{"id":9086,"date":"2015-10-28T14:23:42","date_gmt":"2015-10-28T18:23:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=9086"},"modified":"2015-10-28T14:23:54","modified_gmt":"2015-10-28T18:23:54","slug":"le-rapport-du-synode-appelle-a-une-reelle-mobilisation-missionnaire-envers-la-famille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=9086","title":{"rendered":"Le rapport du Synode appelle \u00e0 une r\u00e9elle mobilisation missionnaire envers la famille"},"content":{"rendered":"
Premi\u00e8re mise en perspective \u00ab\u00a0missionnaire\u00a0\u00bb du rapport final du synode sur la famille tout juste rendu public.<\/strong><\/span><\/h6>\n
\n
\n

Pour les p\u00e8res synodaux, il s\u2019agit de conduire au Christ<\/a>, non des couples parfaits mais des couples pauvres, fragiles, malades, loin de la foi ou de l\u2019\u00c9glise \u2013 ce qu\u2019en fait, nous sommes tous car le Synode l\u2019a rappel\u00e9\u00a0: la famille parfaite n\u2019existe pas\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Alex<\/a>

Alex et Maud Lauriot Pr\u00e9vost<\/p><\/div>\n

Ainsi, ce qui frappe d\u00e8s le d\u00e9but du rapport est l\u2019approfondissement th\u00e9ologique de ce qui fonde l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du mariage et de la famille, une sorte de re-visitation[1]<\/a> de ses fondements missionnaires, et ce, d\u00e8s le \u00a7 1\u00a0: y sont soulign\u00e9s de mani\u00e8re fort synth\u00e9tique, tout \u00e0 la fois le dessein de Dieu \u00e0 la Cr\u00e9ation pour le couple, promis \u00e0 une joie immense, v\u00e9ritable source de bonheur, et l\u2019\u0153uvre du Christ qui vient \u00ab\u00a0restaurer\u00a0\u00bb le couple dans ce qu\u2019il est appel\u00e9 \u00e0 vivre\u00a0: l\u2019exultation des Origines. Accueillir la puissance du Christ dans son couple et sa famille, c\u2019est lui permettre d\u2019acc\u00e9der \u00e0 cette exp\u00e9rience bienheureuse inscrite dans ses \u00ab\u00a0g\u00eanes\u00a0\u00bb pourrait-on dire. C\u2019est pourquoi le Synode insiste pour affirmer que l\u2019\u00c9vangile de la famille est une vraie Bonne Nouvelle pour le monde, bien au-del\u00e0 de la sph\u00e8re des pratiquants, des baptis\u00e9s, de ceux qui sont dans la \u2018norme\u2019. Au regard de la situation si \u00e9prouvante et douloureuse de tant de familles de par le monde (cf. toute la partie I), le rapport souligne combien aujourd\u2019hui \u00ab la famille est un sujet essentiel pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La partie II (\u00a7 35 et ss) d\u00e9veloppe combien le mariage chr\u00e9tien est une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0vocation\u00a0fond\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but dans le Christ Sauveur \u00bb<\/strong> car\u00a0\u00ab il restaure le plan originel de Dieu sur le mariage, enrichit l\u2019alliance du mariage, gu\u00e9rit le c\u0153ur humain, lui (re)donne sa capacit\u00e9 d\u2019aimer\u00a0\u00bb, ce qui \u00ab\u00a0est source de beaucoup de gr\u00e2ces : la f\u00e9condit\u00e9, le t\u00e9moignage, la gu\u00e9rison et le pardon\u00a0\u00bb. Il conduit ainsi le couple mari\u00e9\u00a0\u00e0 vivre comme \u00ab\u00a0un reflet de la Trinit\u00e9 \u00bb, communion intense des personnes divines dans l\u2019amour.<\/p>\n

Volet innovant de ce rapport \u2013 comme une reprise de la cat\u00e9ch\u00e8se de Saint Jean-Paul II \u00e0 partir de Mt 19, 11 sur le \u00ab\u00a0don\u00a0\u00bb du Christ fait aux \u00e9poux \u2013 est soulign\u00e9e la force du sacrement de mariage qui \u00ab\u00a0consacre la relation conjugale indissoluble entre mari et femme\u00a0\u00bb, faisant ainsi de cette \u00ab\u00a0indissolubilit\u00e9, non un joug impos\u00e9 mais comme un don,\u00a0un cadeau\u00a0\u00bb pour les \u00e9poux\u00a0: il r\u00e9pond \u00ab\u00a0au d\u00e9sir profond de l\u2019amour mutuel et durable que le Cr\u00e9ateur a plac\u00e9 dans le c\u0153ur humain\u00a0\u00bb. En reprenant les propos du pape, le Synode souligne combien cette approche est \u00e0 la fois \u00ab\u00a0\u00e9lev\u00e9e et r\u00e9volutionnaire, et en m\u00eame temps simple, abordable pour chaque homme et chaque femme qui comptent sur la gr\u00e2ce de Dieu\u00a0\u00bb (\u00a7 48).<\/p>\n

Ainsi, le Synode s\u2019est employ\u00e9 \u00e0 souligner combien l\u2019exp\u00e9rience conjugale v\u00e9cue avec le Christ r\u00e9pond aux attentes existentielles de tout couple et porte de beaux fruits, concrets, tangibles dans la vie des familles. C\u2019est en cela qu\u2019elle est attractive pour tous. Voil\u00e0 pourquoi ce rapport insiste autant sur le r\u00f4le missionnaire des couples et des familles\u00a0: s\u2019ils vivent une telle exp\u00e9rience, ils seront in\u00e9vitablement \u00e9vang\u00e9lisateurs.<\/p>\n

\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

C\u2019est une des vraies nouveaut\u00e9s de ce synode, non pas sur un registre th\u00e9ologique, ni simplement pastoral mais aussi spirituel (\u00a7 69, 70)\u00a0: plut\u00f4t que d\u2019ass\u00e9ner des v\u00e9rit\u00e9s des dogmes ou de se contenter de simples sentiments compassionnels, il s\u2019agit d\u2019annoncer et de t\u00e9moigner combien \u00ab\u00a0le sacrement du mariage\u00a0\u00bb est effectivement \u00ab\u00a0une grande gr\u00e2ce \u00bb agissante, fructueuse, op\u00e9rante<\/strong>\u2026 et non une doctrine lointaine et inutile. Tous, souligne le rapport, et en premier lieu les couples, ont \u00ab\u00a0le devoir et la joie d\u2019annoncer\u00a0urgemment cette gr\u00e2ce \u00bb sans r\u00e9serve, de la d\u00e9couvrir et de faire \u00ab\u00a0red\u00e9couvrir comment la gr\u00e2ce de Dieu fonctionne<\/em> dans leur vie\u00a0\u00bb, m\u00eame dans \u00ab\u00a0les moments les plus difficiles\u00a0\u00bb. Le Synode nous dit en d\u2019autres termes\u00a0: plut\u00f4t que de marteler de belles th\u00e9ories, attestez, t\u00e9moignez, \u2026 aupr\u00e8s de tous, particuli\u00e8rement aupr\u00e8s des couples qui veulent s\u2019aimer, r\u00e9ussir leur couple, mais n\u2019y arrivent pas, sont \u00e9prouv\u00e9s. Annoncez combien la gr\u00e2ce de Dieu agit, op\u00e8re, gu\u00e9rit, unit, conduit dans le mariage soutenu par la puissance du sacrement.<\/p>\n

Le Synode invite donc l\u2019\u00c9glise \u00e0 voir dans toutes les configurations de familles \u2018non conformes\u2019 des \u00ab\u00a0situations \u00e0 traiter de mani\u00e8re constructive, en essayant de les transformer en opportunit\u00e9s<\/em>, en chemin de conversion vers la pl\u00e9nitude du mariage et de la famille \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019Evangile\u00a0\u00bb<\/strong>. Poser un regard diff\u00e9rent sur toute situation pour y voir une opportunit\u00e9, un tremplin, un levier missionnaire, c\u2019est voir avant tout des \u00ab\u00a0plus\u00a0\u00bb, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on voyait surtout des \u00ab\u00a0moins\u00a0\u00bb. Un pape, deux synodes sont pass\u00e9s par l\u00e0\u00a0!<\/p>\n

Des \u00a7 77 au \u00a7 80<\/strong>, le Synode a travaill\u00e9 sur des propositions concr\u00e8tes afin d\u2019incarner la mis\u00e9ricorde, pour transformer paroisses et dioc\u00e8ses en v\u00e9ritables \u00ab\u00a0h\u00f4pitaux de campagne\u00a0\u00bb si chers au pape, mais plus sp\u00e9cifiquement \u00e0 l\u2019adresse des couples et des familles\u00a0: par exemple dans la qualit\u00e9 de l\u2019accueil, l\u2019assistance, la mise en place de service de m\u00e9diation ou d\u2019accompagnement de couples en difficult\u00e9s, de familles en souffrance, etc. Manifester l\u2019attention de l\u2019Eglise par des t\u00e9moignages d\u2019amour, d\u2019amiti\u00e9, de compassion, en proposant un soutien et psychologique et spirituel, tant pour pr\u00e9venir les blessures et les souffrances que pour tenter de les gu\u00e9rir\u00a0: \u00ab\u00a0apprendre \u00e0 prendre soin de chaque famille, avec une attention particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux qui vivent des difficult\u00e9s\u00a0\u00bb, d\u00e9velopper de vrais \u00ab\u00a0minist\u00e8res d\u00e9di\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e0 cette mission, cr\u00e9er des \u00ab\u00a0centres sp\u00e9cialis\u00e9s\u00a0\u00bb dans les dioc\u00e8ses rattach\u00e9s aux services de pastorale familiale, etc. Le Synode insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une double approche, \u00e0 la fois humaine et spirituelle, qui gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit-Saint, permet de \u00ab\u00a0surmonter de mani\u00e8re pertinente une grande part des crises conjugales\u00a0\u00bb car l\u2019Esprit-Saint est source d\u2019amour et de v\u00e9rit\u00e9, de pardon et de r\u00e9conciliation, de dissipation de malentendus \u2026face \u00e0 tant d\u2019occasions de crises conjugales dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines. Plus douloureux que toutes les crises, le Synode invite les couples \u00e9prouv\u00e9s par un adult\u00e8re \u00e0 ce double travail humain et spirituel en vue \u00ab de la r\u00e9paration et de la gu\u00e9rison\u00a0\u00bb de l\u2019infid\u00e9lit\u00e9, ce qui est \u00ab\u00a0crucial\u00a0\u00bb pour gu\u00e9rir cette blessure si profonde dans le pacte conjugal ; il enjoint \u00e9galement la pastorale familiale \u00e0 traiter et aborder ces situations si lourdes et douloureuses.<\/p>\n

Au regard de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que le rapport du Synode appelle \u00e0 une r\u00e9elle mobilisation missionnaire envers la famille<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0la famille, dans sa vocation et sa mission, est un v\u00e9ritable tr\u00e9sor de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb, tr\u00e9sor pourtant particuli\u00e8rement fragile, que, citant saint Paul (2 Co 4,7), \u00ab nous portons dans des vases d\u2019argile\u00a0\u00bb\u00a0: aucune famille ne peut en effet \u00e9viter \u00ab\u00a0le myst\u00e8re de la croix \u00bb, mais par la foi v\u00e9cue ensemble, il est possible de \u00ab\u00a0transformer les difficult\u00e9s et les souffrances dans une offrande d\u2019amour\u00a0\u00bb. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 que couple et famille soient \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s en profondeur. Le Synode ach\u00e8ve par le rappel de cette \u00e9vidence\u00a0: toute pr\u00e9tention \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser ne peut d\u2019abord se comprendre que par sa propre \u00e9vang\u00e9lisation initiale. \u00ab\u00a0Si la famille chr\u00e9tienne veut \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 sa mission, elle aura \u00e0 bien comprendre d\u2019o\u00f9 elle vient : elle ne peut \u00e9vang\u00e9liser sans \u00eatre d\u2019abord \u00e9vang\u00e9lis\u00e9e\u00a0\u00bb. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de \u00ab\u00a0former les jeunes et les couples \u00e0 prendre conscience de leur mission d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de leur propre famille\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Plus largement, le synode rappelle \u2013 de la m\u00eame mani\u00e8re que tout baptis\u00e9 est appel\u00e9 \u00e0 devenir un disciple-missionnaire, comme aime \u00e0 le souligner le pape \u2013 qu\u2019\u00ab\u00a0une famille de baptis\u00e9s est missionnaire par nature et sa foi augmente si elle la partage \u00e0 d\u2019autres \u00bb<\/strong>. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation n\u2019est donc pas \u2018optionnelle\u2019 pour un couple, et elle a de plus un immense b\u00e9n\u00e9fice\u00a0: \u00eatre un levier de foi pour toute la famille. Cela rejoint l\u2019enseignement sur l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation depuis 40 ans, mais pour la premi\u00e8re fois cet aspect s\u2019applique explicitement au couple et \u00e0 la famille comme acteur missionnaire (c\u2019est effectivement ce que nous constatons chez la grande majorit\u00e9 des couples engag\u00e9s dans l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation\u00a0: le 1er<\/sup> b\u00e9n\u00e9ficiaire, comme par boomerang, est la famille elle-m\u00eame).<\/p>\n

Le Synode souligne \u00e9galement combien cette \u00e9vang\u00e9lisation doit s\u2019appuyer, comme toute \u00e9vang\u00e9lisation, sur \u00ab\u00a0la proclamation explicite de l\u2019\u00c9vangile\u00a0\u00bb. Sont cit\u00e9es alors comme priorit\u00e9s missionnaires : le t\u00e9moignage comme couple, la pr\u00e9paration des couples au mariage, l\u2019accompagnement des couples en difficult\u00e9, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des jeunes<\/strong> sur la vie affective et le mariage, la capacit\u00e9 de cr\u00e9er de petites communaut\u00e9s de familles t\u00e9moins de la foi, l\u2019accompagnement de familles pour vivre en chr\u00e9tien et \u00e9vang\u00e9liser leurs enfants, l\u2019investissement dans les medias ou les r\u00e9seaux sociaux, et bien entendu la mission \u00ab\u00a0ad gentes\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation aupr\u00e8s de ceux qui ne connaissent pas ou plus la foi chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Ce synode, comme le reconnaissait le Cardinal Lacroix (Archev\u00eaque du Qu\u00e9bec), commence r\u00e9ellement maintenant\u00a0: il s\u2019agit de se mettre au travail sur le terrain de nos \u00e9glises dioc\u00e9saines et paroissiales<\/strong>, en commen\u00e7ant par mettre les familles chr\u00e9tiennes en \u00ab\u00a0\u00e9tat de mission permanente\u00a0\u00bb car il y a urgence\u00a0!<\/p>\n

Note concernant les divorc\u00e9s-remari\u00e9s<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n

Difficile de ne pas en dire deux mots tant ce th\u00e8me a fait la \u00ab\u00a0une\u00a0\u00bb des m\u00e9dias depuis 2 ans : si le pape suit les recommandations du Synode, l\u2019Eglise pourrait se doter d\u2019une proc\u00e9dure officielle pour autoriser, sous r\u00e9serve d\u2019un discernement pr\u00e9cis et \u00e0 partir de crit\u00e8res communs \u00e0 tous, l\u2019acc\u00e8s aux sacrements de la r\u00e9conciliation et de l\u2019eucharistie pour certains d\u2019entre eux. C\u2019est ce qui se pratique de fait dans de nombreuses paroisses, mais selon une appr\u00e9ciation assez personnelle des pr\u00eatres, sans cadre pastoral commun ou r\u00e9f\u00e9rence claire au magist\u00e8re sur ce point. Puisque tous les cas ne peuvent \u00eatre pr\u00e9vus dans la doctrine, et que la logique spirituelle peut primer en certains cas sur la lettre\u00a0(\u00ab\u00a0le sabbat a \u00e9t\u00e9 fait pour l\u2019homme, et non pas l\u2019homme pour le sabbat , Mc 2, 28), r\u00e9affirmer la \u2018loi\u2019 intangible de l\u2019indissolubilit\u00e9 du mariage n\u2019est pas \u00e9vang\u00e9liquement contradictoire avec certaines exceptions aux dispositions canoniques, si l\u2019on proc\u00e8de avec discernement, au cas par cas, sans pour autant que celui-ci s\u2019op\u00e8re de mani\u00e8re subjective.<\/p>\n

[1]<\/a> Re-visitation dans le double sens de \u2018nouveaut\u00e9\u2019 qui peut faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience actuelle de \u2018nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation\u2019 dans l\u2019Eglise, mais aussi de visitation de l\u2019Esprit-Saint, comme il le fit de mani\u00e8re surprenante et puissante lors de la rencontre de Marie et d\u2019Elizabeth<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Premi\u00e8re mise en perspective \u00ab\u00a0missionnaire\u00a0\u00bb du rapport final du synode sur la famille tout juste rendu public. Pour les p\u00e8res synodaux, il s\u2019agit de conduire au Christ, non des couples parfaits mais des couples pauvres, fragiles, malades, loin de la foi ou de l\u2019\u00c9glise \u2013 ce qu\u2019en fait, nous sommes tous car le Synode l\u2019a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,130,14],"tags":[1399],"class_list":["post-9086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-catholicisme","category-societe","tag-synode-famille-2015"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9086"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9088,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9086\/revisions\/9088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}