{"id":858,"date":"2012-05-01T07:39:07","date_gmt":"2012-05-01T11:39:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=858"},"modified":"2017-10-19T08:37:08","modified_gmt":"2017-10-19T12:37:08","slug":"3-les-catastrophes-des-oeuvres-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=858","title":{"rendered":"3-Les catastrophes! Des oeuvres de Dieu?"},"content":{"rendered":"

Nous avons vu que les cataclysmes ne viennent pas de Dieu mais s\u2019expliquent par l\u2019influence qu\u2019exercent les mauvais anges sur les lois naturelles. Nous avons \u00e9galement constat\u00e9 que les humains, par leurs transgressions aux lois morales, provoquent le d\u00e9cha\u00eenement aveugle des \u00e9l\u00e9ments naturels, particuli\u00e8rement ceux associ\u00e9s au genre humain comme les guerres, les pestes, les maladies, les \u00e9pid\u00e9mies, etc. Par le p\u00e9ch\u00e9, l\u2019humanit\u00e9 participe aux causes du d\u00e9sordre de la cr\u00e9ation et se fait complice de son sabotage initialis\u00e9 par Lucifer. En d\u00e9finitive, les souffrances de la cr\u00e9ation, \u00e0 l\u2019image des douleurs d\u2019enfantement d\u2019\u00c8ve, sont des effets du mal que constitue la r\u00e9volte contre Dieu. Tant celle des hommes que celle des anges.
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Une<\/a>

Une femme assise sur les d\u00e9tritus laiss\u00e9s par tsunami, version moderne de Job sur un tas de fumier ( photo CNS\/Asahi Shimbun, Reuters).<\/p><\/div>\n

Cette r\u00e9so\u00adlu\u00adtion som\u00admai\u00adre du pro\u00adbl\u00e8\u00adme du mal sou\u00adl\u00e8\u00adve pour\u00adtant des objec\u00adtions. Entre \u00adautres, de \u00adsavoir pour\u00adquoi Dieu \u00adn\u2019intervient pas pour emp\u00ea\u00adcher la propagation du mal avec son cor\u00adt\u00e8\u00adge de cons\u00e9\u00adquen\u00adces mal\u00adheu\u00adreu\u00adses qui affec\u00adtent bons et \u00adm\u00e9chants. N\u2019est-il pas le Tout-Puis\u00adsant? En lais\u00adsant le mal \u00ads\u2019accomplir, ne s\u2019en fait-il pas com\u00adpli\u00adce d\u2019une cer\u00adtai\u00adne mani\u00e8\u00adre? Un peu comme celui qui ver\u00adrait un homme en tuer un autre et ne \u00adferait rien pour emp\u00ea\u00adcher le meur\u00adtre!<\/p>\n

\u00c9vi\u00adter un plus grand mal<\/span><\/h6>\n

Si Dieu n\u2019est pas \u00adl\u2019auteur du mal, Il le per\u00admet, pour\u00adtant. Pour\u00adquoi?<\/p>\n

Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, pour \u00e9vi\u00adter le grand mal que cons\u00adti\u00adtue\u00adrait \u00adl\u2019\u00e9radication des cons\u00adcien\u00adces \u00adlibres. Une inter\u00adven\u00adtion de Sa part pour emp\u00ea\u00adcher \u00adl\u2019ac\u00adcom\u00adplissement du mal tor\u00adpille\u00adrait la liber\u00adt\u00e9 dont Il a com\u00adbl\u00e9 les anges et les hom\u00admes. Cette facul\u00adt\u00e9, qui se r\u00e9su\u00adme \u00e0 choi\u00adsir le Bien, est une com\u00adpo\u00adsan\u00adte essen\u00adtiel\u00adle et incontour\u00adna\u00adble de la cons\u00adcien\u00adce \u00add\u2019exister.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi la liber\u00adt\u00e9 est un pari que Dieu a pris avec sa cr\u00e9a\u00adtion au \u00adrisque de la voir chu\u00adter dans le p\u00e9ch\u00e9 \u00add\u2019orgueil. Ce qui n\u2019a pas man\u00adqu\u00e9 de se pro\u00addui\u00adre, comme Il \u00adl\u2019avait pr\u00e9vu dans l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

Mais sans la liber\u00adt\u00e9, Dieu \u00adn\u2019aurait cr\u00e9\u00e9 que des \u00adrobots. Sans elle, aucu\u00adne cr\u00e9a\u00adture dou\u00e9e \u00add\u2019intelligence ne pour\u00adrait acc\u00e9\u00adder \u00e0 la connais\u00adsan\u00adce et \u00e0 \u00adl\u2019amour de Dieu. Or, voil\u00e0 pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment la rai\u00adson \u00add\u2019\u00eatre de la cr\u00e9a\u00adtion. Dieu a cr\u00e9\u00e9 des \u00eatres \u00adlibres pour \u00adqu\u2019ils puis\u00adsent par\u00adve\u00adnir au bon\u00adheur en Le connais\u00adsant et en L\u2019aimant.<\/p>\n

Inter\u00adve\u00adnir pour emp\u00ea\u00adcher le mal \u00e9qui\u00advau\u00addrait donc \u00e0 un plus grand mal que le mal lui-m\u00eame. Car en d\u00e9trui\u00adsant la liber\u00adt\u00e9, le Cr\u00e9a\u00adteur d\u00e9trui\u00adrait la rai\u00adson d\u2019\u00eatre de la cr\u00e9a\u00adtion. Sa cr\u00e9ation serait alors un \u00e9chec.<\/p>\n

Ce qui est tout \u00e0 fait incom\u00adpa\u00adti\u00adble avec la per\u00adfec\u00adtion de Dieu. Avec Sa Toute-Puis\u00adsan\u00adce aussi. Car o\u00f9 \u00adserait la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion de la Toute-Puis\u00adsan\u00adce \u00e0 reve\u00adnir sur ce qu\u2019Il a fait?<\/p>\n

Or moi, pau\u00advre homme, je rends gr\u00e2ce au Sei\u00adgneur parce qu\u2019Il m\u2019a donn\u00e9 le bien au-des\u00adsus de tout bien \u2014et rien de moins que ce qu\u2019Il est Lui-m\u00eame\u2014, c’est-\u00e0-dire\u00a0\u00adl\u2019\u00eatre. Je \u00adn\u2019aurai pas assez de \u00adl\u2019\u00e9ternit\u00e9 pour L\u2019en remer\u00adcier et Le glo\u00adri\u00adfier.<\/p>\n

Cette louan\u00adge, cette \u00adaction de gr\u00e2ce de tous ceux qui \u00adL\u2019aiment ne vaut-elle pas \u00add\u2019exister? Incontes\u00adta\u00adble\u00adment, elle m\u00e9ri\u00adte \u00add\u2019\u00eatre, m\u00eame au prix de la souf\u00adfran\u00adce engen\u00addr\u00e9e par le mal dans la cr\u00e9a\u00adtion.<\/p>\n

\u00adJ\u2019accepte donc, par amour pour Dieu, que la souf\u00adfran\u00adce et la mort fas\u00adsent par\u00adtie de la condi\u00adtion humai\u00adne. \u00adQu\u2019elles \u00adsoient le lot de tous les hom\u00admes, les jus\u00adtes comme les injus\u00adtes! Ainsi, par mon accep\u00adta\u00adtion, je jus\u00adti\u00adfie Dieu aux yeux des \u00adm\u00e9chants, si tant est que Dieu a \u00adbesoin \u00add\u2019\u00eatre jus\u00adti\u00adfi\u00e9 dans Sa Volon\u00adt\u00e9 cr\u00e9a\u00adtri\u00adce.<\/p>\n

Attein\u00addre un plus grand bien<\/span><\/h6>\n

Ce qui \u00adm\u2019am\u00e8ne \u00e0 la deuxi\u00e8\u00adme rai\u00adson. Dieu per\u00admet le mal parce qu\u2019Il est assez puis\u00adsant pour le faire concou\u00adrir \u00e0 un plus grand bien. Il s\u2019en sert pour faire cro\u00ee\u00adtre la connais\u00adsan\u00adce et \u00adl\u2019amour dans la cr\u00e9a\u00adtion.<\/p>\n

Et c\u2019est ici qu\u2019Il d\u00e9mon\u00adtre v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment sa Toute-Puis\u00adsan\u00adce. Car Il uti\u00adli\u00adse l\u2019\u0153uvre de des\u00adtruc\u00adtion de Satan pour per\u00admet\u00adtre la conqu\u00ea\u00adte de som\u00admets insoup\u00ad\u00e7on\u00adn\u00e9s. En Son Pou\u00advoir, la condi\u00adtion mau\u00advai\u00adse sert de trem\u00adplin pour faire rebon\u00addir sa cr\u00e9a\u00adtion \u00e0 une alti\u00adtu\u00adde autre\u00adment inac\u00adces\u00adsi\u00adble.<\/p>\n

\u00adL\u2019histoire de Job est une illus\u00adtra\u00adtion du retour\u00adne\u00adment de la situa\u00adtion op\u00e9r\u00e9 par la Toute-Puis\u00adsan\u00adce de Dieu \u00e0 la suite de \u00adl\u2019introduction du mal dans Son pro\u00adjet de cr\u00e9a\u00adtion.<\/p>\n

Job \u00e9tait un homme com\u00adbl\u00e9 de biens et de bon\u00adheur. \u00adJusqu\u2019au jour o\u00f9 Satan deman\u00adde et \u00adobtient la per\u00admis\u00adsion de \u00adl\u2019\u00e9prouver.<\/p>\n

Alors les mal\u00adheurs pleu\u00advent sur sa \u00adfamille et ses biens. Il perd tout. Son corps se cou\u00advre \u00add\u2019ulc\u00e8res. Il se retro\u00aduve nu sur un tas de \u00adfumier.<\/p>\n

Ses amis \u00adl\u2019accusent \u00add\u2019avoir p\u00e9ch\u00e9 pour avoir m\u00e9ri\u00adt\u00e9 un tel sort. Ils le \u00adcroient ch\u00e2\u00adti\u00e9 par Dieu alors qu\u2019il est en fait la vic\u00adti\u00adme de Satan, le grand initia\u00adteur de tout esp\u00e8\u00adce de mal.<\/p>\n

Mais Job conser\u00adve intac\u00adte son esp\u00e9\u00adran\u00adce. Et apr\u00e8s \u00adl\u2019\u00e9preuve de sa foi, il \u00adre\u00e7oit du Sei\u00adgneur le cen\u00adtu\u00adple des biens et b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtions dont il \u00e9tait com\u00adbl\u00e9 aupa\u00adra\u00advant. Ses mal\u00adheurs lui ont per\u00admis \u00add\u2019acc\u00e9der \u00e0 un \u00adniveau de bien-\u00eatre sup\u00e9\u00adrieur au pre\u00admier.<\/p>\n

Remar\u00adquons que le bien dont Job est com\u00adbl\u00e9 et le mal qu\u2019il \u00e9prou\u00adve pro\u00advien\u00adnent de deux sour\u00adces aux anti\u00adpo\u00addes: Dieu et Satan. Il \u00ads\u2019\u00e9tablit tou\u00adte\u00adfois un cer\u00adtain dia\u00adlo\u00adgue entre les deux pro\u00adta\u00adgo\u00adnis\u00adtes mis en sc\u00e8ne par \u00adl\u2019au\u00adteur.<\/p>\n

La vic\u00adtoi\u00adre du \u00adChrist<\/span><\/h6>\n

Cette col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion pro\u00advi\u00adsoi\u00adre, qui tour\u00adne au d\u00e9s\u00adavan\u00adtage de Satan, peut \u00eatre inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e comme une confir\u00adma\u00adtion du pou\u00advoir de Dieu de faire concou\u00adrir le mal \u00e0 un plus grand bien. De plus, elle pr\u00e9\u00adfi\u00adgu\u00adre un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment d\u00e9ci\u00adsif dans l\u2019histoire de \u00adl\u2019humanit\u00e9. Il \u00ads\u2019agit de \u00adl\u2019av\u00e8nement du \u00adChrist. J\u00e9sus n\u2019a-t-il pas tri\u00adom\u00adph\u00e9 du mal en pre\u00adnant sur lui tout le mal de la terre pour \u00adouvrir \u00adl\u2019acc\u00e8s \u00e0 \u00abde nou\u00adveaux cieux et une nou\u00advel\u00adle terre\u00bb<\/em> (2 Pi 3, 13) autre\u00adment plus par\u00adfaits que les \u00adactuels?<\/p>\n

Ainsi, plu\u00adt\u00f4t que de d\u00e9trui\u00adre Sa cr\u00e9a\u00adtion emmu\u00adr\u00e9e sur elle-m\u00eame dans la d\u00e9s\u00adob\u00e9is\u00adsan\u00adce, Dieu a fait par le \u00adChrist une \u00abcr\u00e9a\u00adtion nou\u00advel\u00adle\u00bb.<\/em> Par-des\u00adsus le d\u00e9s\u00ador\u00addre engen\u00addr\u00e9 par \u00adl\u2019injustice de la pre\u00admi\u00e8\u00adre, Il a \u00e9ta\u00adbli une paix et une jus\u00adti\u00adce qui \u00adn\u2019auront ni \u00e9clip\u00adse ni \u00add\u00e9clin et sur les\u00adquel\u00adles Satan \u00adn\u2019aura plus aucu\u00adne prise.<\/p>\n

De sorte que la cr\u00e9a\u00adtion tom\u00adb\u00e9e au pou\u00advoir de \u00adl\u2019injustice est main\u00adte\u00adnant d\u00e9pas\u00ads\u00e9e. M\u00eame si le mal y pour\u00adsuit son \u0153uvre des\u00adtruc\u00adtri\u00adce, il ne \u00adl\u2019emportera pas en d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve parce que ce monde est d\u00e9s\u00ador\u00admais \u00add\u00e9suet et pas\u00adse\u00adra. Il se voue \u00add\u2019ailleurs lui-m\u00eame, de par les cons\u00e9\u00adquen\u00adces qui d\u00e9cou\u00adlent logi\u00adque\u00adment de son insou\u00admis\u00adsion, \u00e0 \u00adl\u2019auto des\u00adtruc\u00adtion.<\/p>\n

Cepen\u00addant que Dieu pour\u00adsuit son \u0153uvre de \u00abcr\u00e9a\u00adtion nou\u00advel\u00adle\u00bb,<\/em> selon ce qu\u2019a pres\u00adsen\u00adti le pro\u00adph\u00e8\u00adte Isa\u00efe: \u00abVoici que je vais cr\u00e9er des cieux nou\u00adveaux et une terre nou\u00advel\u00adle, on ne se sou\u00advien\u00addra plus du pass\u00e9, il ne revien\u00addra plus \u00e0 \u00adl\u2019esprit\u00bb<\/em> (Is 65, 17).<\/p>\n

Cette terre nou\u00advel\u00adle, c\u2019est le Corps du \u00adChrist qui \u00ads\u2019\u00e9difie actuel\u00adle\u00adment, par \u00adl\u2019adh\u00e9sion des cons\u00adcien\u00adces humai\u00adnes au cours des si\u00e8\u00adcles, \u00adjusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il par\u00advien\u00adne \u00e0 sa \u00absa \u00adtaille par\u00adfai\u00adte\u00bb,<\/em> selon \u00adl\u2019expression de saint Paul. Le \u00adChrist est le Che\u00admin vers le \u00abmonde nou\u00adveau\u00bb<\/em> que Dieu a cr\u00e9\u00e9 pour ceux qui veu\u00adlent Le ser\u00advir\u2026 en d\u00e9pit et au-del\u00e0 m\u00eame du mal de la croix!<\/p>\n

Et \u00adl\u2019\u00c9criture?<\/span><\/h6>\n

Il n\u2019est pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre d\u2019en rajou\u00adter, je pense, pour dis\u00adcul\u00adper Dieu des mal\u00adheurs de la terre. En sorte que les \u00adincroyants qui \u00adL\u2019accusent de des\u00adpo\u00adtis\u00adme soient confon\u00addus. En sorte aussi que les \u00adcroyants qui se \u00adcroient jus\u00adti\u00adfi\u00e9s de L\u2019imaginer comme un Juge en col\u00e8\u00adre sur le point \u00add\u2019\u00e9crabouiller Sa cr\u00e9a\u00adtion conver\u00adtis\u00adsent leur \u00adregard \u00e0 la \u00advision de Son Amour infi\u00adni.<\/p>\n

Il reste pour\u00adtant \u00e0 r\u00e9sou\u00addre une autre objec\u00adtion qui sem\u00adble aller \u00e0 \u00adl\u2019encontre de cette \u00advision des cho\u00adses. Elle est tir\u00e9e de \u00adl\u2019\u00c9criture, celle-l\u00e0.<\/p>\n

Que res\u00adte\u00adra-t-il en effet de nos rai\u00adson\u00adne\u00adments \u00adlorsque nous les \u00adaurons confron\u00adt\u00e9s au fait que la Bible four\u00admille de \u00adr\u00e9cits de cata\u00adclys\u00admes com\u00adman\u00add\u00e9s par Dieu pour ch\u00e2\u00adtier les \u00adhumains? Le d\u00e9lu\u00adge, la des\u00adtruc\u00adtion par le feu du ciel de Sodo\u00adme et de cinq \u00advilles envi\u00adron\u00adnan\u00adtes, les \u00adplaies \u00add\u2019\u00c9gypte, les guer\u00adres \u00add\u2019invasion de la Terre Pro\u00admi\u00adse, les mas\u00adsa\u00adcres et g\u00e9no\u00adci\u00addes que Yahv\u00e9 a \u00adcontraint les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes de per\u00adp\u00e9\u00adtrer en pas\u00adsant au fil de \u00adl\u2019\u00e9p\u00e9e hom\u00admes, fem\u00admes et \u00adenfants, la mena\u00adce \u00add\u2019an\u00e9antissement qu\u2019Il a fait peser sur Nini\u00adve par le pro\u00adph\u00e8\u00adte Jonas, les d\u00e9por\u00adta\u00adtions du peu\u00adple \u00e9lu sont \u00adquelques exem\u00adples parmi tant \u00add\u2019autres inter\u00adven\u00adtions des\u00adtruc\u00adtri\u00adces attri\u00adbu\u00e9es \u00e0 Yahv\u00e9 dans \u00adl\u2019Ancien Tes\u00adta\u00adment. Com\u00adment conci\u00adlier de tels faits avec ce qui a \u00e9t\u00e9\u00a0soutenu \u00adjusqu\u2019ici?<\/p>\n

Paro\u00adle de Dieu<\/span><\/h6>\n

Com\u00admen\u00ad\u00e7ons par rap\u00adpe\u00adler que \u00adl\u2019\u00c9criture est Paro\u00adle de Dieu. \u00adQu\u2019est-ce \u00e0 dire?<\/p>\n

Bien que le Bible soit une col\u00adlec\u00adtion de \u00adlivres \u00ad\u00e9crits \u00e0 diver\u00adses \u00ad\u00e9poques par une pan\u00adoplie \u00add\u2019auteurs de dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes ori\u00adgi\u00adnes, nous affir\u00admons que \u00adl\u2019ensemble est Paro\u00adle de Dieu. Nous ne dis\u00adons pas \u00ables Paro\u00adles\u00bb au plu\u00adriel mais LA Paro\u00adle au sin\u00adgu\u00adlier.<\/p>\n

C\u2019est que Dieu a parl\u00e9 de main\u00adtes mani\u00e8\u00adres au tra\u00advers des si\u00e8\u00adcles, mais Il n\u2019a qu\u2019une Paro\u00adle. Son dis\u00adcours est \u00adunique \u00e0 \u00adl\u2019image de Son \u00catre.<\/p>\n

Le lan\u00adga\u00adge de Dieu est trans\u00adcen\u00addant. Sa Paro\u00adle \u00ads\u2019\u00e9labore au-del\u00e0 des mots que les \u00adhumains uti\u00adli\u00adsent pour tra\u00addui\u00adre leur pen\u00ads\u00e9e. \u00adLorsque Dieu parle \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, Ses mots \u00e0 Lui \u00ads\u2019\u00e9talent sur des si\u00e8\u00adcles. Ils englo\u00adbent des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, font inter\u00adve\u00adnir des peu\u00adples et met\u00adtent en\u00a0sc\u00e8ne le d\u00e9rou\u00adle\u00adment de l\u2019histoire.<\/p>\n

Ainsi, \u00adchaque livre, \u00adchaque pas\u00adsa\u00adge de la Bible se rap\u00adpor\u00adte \u00e0 un tout dont l\u2019ensemble forme la Paro\u00adle divi\u00adne. De sorte qu\u2019il est impos\u00adsi\u00adble \u00add\u2019interpr\u00e9ter cor\u00adrec\u00adte\u00adment le sens d\u2019un pas\u00adsa\u00adge isol\u00e9 sans \u00adl\u2019\u00e9clairer par \u00adl\u2019ensemble de l\u2019\u00c9criture.<\/p>\n

Mais com\u00adment com\u00adpren\u00addre le tout si l\u2019on ne \u00adconna\u00eet pas \u00add\u2019abord les par\u00adties? Com\u00adment acc\u00e9\u00adder \u00e0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de tous les \u00ad\u00e9crits si l\u2019on n\u2019a pas \u00add\u2019abord assi\u00admi\u00adl\u00e9 celle de \u00adchaque livre?<\/p>\n

\u00adL\u2019attituderequi\u00adse pour se bran\u00adcher authen\u00adti\u00adque\u00adment sur la Paro\u00adle divi\u00adne, c\u2019est la foi en \u00adl\u2019amour de Dieu qui \u00adl\u2019assure. Car toute \u00adl\u2019\u00c9criture est r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 de \u00adl\u2019Amour de Dieu. Ce que saint Jean r\u00e9su\u00adme par une phra\u00adse lapi\u00addai\u00adre: \u00abDieu est amour\u00bb.<\/em><\/p>\n

Mais nous les \u00adhumains, nous som\u00admes durs \u00add\u2019oreille. Nous ne com\u00adpre\u00adnons pas ce que Dieu veut nous dire. Des si\u00e8\u00adcles de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion de \u00adl\u2019humanit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9ces\u00adsai\u00adres pour que ces trois mots puis\u00adsent \u00eatre \u00ad\u00e9crits.<\/p>\n

Que de t\u00e2ton\u00adne\u00adments, que de \u00add\u00e9tours pour en arri\u00adver l\u00e0! Pen\u00addant des si\u00e8\u00adcles, que dis-je! pen\u00addant \u00add\u2019interminables mill\u00e9\u00adnai\u00adres, nous avons err\u00e9 dans le d\u00e9sert, ago\u00adni\u00adsant de faim et de soif. Dieu nous a \u00adenvoy\u00e9 des mes\u00adsa\u00adgers pour nous indi\u00adquer la Sour\u00adce qui peut \u00e9tan\u00adcher notre soif et la Nour\u00adri\u00adture qui peut ras\u00adsa\u00adsier notre faim.<\/p>\n

Mais nous ne les avons pas \u00e9cou\u00adt\u00e9s. Nous som\u00admes si \u00adsourds \u00e0 Sa Paro\u00adle qu\u2019\u00e0 la fin, Il a d\u00fb nous \u00adenvoyer Son Fils, Son \u00adUnique. Et il a fal\u00adlut que nous le met\u00adtions \u00e0 mort pour com\u00admen\u00adcer \u00e0 com\u00adpren\u00addre enfin la v\u00e9ri\u00adta\u00adble por\u00adt\u00e9e de Son dis\u00adcours \u00e0 \u00adl\u2019humanit\u00e9: \u00abJE VOUS AIME!\u00bb. <\/em>(Lire la suite, quatri\u00e8me article)<\/a><\/p>\n

N. B. Cette s\u00e9rie d’articles est tir\u00e9e de Pour discerner l’action de l’Esprit<\/em>, publi\u00e9 en 1998 aux \u00c9ditions Spirim\u00e9dia.<\/p>\n

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Nous avons vu que les cataclysmes ne viennent pas de Dieu mais s\u2019expliquent par l\u2019influence qu\u2019exercent les mauvais anges sur les lois naturelles. Nous avons \u00e9galement constat\u00e9 que les humains, par leurs transgressions aux lois morales, provoquent le d\u00e9cha\u00eenement aveugle des \u00e9l\u00e9ments naturels, particuli\u00e8rement ceux associ\u00e9s au genre humain comme les guerres, les pestes, les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-de-fond"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=858"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10994,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/858\/revisions\/10994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}