{"id":9824,"date":"2016-07-07T14:24:03","date_gmt":"2016-07-07T18:24:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=9824"},"modified":"2016-07-07T14:24:18","modified_gmt":"2016-07-07T18:24:18","slug":"lamour-de-dieu-selon-saint-bernard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=9824","title":{"rendered":"L\u2019amour de Dieu selon saint Bernard"},"content":{"rendered":"
Saviez-vous que le grand saint bourguignon est le tout premier \u00e0 avoir consacr\u00e9 sp\u00e9cifiquement un trait\u00e9 \u00e0 ce sujet ?<\/strong><\/span><\/h6>\n
Jacques Gauthier<\/a> <\/span><\/div>\n
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L\u2019ordre de Citeaux voit le jour en r\u00e9action au faste de l\u2019abbaye de Cluny, dans le d\u00e9sir de revenir \u00e0 la puret\u00e9 de la R\u00e8gle de\u00a0saint Beno\u00eet<\/a>.\u00a0Bernard de Clairvaux<\/a>\u00a0(1090\u20131153) en est l\u2019illustre figure. Sa doctrine, comme ses actes, refl\u00e8te les inspirations d\u2019une nature mystique et contemplative, prompte \u00e0 s\u2019irriter contre tout ce qui peut \u00e9loigner de Dieu. Celui qui a donn\u00e9 le v\u00e9ritable envol \u00e0 l\u2019ordre cistercien ne dissocie jamais le discours de l\u2019exp\u00e9rience, la th\u00e9ologie de la spiritualit\u00e9. L\u2019Europe sera tapiss\u00e9e de monast\u00e8res cisterciens.<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00a9 PUBLIC DOMAIN<\/p><\/div>\n

Ce fin lettr\u00e9 a une plume alerte qui suit le mouvement de son c\u0153ur aimant\u00e9 au Christ et \u00e0 Marie, sa Dame. Il se livre \u00e0 une connaissance amoureuse de Dieu, qu\u2019il traduit dans une prose superbe.\u00a0Le trait\u00e9 de l\u2019amour de Dieu<\/em>\u00a0et ses\u00a0Sermons sur le Cantique des Cantiques<\/em>\u00a0demeurent des \u0153uvres d\u2019une grande beaut\u00e9 litt\u00e9raire et d\u2019une profondeur spirituelle o\u00f9 transpara\u00eet son d\u00e9sir d\u2019aimer Dieu.\u00a0\u00ab\u00a0La raison d\u2019aimer Dieu, c\u2019est Dieu m\u00eame; la mesure de l\u2019aimer, c\u2019est de l\u2019aimer sans mesure.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Trait\u00e9 de l\u2019amour de Dieu<\/strong><\/span><\/p>\n

Avant saint Bernard, il n\u2019y avait pas eu de trait\u00e9 sp\u00e9cifiquement consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019amour de Dieu. C\u2019est peut-\u00eatre pour cette raison qu\u2019Aimeric, cardinal-diacre et chancelier de l\u2019\u00c9glise romaine, lui demanda d\u2019\u00e9crire sur ce th\u00e8me central de la foi. La premi\u00e8re r\u00e9daction du\u00a0Trait\u00e9 de l\u2019amour de Dieu<\/i>\u00a0remonte aux ann\u00e9es 1124-1125. Le texte a ensuite \u00e9t\u00e9 remani\u00e9 entre 1132 et 1135 pour \u00eatre offert \u00e0 Aimeric. Recopi\u00e9 tr\u00e8s souvent au moyen \u00e2ge, on retrouve aujourd\u2019hui 60 manuscrits anciens de cette \u0153uvre originale o\u00f9 l\u2019abb\u00e9 de Clairvaux d\u00e9crit le chemin menant \u00e0 l\u2019amour de Dieu. Il avait d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 auparavant les quatre hom\u00e9lies de\u00a0\u00c0 la louange de la Vierge M\u00e8re<\/i>, l\u2019Apologie,<\/i>\u00a0le trait\u00e9 sur les\u00a0Degr\u00e9s de l\u2019humilit\u00e9 et de l\u2019orgueil<\/i>\u00a0et celui sur\u00a0La gr\u00e2ce et le libre arbitre<\/i>, publi\u00e9 vers 1128.<\/p>\n

Dans sa pr\u00e9face du\u00a0Trait\u00e9 de l\u2019amour de Dieu<\/i>, Bernard s\u2019approprie une phrase de saint Paul qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019option fondamentale de sa vie\u00a0: \u00ab\u00a0Vivre pour le Seigneur et \u00a0mourir dans le Seigneur\u00a0\u00bb (Rm 14, 8). Il a d\u00e9couvert progressivement l\u2019amour de Dieu et il veut montrer \u00e0 tous les moines et chercheurs de Dieu comment y arriver. Mais pourquoi l\u2019homme doit-il aimer Dieu ? Sa r\u00e9ponse est simple : \u00ab\u00a0Il nous a aim\u00e9s le premier\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dieu nous aime \u00ab\u00a0sans pourquoi\u00a0\u00bb, mais son amour provoque le n\u00f4tre et attend notre r\u00e9ponse de foi. Il exige une r\u00e9ciprocit\u00e9 amoureuse dans une grande puret\u00e9 d\u2019intention. Notre dette envers lui est immense. Elle n\u2019est pas une obligation morale, elle est de l\u2019ordre de l\u2019amour qui donne et re\u00e7oit, d\u00e9pourvu de tout retour sur soi. Bernard constate que Dieu est lui-m\u00eame notre r\u00e9compense et lui seul peut combler le d\u00e9sir du c\u0153ur. Son propos se change alors en pri\u00e8re qui est le langage de l\u2019amour, du c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur attentif au myst\u00e8re :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Mon Dieu, mon secours, je t\u2019aimerai pour le don que tu me fais, et \u00e0 ma mesure, bien au-dessous de ce que je dois, mais non pas certes au-dessous de ce que je peux. Bien que je ne puisse donner autant que je dois, je ne saurais aller au-del\u00e0 de ce que je peux. Je pourrai davantage quand tu voudras bien me donner plus, jamais cependant autant que tu en es digne.\u00a0\u00bb Lire la suite sur le blogue de Jacques Gauthier<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Saviez-vous que le grand saint bourguignon est le tout premier \u00e0 avoir consacr\u00e9 sp\u00e9cifiquement un trait\u00e9 \u00e0 ce sujet ? Jacques Gauthier L\u2019ordre de Citeaux voit le jour en r\u00e9action au faste de l\u2019abbaye de Cluny, dans le d\u00e9sir de revenir \u00e0 la puret\u00e9 de la R\u00e8gle de\u00a0saint Beno\u00eet.\u00a0Bernard de Clairvaux\u00a0(1090\u20131153) en est l\u2019illustre figure. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,130,14,12],"tags":[1585,1586],"class_list":["post-9824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-catholicisme","category-societe","category-spiritualite","tag-amour-de-dieu","tag-bernard-de-clairvaux"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9826,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9824\/revisions\/9826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}