{"id":9410,"date":"2015-12-29T14:41:10","date_gmt":"2015-12-29T19:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=9410"},"modified":"2015-12-29T15:23:00","modified_gmt":"2015-12-29T20:23:00","slug":"les-relations-entre-juifs-et-chretiens-entrent-dans-une-nouvelle-ere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=9410","title":{"rendered":"Les relations entre juifs et chr\u00e9tiens entrent dans une nouvelle \u00e8re"},"content":{"rendered":"
La \u00ab\u00a0D\u00e9claration pour le Jubil\u00e9 de fraternit\u00e9 \u00e0 venir\u00a0\u00bb, ouverture sans pr\u00e9c\u00e9dent du juda\u00efsme en direction du christianisme, risque de rester dans l\u2019Histoire.<\/span><\/strong><\/h6>\n
Jean Duchesne<\/a> <\/span><\/strong><\/div>\n
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On c\u00e9l\u00e9brait cet automne le cinquanti\u00e8me anniversaire de la d\u00e9claration Nostra \u00c6tate<\/a><\/em> du Concile Vatican II. Ce document rejetait vigoureusement la th\u00e9orie de la substitution, qui avait permis de m\u00e9priser et de pers\u00e9cuter les juifs, accus\u00e9s de n\u2019avoir pas reconnu en J\u00e9sus le Messie promis par Dieu et de s\u2019\u00eatre par l\u00e0 rendus indignes de leur \u00e9lection. Non, affirmait le Concile en s\u2019appuyant sur saint Paul, c\u2019est au sein du peuple d\u2019Isra\u00ebl que le Fils de Dieu a pris chair, le Nouveau Testament n\u2019a de sens qu\u2019en recevant le Premier, et les descendants d\u2019Abraham fid\u00e8les \u00e0 la Loi re\u00e7ue par Mo\u00efse \u00ab\u00a0demeurent tr\u00e8s chers \u00e0 Dieu, dont l\u2019appel et les dons sont sans repentance\u00a0\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Le

Le 3 d\u00e9cembre, 25 rabbins isra\u00e9liens, am\u00e9ricains et europ\u00e9ens, conduits par le rabbin David Rosen de l\u2019American Jewish Committee, ont sign\u00e9 un document dont le titre \u00e9tait : Faire la volont\u00e9 de notre P\u00e8re aux cieux : vers un partenariat entre juifs et chr\u00e9tien. \u00a9 Mikhail-Shutterstock<\/p><\/div>\n

\u00c0 partir de l\u00e0 se sont d\u00e9velopp\u00e9es des relations entre des organisations isra\u00e9lites et l\u2019\u00c9glise catholique. Le pape Jean Paul II a pos\u00e9 des gestes importants. D\u2019abord en se rendant \u00e0 la grande synagogue de Rome en 1986. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il a salu\u00e9 les juifs comme \u00ab\u00a0en quelque sorte nos fr\u00e8res a\u00een\u00e9s\u00a0\u00bb. Puis en allant \u00e0 J\u00e9rusalem en 2000, pour d\u00e9poser au mur occidental du Temple un billet sign\u00e9 de sa main, exprimant la \u00ab\u00a0repentance\u00a0\u00bb pour les souffrances inflig\u00e9es aux juifs.<\/p>\n

Tout cela a \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement bien accueilli par les rabbins, appr\u00e9ciant de se voir respect\u00e9s et \u00e9cout\u00e9s, expliquant volontiers, quand l\u2019occasion s\u2019en pr\u00e9sentait, leurs traditions et leurs interpr\u00e9tations des \u00c9critures, r\u00e9guli\u00e8rement stimulantes pour des chr\u00e9tiens. Mais une r\u00e9ciprocit\u00e9 dans la reconnaissance restait attendue\u00a0: comment les juifs voient-ils d\u00e9sormais les chr\u00e9tiens\u00a0? Sont-ils pour eux toujours de simples goyim<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire des pa\u00efens, des \u00ab\u00a0Gentils\u00a0\u00bb, qui ne peuvent qu\u2019abusivement s\u2019inscrire au nom de J\u00e9sus dans la filiation d\u2019Abraham, de Mo\u00efse et de David\u00a0? Ou bien la part d\u2019h\u00e9ritage juif qu\u2019ils revendiquent leur conf\u00e8re-t-elle une certaine proximit\u00e9, qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre admise \u00e0 partir du moment o\u00f9 ils renoncent \u00e0 accaparer cet h\u00e9ritage\u00a0?<\/p>\n

C\u2019est la seconde r\u00e9ponse qu\u2019ont donn\u00e9e r\u00e9cemment, un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s Nostra \u00c6tate<\/em>, deux d\u00e9clarations d\u2019autorit\u00e9s juives, et ce double \u00e9v\u00e9nement pourrait avoir une port\u00e9e plus consid\u00e9rable que les attentats du 13 novembre, les \u00e9lections r\u00e9gionales en France et l\u2019accord obtenu \u00e0 la COP21.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le christianisme comme la religion de nos fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Le 23 novembre, le grand rabbin de France, le rabbin et le pr\u00e9sident de la synagogue \u00ab\u00a0lib\u00e9rale\u00a0\u00bb de la rue Copernic \u00e0 Paris, un rabbin du mouvement \u00ab\u00a0massorti\u00a0\u00bb (plus traditionnel) et les leaders deux autres institutions juives ont solennellement remis au cardinal Vingt-Trois un texte intitul\u00e9 D\u00e9claration pour le Jubil\u00e9 de fraternit\u00e9 \u00e0 venir. Une nouvelle vision juive des relations jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes<\/a><\/em>. On y lit notamment\u00a0: \u00ab\u00a0Quel est notre devoir, maintenant que les plus hautes institutions chr\u00e9tiennes ont exprim\u00e9 le v\u0153u de se r\u00e9implanter, de se regreffer sur le tronc d\u2019Isra\u00ebl\u00a0? Accueillir, en synergie avec le juda\u00efsme, le christianisme comme la religion de nos fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le 3 d\u00e9cembre, 25 rabbins isra\u00e9liens, am\u00e9ricains et europ\u00e9ens, conduits par le rabbin David Rosen de l\u2019American Jewish Committee<\/em>, ont sign\u00e9 un document dont le titre \u00e9tait\u00a0: Faire la volont\u00e9 de notre P\u00e8re aux cieux\u00a0: vers un partenariat entre juifs et chr\u00e9tien<\/a><\/em>. L\u2019affirmation la plus saisissante est que \u00ab\u00a0le christianisme n\u2019est ni un accident, ni une erreur, mais le fruit d\u2019une volont\u00e9 divine et un cadeau fait aux nations\u00a0\u00bb. Ce texte a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 huit jours plus tard, conjointement avec un autre pr\u00e9sent\u00e9 par le cardinal Kurt Koch, pr\u00e9sident du Conseil pontifical pour\u00a0la promotion de\u00a0l\u2019unit\u00e9\u00a0des chr\u00e9tiens (y compris avec les \u00ab\u00a0fr\u00e8res a\u00een\u00e9s\u00a0\u00bb), confirmant vigoureusement les orientations d\u00e9finies par Nostra \u00c6tate<\/em>.<\/p>\n

Cette double reconnaissance \u2013 en France et au niveau international \u2013 constitue assur\u00e9ment une avanc\u00e9e sensible. Sans doute n\u2019est-ce qu\u2019un pas, m\u00eame s\u2019il \u00e9tait encore inimaginable il y a peu, sur une route encore longue et dont le terme ne sera que la fin des temps, lorsque, comme l\u2019\u00e9crivit en 2003 le cardinal Ratzinger au cardinal Lustiger, \u00ab\u00a0Isra\u00ebl et l\u2019\u00c9glise formeront l\u2019unique Peuple de Dieu\u00a0\u00bb. En attendant, le rapprochement doit entrer dans les mentalit\u00e9s \u00ab\u00a0\u00e0 la base\u00a0\u00bb, aussi bien du c\u00f4t\u00e9 chr\u00e9tien que du c\u00f4t\u00e9 juif.<\/p>\n

D\u00e9velopper une fraternit\u00e9 fond\u00e9e sur la volont\u00e9 divine <\/strong><\/span><\/p>\n

La nouveaut\u00e9 est qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0au sommet\u00a0\u00bb, la proximit\u00e9 cultiv\u00e9e depuis 50\u00a0ans par une bonne part du juda\u00efsme \u00ab\u00a0lib\u00e9ral\u00a0\u00bb et ouvert \u00e0 la \u00ab\u00a0modernit\u00e9\u00a0\u00bb (appel\u00e9 \u00ab\u00a0r\u00e9form\u00e9\u00a0\u00bb en Am\u00e9rique) est d\u00e9sormais admise dans la mouvance dite \u00ab\u00a0massorti\u00a0\u00bb en Europe occidentale (et \u00ab\u00a0conservatrice\u00a0\u00bb aux \u00c9tats-Unis). Les communaut\u00e9s \u00ab\u00a0orthodoxes\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0hassidiques\u00a0\u00bb, plus intransigeantes encore dans le souci de r\u00e9sister \u00e0 la s\u00e9cularisation, n\u2019en sont, semble-t-il, pas encore tout \u00e0 fait l\u00e0.<\/p>\n

Beaucoup cependant s\u2019attachent \u00e0 ne pas s\u2019enfermer dans des ghettos alors qu\u2019elles n\u2019y sont plus contraintes. La conscience s\u2019affine ainsi d\u2019une vocation originelle au service de l\u2019humanit\u00e9, et c\u2019est sur ce terrain, o\u00f9 le d\u00e9sir de coop\u00e9ration encourage \u00e0 \u00e9changer afin de parler et d\u2019agir avec d\u2019autres, que peut se d\u00e9velopper concr\u00e8tement avec les chr\u00e9tiens (sp\u00e9cialement, mais pas uniquement les catholiques, et m\u00eame des musulmans, des bouddhistes, etc.) une fraternit\u00e9 fond\u00e9e non pas sur des perc\u00e9es th\u00e9ologiques, mais directement sur la volont\u00e9 divine.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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