{"id":9014,"date":"2015-10-11T08:46:53","date_gmt":"2015-10-11T12:46:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=9014"},"modified":"2018-05-01T10:34:03","modified_gmt":"2018-05-01T14:34:03","slug":"3-la-genese-revisitee-le-ciel-et-la-terre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=9014","title":{"rendered":"3- La Gen\u00e8se revisit\u00e9e – \u00ab …le ciel et la terre \u00bb"},"content":{"rendered":"
Au commencement, Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre <\/em>(Gn 1, 1).<\/span><\/h6>\n

Lorsque l\u2019auteur du premier r\u00e9cit de la cr\u00e9ation de la Gen\u00e8se affirme que Dieu a cr\u00e9\u00e9 \u00able ciel et la terre\u00bb<\/em>, il fait forc\u00e9ment allusion \u00e0 tout ce qui existe. S\u2019il avait eu acc\u00e8s \u00e0 notre vocabulaire moderne, plut\u00f4t que d\u2019\u00e9voquer ciel et terre, il aurait pu utiliser le terme univers. Dans la culture dominante d\u2019aujourd\u2019hui, toutefois, l\u2019on charcute souvent ce concept de la moiti\u00e9 de son sens. On l\u2019associe \u00e0 l\u2019ensemble des r\u00e9alit\u00e9s objectives et, particuli\u00e8rement, aux spectaculaires ph\u00e9nom\u00e8nes cosmiques observ\u00e9s par les astrophysiciens.
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\"Mais<\/a>

Mais l\u2019univers n\u2019est pas que la somme de la mati\u00e8re cosmique et terrestre. La conscience humaine en est partie prenante.<\/p><\/div>\n

Mais l\u2019univers n\u2019est pas que la somme de la mati\u00e8re cosmique et terrestre. La conscience en est partie prenante. Son invisibilit\u00e9 n\u2019en fait pas une r\u00e9alit\u00e9 n\u00e9gligeable. Elle compte en fait tout autant que le visible puisque le concept de l\u2019univers ne peut \u00eatre saisi que par la raison.<\/p>\n

Or, la rationalit\u00e9 humaine fait suite \u00e0 l\u2019immense labeur de l\u2019\u00e9volution biologique sur notre plan\u00e8te. Lorsque l\u2019on con\u00e7oit l\u2019univers exclusivement comme une quantit\u00e9 de mati\u00e8re ext\u00e9rieure \u00e0 la conscience, c\u2019est le c\u00f4t\u00e9 qualitatif et moral de la vie qui \u00e9chappe alors \u00e0 nos consid\u00e9rations. (Note\u00a0: Pour le d\u00e9veloppement de cet argument, voir le 7e<\/sup> entretien, La philosophie quantique<\/em>, de mon ouvrage L\u2019\u00e9volution de l\u2019Alpha \u00e0 l\u2019Om\u00e9ga<\/em>, disponible sur ce site en format papier ou num\u00e9rique.)<\/p>\n

Le concept de l\u2019univers ne va donc pas sans la conscience humaine. Et c\u2019est par elle que se r\u00e9v\u00e8lent d\u2019innombrables r\u00e9alit\u00e9s invisibles \u2013\u00a0par exemple, les esprits ang\u00e9liques. C\u2019est pourquoi notre scribe biblique, en utilisant le vocable univers, aurait tenu \u00e0 pr\u00e9ciser\u00a0ses composantes fondamentales. La distinction entre ciel et terre signale en effet une double face de la r\u00e9alit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e\u00a0: le terrestre et le c\u00e9leste.<\/p>\n

Ce qui appartient au terrestre est concret et form\u00e9 \u00e0 partir de la substance mat\u00e9rielle dont la gen\u00e8se renvoie certes au cosmos. Tandis que le c\u00e9leste d\u00e9signe l\u2019intangible monde spirituel et vital \u2013\u00a0ind\u00e9tectable par les sens ou les outils qui en prolongent l\u2019efficacit\u00e9\u00a0\u2013 que seul l\u2019esprit en l\u2019\u00eatre humain peut appr\u00e9hender. Si donc je paraphrase le premier verset du premier r\u00e9cit de la cr\u00e9ation, j\u2019\u00e9crirai ceci\u00a0en toute coh\u00e9rence avec le Symbole de Nic\u00e9e-Constantinople\u00a0: Au commencement, Dieu cr\u00e9a l\u2019univers visible et invisible<\/em>.<\/p>\n

Le ciel ou le cosmos\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019on pourra objecter que le scribe, en \u00e9voquant le ciel, a pu vouloir d\u00e9signer les inaccessibles r\u00e9alit\u00e9s cosmiques dont il ne reconnaissait peut-\u00eatre pas la nature mat\u00e9rielle. L\u2019on sait, en effet, que certaines cultures antiques rendaient un culte aux astres au titre d\u2019entit\u00e9s divines. Mais ce qui montre qu\u2019il a voulu express\u00e9ment \u00e9carter une telle interpr\u00e9tation, c\u2019est le fait qu\u2019il emploie plus loin un autre terme pour d\u00e9signer le lieu du d\u00e9ploiement des corps c\u00e9lestes.<\/p>\n

Dieu dit\u00a0: \u201cQu\u2019il y ait un firmament au milieu des eaux et qu\u2019il s\u00e9pare les eaux d\u2019avec les eaux\u201d et il en fut ainsi. Dieu fit le firmament, qui s\u00e9para les eaux qui sont sous le firmament d\u2019avec les eaux qui sont au-dessus du firmament, et Dieu appela le firmament \u201cciel\u201d… qu\u2019il y ait des luminaires au firmament du ciel\u00a0pour s\u00e9parer le jour et la nuit… \u00bb <\/em>(Gn 1, 6.14).<\/p><\/blockquote>\n

La distinction entre le ciel et le firmament incite donc \u00e0 dissocier les r\u00e9alit\u00e9s c\u00e9lestes invisibles de la mat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019espace sid\u00e9ral. Or, lorsque le scribe affirme que Dieu a entrepris de cr\u00e9er ciel et terre, il implique que les r\u00e9alit\u00e9s invisibles ont eu un m\u00eame commencement que les r\u00e9alit\u00e9s visibles. Les invisibles comme les visibles ont toutes \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es sans qu\u2019il y ait eu de pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 leur existence… \u00c0 partir de rien, devons-nous pr\u00e9sumer.<\/p>\n

Ce qui n\u2019est pas peu dire dans le contexte des conceptions antiques. Car les philosophes qui scrutaient le r\u00e9el pour en d\u00e9duire le sens estimaient ou bien que la mati\u00e8re est \u00e9ternelle, fut-ce sous la forme d\u2019atomes, ou bien que l\u2019existence tangible est en quelque sorte une d\u00e9gradation de l\u2019intangible et repr\u00e9sente une chute du monde de l\u2019esprit dans la mati\u00e8re.<\/p>\n

Le premier \u00e9nonc\u00e9 de la Bible, en imputant un m\u00eame commencement au visible et \u00e0 l\u2019invisible, r\u00e9v\u00e8le au contraire que les deux vont de pair, que les deux coexistent. Ce ne sont pas deux univers parall\u00e8les, deux mondes oppos\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre mais deux faces d\u2019une m\u00eame et unique r\u00e9alit\u00e9 que Dieu a cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019univers invisible<\/strong><\/span><\/p>\n

Cette r\u00e9v\u00e9lation est on ne peut plus pertinente pour nous aujourd\u2019hui. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019on ne jure que par les causes mat\u00e9rielles, l\u2019invisible se heurte g\u00e9n\u00e9ralement au scepticisme ambiant. Et pourtant, l\u2019invisible cr\u00e8ve les yeux… si je peux me permettre cette antilogie. Dans le monde humain, l\u2019invisible est effectivement partout.<\/p>\n

Voyez cet arbre l\u00e0-bas\u00a0? C\u2019est un ch\u00eane. Comment le sais-je\u00a0? Ce ne sont pas mes yeux qui me le disent. Personne n\u2019a jamais vu objectivement l\u2019esp\u00e8ce du ch\u00eane. Elle est d\u00e9duite de l\u2019observation de caract\u00e8res communs \u00e0 tous les sp\u00e9cimens. Au-del\u00e0 des apparences sensorielles, la facult\u00e9 rationnelle saisit l\u2019invisible trame structurelle sous-jacente \u00e0 l\u2019arbre particulier.<\/p>\n

Et il en est de m\u00eame pour toutes les r\u00e9alit\u00e9s auxquelles la raison donne un nom. Elles rel\u00e8vent toutes de l\u2019invisible. Il n\u2019existe aucune perception sensorielle qui pourrait m\u2019autoriser \u00e0 dire que tel objet est une table ou autre chose. Les sens ne per\u00e7oivent que des surfaces sans signification particuli\u00e8re tandis que la raison doit appr\u00e9hender la structure intelligible des choses pour les comprendre et les nommer.<\/p>\n

La raison elle-m\u00eame, qui \u00e9merge in\u00e9vitablement de la subjectivit\u00e9 des personnes, ne fait-elle pas partie de l\u2019univers invisible\u00a0? C\u2019est par la rationalit\u00e9 invisible que l\u2019invisible peut \u00eatre identifi\u00e9, de sorte que toutes les formes de connaissances ressortent de cat\u00e9gories invisibles de l\u2019univers.<\/p>\n

Comment associer encore les r\u00e9alit\u00e9s invisibles aux superstitions\u00a0? Les refuser ne reviendrait-il pas \u00e0 rejeter le pouvoir de conna\u00eetre de la rationalit\u00e9\u00a0? Et il y a plus\u00a0! En tant que personnes humaines, ne sommes-nous pas tous des \u00eatres invisibles\u00a0? Lorsque nous disons \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb<\/strong><\/span>, n\u2019affirmons-nous pas que nous poss\u00e9dons l\u2019\u00eatre\u00a0? Mais o\u00f9 trouver l\u2019\u00eatre<\/strong><\/span> pour que nous puissions le voir et l\u2019ausculter\u00a0? L\u2019\u00eatre<\/strong><\/span> est partout, et pourtant, nulle part peut-il \u00eatre observ\u00e9.<\/p>\n

Vous me direz que mon existence est \u00e9vidente pour tout le monde. Je r\u00e9ponds que vous voyez mon organisme, mon corps, mais l\u2019\u00eatre<\/strong><\/span> en moi, vous ne le voyez pas. Je ne suis pas un corps\u00a0; je suis dans<\/strong><\/span> un corps. La nuance est cruciale. Si je n\u2019\u00e9tais qu\u2019un corps, je ne pourrais pas savoir que je suis<\/strong><\/span>. Si je n\u2019\u00e9tais qu\u2019une quantit\u00e9 de mati\u00e8re, je ne pourrais pas acc\u00e9der \u00e0 la qualit\u00e9 d\u2019\u00eatre<\/strong><\/span> un organisme vivant. Pour le savoir, il faut qu\u2019un ab\u00eeme s\u2019interpose entre mon corps et la conscience que je suis<\/strong><\/span>.<\/p>\n

La conscience d\u2019\u00eatre<\/span><\/strong>, c\u2019est le portail d\u2019entr\u00e9e de l\u2019univers invisible et la pr\u00e9rogative d\u2019une \u00e2me spirituelle. \u00catre<\/strong><\/span> est un myst\u00e8re qui renvoie n\u00e9cessairement \u00e0 l\u2019\u00catre Supr\u00eame. Car l\u2019\u00eatre \u00e9prouv\u00e9 par la conscience au pr\u00e9sent<\/strong><\/span> est incomplet en ce qu\u2019il n\u2019est ni permanent ni constant dans l\u2019espace et le temps, survenant dans un corps mortel. De plus, je ne suis pas la cause de l\u2019\u00eatre<\/strong><\/span> que je suis<\/strong><\/span>. Je re\u00e7ois l\u2019\u00eatre comme un don. C\u2019est pourquoi je reconnais ma d\u00e9pendance de Celui qui poss\u00e8de tout l\u2019\u00catre et a le pouvoir de le partager. Je suis<\/strong><\/span> parce que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9… et l\u2019existence de la cr\u00e9ature appelle n\u00e9cessairement un Cr\u00e9ateur capable de faire exister et \u00able ciel et la terre\u00bb<\/em>, soit les r\u00e9alit\u00e9s invisibles aussi bien que les visibles, ce qui est qualifiable aussi bien que ce qui est quantifiable, ce qui est subjectif aussi bien que ce qui est objectif.<\/p>\n

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Au commencement, Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre (Gn 1, 1). Lorsque l\u2019auteur du premier r\u00e9cit de la cr\u00e9ation de la Gen\u00e8se affirme que Dieu a cr\u00e9\u00e9 \u00able ciel et la terre\u00bb, il fait forc\u00e9ment allusion \u00e0 tout ce qui existe. S\u2019il avait eu acc\u00e8s \u00e0 notre vocabulaire moderne, plut\u00f4t que d\u2019\u00e9voquer ciel et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[931,1357,1413],"tags":[1398,887,1397],"class_list":["post-9014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paul","category-la-genese-revisitee","category-philosophie","tag-conscience","tag-matiere","tag-visible-et-invisible"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9014"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11314,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9014\/revisions\/11314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}