{"id":822,"date":"2012-05-01T09:11:17","date_gmt":"2012-05-01T13:11:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=822"},"modified":"2017-10-23T18:18:56","modified_gmt":"2017-10-23T22:18:56","slug":"1-les-catastrophes-sont-elles-causees-par-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=822","title":{"rendered":"1-Les catastrophes! Des oeuvres de Dieu?"},"content":{"rendered":"

Dieu planifie-t-Il les catastrophes? Est-Il l\u2019auteur des cataclysmes qui s\u2019abattent un peu partout sur la plan\u00e8te? La question m\u2019a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises. Un signe que\u00a0l’inqui\u00e9tude tenaille particuli\u00e8rement les\u00a0consciences,\u00a0\u00e0 l’abordage du troisi\u00e8me mill\u00e9naire. Pour cer\u00adtains, la tem\u00adp\u00ea\u00adte de ver\u00adglas qui s’est abattue sur une partie de l’Am\u00e9rique du Nord a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00e9nement d\u00e9\u00adclen\u00adcheur du ques\u00adtion\u00adne\u00adment. <\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Temp\u00eate du verglas 1998 (photo Ville de Montr\u00e9al).<\/p><\/div>\n

Chez \u00add\u2019autres, le cas est r\u00e9\u00adgl\u00e9 de\u00adpuis d\u00e9\u00adj\u00e0 un bon \u00adbout de temps. Ils ne dou\u00adtent pas que le si\u00adda, les mas\u00adsa\u00adcres en Afrique et ailleurs, les tor\u00adna\u00addes, les trem\u00adble\u00adments de ter\u00adre, les \u00adconflits vio\u00adlents qui \u00e9cla\u00adtent de tou\u00adtes \u00adparts \u00adsont des \u00adfl\u00e9aux orchestr\u00e9s par un Dieu en co\u00adl\u00e8\u00adre \u00adpour ch\u00e2\u00adtier \u00adl\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Par exemple, concernant les in\u00adon\u00adda\u00adtions au Saguenay, le bruit a couru dans certains groupes, sans doute plus f\u00e9d\u00e9ralistes que charismatiques,\u00a0que Dieu \u00adavait vou\u00adlu pu\u00adnir cet\u00adte r\u00e9\u00adgion par\u00adce \u00adqu\u2019elle \u00adavait vo\u00adt\u00e9 mas\u00adsi\u00adve\u00adment OUI au r\u00e9\u00adf\u00e9\u00adren\u00addum sur la souverainet\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise. \u00c0 croi\u00adre que le Cr\u00e9ateur de l\u2019univers serait un par\u00adti\u00adsan du pouvoir f\u00e9d\u00e9ral… N\u2019est-ce pas Le ra\u00adpe\u00adtis\u00adser un pe\u00adtit peu \u00adtrop en le rabaissant au niveau de nos mesquins int\u00e9r\u00eats politiques? Celui qu\u2019on ap\u00adpel\u00adle \u00able Bon Dieu\u00bb se\u00adrait-Il un vi\u00adlain po\u00adli\u00adti\u00adcien as\u00adsoif\u00adf\u00e9 de ven\u00adgean\u00adce qui frap\u00adpe\u00adrait aveu\u00adgle\u00adment et \u00adsans dis\u00adtinc\u00adtion, \u00adbons et m\u00e9\u00adchants, jus\u00adtes et in\u00adjus\u00adtes.<\/p>\n

Si Dieu avait voulu punir les\u00a0souverainistes du Saguenay, comme on a odieusement os\u00e9 l’affirmer, quelle sorte de justice exercerait-Il puiqu’Il aurait en m\u00eame temps puni tout autant les f\u00e9d\u00e9ralistes qui s’y trouvent? Et si Dieu veut ch\u00e2tier les homosexuels par le sida, ne serait-Il pas terriblement injuste envers les h\u00e9mophiles et les h\u00e9t\u00e9rosexuels qui sont aussi contamin\u00e9s sans qu’ils aient eu de rapports avec des personnes du m\u00eame sexe?<\/p>\n

D\u2019embl\u00e9e, \u00adj\u2019affirme \u00adque de\u00a0tel\u00adles re\u00adpr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions ne cor\u00adres\u00adpondent en \u00adrien au Dieu que je \u00adconnais. Celui que J\u00e9sus Christ m\u2019a \u00adfait\u00a0d\u00e9couvrir et aimer est un Dieu de bon\u00adt\u00e9 qu\u2019aucune tra\u00adce ou vo\u00adlon\u00adt\u00e9 de mal, fut-el\u00adle la \u00adplus in\u00adfi\u00adme, ne par\u00advient \u00e0 ef\u00adfleu\u00adrer. Un Dieu \u00add\u2019amour et de ten\u00addres\u00adse qui, \u00adloin \u00add\u2019infliger de cruels ch\u00e2\u00adti\u00adments \u00e0 sa cr\u00e9a\u00adture, a plu\u00adt\u00f4t choi\u00adsi de se pu\u00adnir Lui-m\u00ea\u00adme, en \u00adquelque sor\u00adte, en pre\u00adnant sur Lui, en Son Fils unique, \u00adtout le mal de \u00adl\u2019homme \u00adpour \u00adl\u2019en li\u00adb\u00e9\u00adrer et par\u00adta\u00adger \u00adavec lui Sa vie et Sa \u00adjoie.<\/p>\n

Reste \u00adtout de m\u00ea\u00adme, \u00adlorsque le mal\u00adheur \u00advous at\u00adteint, \u00adqu\u2019il est nor\u00admal et l\u00e9\u00adgi\u00adti\u00adme de se po\u00adser des ques\u00adtions. Pourquoi? D\u2019o\u00f9 \u00advient le mal? Mais de\u00advrions-\u00adnous al\u00adler \u00adjusqu\u2019\u00e0 conclu\u00adre com\u00adme cet hom\u00adme \u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion \u00e0 pro\u00adpos du ver\u00adglas: \u00abQu\u2019est-ce \u00adqu\u2019on a \u00adfait au Bon Dieu \u00adpour \u00adqu\u2019un tel d\u00e9s\u00adas\u00adtre \u00adnous frap\u00adpe?\u00bb<\/em><\/p>\n

R\u00e9action promitive. Elle\u00a0\u00adtient \u00adplus \u00add\u2019une vi\u00adsion super\u00adsti\u00adtieu\u00adse de la r\u00e9\u00adali\u00adt\u00e9 que de la foi au\u00adthen\u00adtique. Pour\u00a0y \u00advoir \u00adplus \u00adclair, je t\u00e2\u00adche\u00adrai, dans ce premier article,\u00a0de fai\u00adre une dis\u00adtinc\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle en\u00adtre na\u00adture et sur\u00adna\u00adture.<\/p>\n

Dieu, Cause pre\u00admi\u00e8\u00adre de la na\u00adture<\/span><\/h6>\n

La na\u00adture est ce \u00adlieu de la ma\u00adti\u00e8\u00adre, de \u00adl\u2019espace et du \u00adtemps \u00addans le\u00adquel se d\u00e9\u00adve\u00adlop\u00adpent les di\u00adver\u00adses for\u00admes de vie ani\u00adma\u00adle, v\u00e9\u00adg\u00e9\u00adta\u00adle et hu\u00admai\u00adne. Elle com\u00adprend aus\u00adsi \u00adbien le cos\u00admos, o\u00f9 se ba\u00adlan\u00adcent les ga\u00adlaxies com\u00adme d’immenses\u00a0tou\u00adpies, que les \u00adplus in\u00adfi\u00admes cel\u00adlu\u00adles au \u00adfond des \u00admers, en pas\u00adsant par l\u2019homme \u00addont le re\u00adgard \u00adpeut em\u00adbras\u00adser les \u00adunes et les au\u00adtres.<\/p>\n

Derri\u00e8re ce mon\u00adde vi\u00adsi\u00adble, le \u00adcroyant \u00adpeut sai\u00adsir la pr\u00e9\u00adsen\u00adce du Seigneur. La na\u00adture por\u00adte la si\u00adgna\u00adture du Cr\u00e9ateur. Les phi\u00adlo\u00adso\u00adphes \u00adpa\u00efens de l\u2019Antiquit\u00e9 ont pu y li\u00adre \u00adl\u2019existence de Dieu en \u00adtant que Cause pre\u00admi\u00e8\u00adre de tout ce qui existe. Dieu est le Moteur im\u00admua\u00adble qui don\u00adne \u00adl\u2019im\u00adpulsion fon\u00adda\u00adtri\u00adce de \u00adl\u2019\u00eatre \u00e0 \u00adtout ce qui est dou\u00e9 d\u2019existence. Les cho\u00adses exis\u00adtent par\u00adce que l\u2019\u00catre su\u00adpr\u00ea\u00adme \u00adleur don\u00adne l\u2019\u00eatre. C\u2019est un \u00adgrand mys\u00adt\u00e8\u00adre qui se re\u00adnou\u00advel\u00adle \u00e0 \u00adchaque in\u00adstant com\u00adme la sour\u00adce \u00add\u2019o\u00f9 \u00adjaillit une eau tou\u00adjours nou\u00advel\u00adle.<\/p>\n

La cr\u00e9a\u00adtion n\u2019a \u00addonc pas \u00e9t\u00e9 ac\u00adcom\u00adplie une \u00adfois \u00adpour tou\u00adte \u00addans le loin\u00adtain pas\u00ads\u00e9 de \u00adl\u2019univers. C\u2019est \u00e0 chaque in\u00adstant que Dieu \u00adcr\u00e9e. Il est maintenant, dans\u00a0son Pr\u00e9sent perp\u00e9tuel, le\u00a0Cr\u00e9ateur de tous les \u00eatres pass\u00e9s,\u00a0pr\u00e9sents et \u00e0 venir.\u00a0Il soutient dans\u00a0l’\u00adexistence\u00a0toutes les cr\u00e9atures\u00a0en\u00adsem\u00adble et \u00adchaque \u00ad\u00eatre en par\u00adti\u00adcu\u00adlier. Sans son soutien constant et ininterrompu, rien\u00a0ne pourrait subsister.<\/p>\n

Les cau\u00adses se\u00adcon\u00addes<\/span><\/h6>\n

Si tou\u00adtes les cho\u00adses ont Dieu \u00adpour Cause pre\u00admi\u00e8\u00adre par\u00adce \u00adqu\u2019elles tien\u00adnent l\u2019\u00caTRE de Lui, el\u00adles exis\u00adtent en m\u00ea\u00adme \u00adtemps au ni\u00adveau des contin\u00adgen\u00adces. C’est-\u00e0-dire qu’elles\u00a0\u00adsont un \u00abef\u00adfet\u00bb\u00a0pro\u00addui\u00adt par des \u00abcau\u00adses\u00bb\u00a0an\u00adt\u00e9\u00adrieu\u00adres.<\/p>\n

Un exem\u00adple: le mou\u00adve\u00adment de la pier\u00adre que je lan\u00adce est un \u00abef\u00adfet\u00bb \u00abcau\u00ads\u00e9\u00bb par \u00adl\u2019impulsion que lui don\u00adne mon \u00adbras; sa v\u00e9\u00adlo\u00adci\u00adt\u00e9 et son al\u00adti\u00adtu\u00adde di\u00admi\u00adnuent lorsqu\u2019une au\u00adtre \u00abcau\u00adse\u00bb inter\u00advient, \u00adsoit la for\u00adce de la gra\u00advi\u00adt\u00e9 ter\u00adres\u00adtre, et d\u00e9\u00adpas\u00adse en puis\u00adsan\u00adce mon im\u00adpul\u00adsion in\u00aditia\u00adle \u00adpour ra\u00adme\u00adner la pier\u00adre sur le sol. Autre exem\u00adple: mon exis\u00adten\u00adce per\u00adson\u00adnel\u00adle est un ef\u00adfet pro\u00adduit par \u00adl\u2019union\u00a0gamettes de mes pa\u00adrents, qui eux aus\u00adsi ont \u00e9t\u00e9 en\u00adgen\u00addr\u00e9s par \u00adleurs pa\u00adrents et ain\u00adsi de sui\u00adte.<\/p>\n

En th\u00e9o\u00adrie, je pour\u00adrais re\u00admon\u00adter la cha\u00ee\u00adne des \u00abef\u00adfets\u00bb et des \u00abcau\u00adses\u00bb \u00adjusqu\u2019\u00e0 Adam. Plus en\u00adco\u00adre, \u00adjusqu\u2019au \u00abBig Bang\u00bb in\u00aditial. Selon la th\u00e8\u00adse scien\u00adti\u00adfique la plus ac\u00adcr\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9e, le \u00abBig Bang\u00bb est \u00adl\u2019\u00e9v\u00e9nement cos\u00admique \u00e0 \u00adl\u2019origine de l’espace et du temps. Une for\u00admi\u00adda\u00adble ex\u00adplo\u00adsion d’\u00e9nergie que la Gen\u00e8se semble \u00e9voquer sous la figure de la premi\u00e8re \u00ab\u00a0Parole\u00a0\u00bb: \u00abQue la lumi\u00e8re soit!\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Eh \u00adbien! le jeu de cau\u00adses et \u00add\u2019effets, au\u00adquel \u00adrien de ce qui exis\u00adte \u00addans le contex\u00adte du mon\u00adde ma\u00adt\u00e9\u00adriel ne \u00adpeut se sous\u00adtrai\u00adre, \u00adc\u2019est ce que les phi\u00adlo\u00adso\u00adphes clas\u00adsiques ap\u00adpel\u00adlent les \u00abcau\u00adses se\u00adcon\u00addes\u00bb.<\/p>\n

En \u00e9tu\u00addiant les cau\u00adses se\u00adcon\u00addes, \u00adl\u2019humanit\u00e9, au fil du temps,\u00a0a ap\u00adpris peu \u00e0 peu \u00e0 conna\u00ee\u00adtre de plus en plus son habitat universel. De sor\u00adte que \u00adl\u2019homme a pu \u00e9ten\u00addre son em\u00adpi\u00adre sur une por\u00adtion de \u00adplus en \u00adplus vas\u00adte et com\u00adplexe de la r\u00e9\u00adali\u00adt\u00e9, ob\u00e9issant ainsi \u00e0 l’injonction du Cr\u00e9ateur: \u00abSoyez f\u00e9conds, multipliez, emplissez la terre et soumettez-la\u00bb<\/em> (Gn 1, 28).<\/p>\n

M\u00eame \u00adlorsqu\u2019ils ne re\u00adcon\u00adnais\u00adsent pas \u00adl\u2019existence de Dieu en \u00adtant que Cause pre\u00admi\u00e8\u00adre, les scien\u00adti\u00adfiques ex\u00adpli\u00adquent donc\u00a0l\u00e9\u00adgi\u00adti\u00adme\u00adment les condi\u00adtions d\u2019existence de la ma\u00adti\u00e8\u00adre. En obs\u00ader\u00advant les cau\u00adses se\u00adcon\u00addes, ils par\u00advien\u00adnent \u00e0 iden\u00adti\u00adfier les \u00adlois im\u00admua\u00adbles aux\u00adquel\u00adles el\u00adle est sou\u00admi\u00adse.<\/p>\n

L\u2019autosuffisance de la na\u00adture<\/span><\/h6>\n

Or, \u00adnous devons comprendre que Dieu \u00adn\u2019intervient pas DI\u00adREC\u00adTE\u00adMENT<\/span> \u2014je sou\u00adli\u00adgne le mot\u2014 \u00e0 ce ni\u00adveau. Une in\u00adtru\u00adsion di\u00advi\u00adne dans le jeu des causes secondes cons\u00adti\u00adtue\u00adrait en ef\u00adfet une br\u00e8\u00adche \u00addans \u00adl\u2019ordre exis\u00adtant. Elle op\u00e9\u00adre\u00adrait une \u00adtrou\u00e9e ca\u00adtas\u00adtro\u00adphique qui \u00e9bran\u00adle\u00adrait \u00adl\u2019\u00e9quilibre des \u00adlois et com\u00adpro\u00admettrait \u00adl\u2019existence m\u00ea\u00adme du tis\u00adsu ser\u00adr\u00e9 des\u00a0r\u00e9alit\u00e9s mat\u00e9rielles. Elle in\u00adtro\u00addui\u00adrait \u00e0 la ba\u00adse de \u00adl\u2019\u00e9difice une fai\u00adbles\u00adse qui fi\u00adni\u00adrait par cau\u00adser \u00adl\u2019\u00e9croulement de tou\u00adte la struc\u00adture.<\/p>\n

Dans \u00adl\u2019univers, \u00adtout se \u00adtient. Et \u00adc\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment cet\u00adte co\u00adh\u00e9\u00adren\u00adce, cet en\u00adtre\u00adla\u00adce\u00adment, cet\u00adte inter\u00add\u00e9\u00adpen\u00addan\u00adce de cau\u00adses et \u00add\u2019effets qui ma\u00adni\u00adfes\u00adte \u00addans la na\u00adture la tou\u00adte-puis\u00adsan\u00adce du Seigneur. Dieu \u00adn\u2019est pas com\u00adme \u00adl\u2019homme un \u00ad\u00eatre in\u00adcons\u00adtant et in\u00adcons\u00e9\u00adquent. Il ne d\u00e9\u00adfait pas \u00adaujourd\u2019hui ce qu\u2019Il a cons\u00adtruit hier. Il ne mo\u00addi\u00adfie pas en \u00adcours de rou\u00adte les en\u00adjeux de Son pro\u00adjet \u00adpour \u00adl\u2019ac\u00adcommoder au ca\u00adpri\u00adce de \u00adl\u2019heure. Il ne pi\u00adpe pas les d\u00e9s qui d\u00e9terminent Sa cr\u00e9ation.<\/p>\n

Les \u00adlois na\u00adtu\u00adrel\u00adles ne pour\u00adraient \u00ad\u00eatre mo\u00addi\u00adfi\u00e9es, m\u00ea\u00adme par Dieu, \u00adsans pro\u00advo\u00adquer la des\u00adtruc\u00adtion de \u00adl\u2019univers. Tant que \u00adl\u2019univers sub\u00adsis\u00adte\u00adra, el\u00adles r\u00e9\u00adgle\u00adront le \u00adcours des cho\u00adses. Elles \u00adsont le prin\u00adci\u00adpe, le fon\u00adde\u00adment de \u00adl\u2019autonomie de la na\u00adture. Ce \u00adsont el\u00adles qui \u00adcr\u00e9ent en \u00adquelque sor\u00adte le mi\u00adlieu des contin\u00adgen\u00adces et four\u00adnis\u00adsent le contex\u00adte n\u00e9\u00adces\u00adsai\u00adre \u00e0 \u00adl\u2019encha\u00eenement des ef\u00adfets et des cau\u00adses se\u00adcon\u00addes de la r\u00e9\u00adali\u00adt\u00e9.<\/p>\n

Cons\u00e9quemment, les ca\u00adta\u00adclys\u00admes, de \u00adquelque sor\u00adte \u00adqu\u2019ils \u00adsoient, ne ti\u00adrent pas leur ori\u00adgi\u00adne \u00add\u2019une vo\u00adlon\u00adt\u00e9 ex\u00adpli\u00adci\u00adte de Dieu. Puisqu\u2019ils se ma\u00adni\u00adfes\u00adtent \u00addans la na\u00adture, ils sur\u00advien\u00adnent \u00addans le ca\u00addre des \u00adlois qui la gou\u00adver\u00adnent.<\/p>\n

Des m\u00e9\u00adt\u00e9o\u00adro\u00adlo\u00adgues ont pu ex\u00adpli\u00adquer la ca\u00adta\u00adstrophe du ver\u00adglas par le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8\u00adne \u00abEl ni\u00ad\u00f1o\u00bb.<\/em> Des \u00e9co\u00adlo\u00adgis\u00adtes ont \u00adquant \u00e0 eux at\u00adtri\u00adbu\u00e9 le si\u00adnis\u00adtre \u00e0 \u00adl\u2019effet de ser\u00adre, cau\u00ads\u00e9 par la pol\u00adlu\u00adtion atmos\u00adph\u00e9\u00adrique, qui mo\u00addi\u00adfie\u00adrait le cli\u00admat de la pla\u00adn\u00e8\u00adte.<\/p>\n

\u00c0 \u00adl\u2019aube de \u00adl\u2019humanit\u00e9, les humains \u00adcroyaient en\u00adten\u00addre \u00addans le ton\u00adner\u00adre la voix de Dieu. Aujourd\u2019hui, \u00adnous sa\u00advons que ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8\u00adne est cau\u00ads\u00e9 par la d\u00e9\u00adchar\u00adge \u00e9lec\u00adtrique de \u00adl\u2019\u00e9clair. Ceux qui \u00ad\u00e9taient me\u00adna\u00adc\u00e9s par une \u00e9rup\u00adtion vol\u00adca\u00adnique \u00adcroyaient que \u00adleur \u00addieu, per\u00adson\u00adni\u00adfi\u00e9 par le vol\u00adcan, \u00ad\u00e9tait en co\u00adl\u00e8\u00adre et vou\u00adlait les ex\u00adter\u00admi\u00adner. Au\u00adjourd\u2019hui, \u00adnous sa\u00advons que ce \u00adsont les mou\u00adve\u00adments du mag\u00adma \u00adsous la cro\u00fb\u00adte ter\u00adres\u00adtre qui en \u00adsont la cau\u00adse.<\/p>\n

Attribuer \u00e0 Dieu le si\u00adnis\u00adtre du ver\u00adglas ou \u00add\u2019autres ca\u00adta\u00adstrophes na\u00adtu\u00adrel\u00adles re\u00adl\u00e8\u00adve \u00add\u2019une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 \u00adsemblable. On ne \u00adfait pas hon\u00adneur au Seigneur \u00e0 Le fai\u00adre pas\u00adser odieu\u00adse\u00adment \u00adpour une cau\u00adse de mal\u00adheur. L\u2019on d\u00e9\u00admon\u00adtre ain\u00adsi \u00adqu\u2019on ne Le \u00adconna\u00eet pas ou \u00adtr\u00e8s mal.<\/p>\n

La ver\u00adtu de pru\u00adden\u00adce r\u00e9\u00adcla\u00adme \u00addonc de ne ja\u00admais at\u00adtri\u00adbuer \u00e0 Dieu ce qui \u00adpeut ou pour\u00adrait trou\u00adver une ex\u00adpli\u00adca\u00adtion \u00addans \u00adl\u2019ordre na\u00adtu\u00adrel. Devant \u00adtout ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8\u00adne et \u00adtout \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment, \u00add\u2019abord cher\u00adcher, \u00adavant \u00add\u2019invoquer une inter\u00adven\u00adtion di\u00advi\u00adne, \u00adl\u2019explication na\u00adtu\u00adrel\u00adle.<\/p>\n

La ba\u00adse \u00add\u2019un tel dis\u00adcer\u00adne\u00adment, \u00adc\u2019est la rai\u00adson. Un ma\u00adgni\u00adfique ca\u00addeau du Cr\u00e9ateur \u00e0 \u00adl\u2019homme qui \u00adfait tou\u00adte sa no\u00adbles\u00adse et qui est or\u00addon\u00adn\u00e9 \u00e0 \u00adl\u2019analyse des cau\u00adses na\u00adtu\u00adrel\u00adles.<\/p>\n

Les inter\u00adven\u00adtions sur\u00adna\u00adtu\u00adrel\u00adles<\/span><\/h6>\n

Mais si Dieu a \u00adcr\u00e9\u00e9 un uni\u00advers gou\u00adver\u00adn\u00e9 par des \u00adlois im\u00admua\u00adbles, est-ce \u00e0 di\u00adre qu\u2019Il est Lui-m\u00ea\u00adme as\u00adsu\u00adjet\u00adti \u00e0 ces \u00adlois? Certes non! Sans en\u00adtrer en \u00adconflit \u00adavec el\u00adles, Il \u00adpeut en sus\u00adpen\u00addre \u00adl\u2019application, com\u00adme bon Lui sem\u00adble. Ce qu\u2019Il \u00adfait en pas\u00adsant au-de\u00adl\u00e0 de \u00adleurs d\u00e9\u00adter\u00admi\u00adnis\u00admes.<\/p>\n

Ici, tou\u00adte\u00adfois, \u00adnous en\u00adtrons \u00addans une per\u00adspec\u00adti\u00adve di\u00adte \u00ab\u00a0sur\u00adna\u00adtu\u00adrel\u00adle\u00a0\u00bb. Les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8\u00adnes sur\u00adna\u00adtu\u00adrels r\u00e9\u00adf\u00e8\u00adrent \u00e0 des r\u00e9\u00adali\u00adt\u00e9s si\u00adtu\u00e9es au-des\u00adsus de la na\u00adture, qui \u00e9chap\u00adpent cons\u00e9\u00adquem\u00adment \u00e0 ses \u00adlois. Les gu\u00e9\u00adri\u00adsons mer\u00adveilleu\u00adses, les ap\u00adpa\u00adri\u00adtions, les mi\u00adra\u00adcles, etc., \u00adsont clas\u00adsi\u00adfi\u00e9s mi\u00adra\u00adcu\u00adleux pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment \u00adlorsque ces ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8\u00adnes ne peu\u00advent \u00ads\u2019expliquer par les \u00adlois de la na\u00adture.<\/p>\n

C\u2019est \u00addans cet\u00adte di\u00admen\u00adsion que des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments peu\u00advent \u00ad\u00eatre at\u00adtri\u00adbu\u00e9s DI\u00adREC\u00adTE\u00adMENT<\/span> \u00e0 Dieu. J\u2019ai \u00adbien \u00ad\u00e9crit \u00adqu\u2019ils \u00abpeu\u00advent\u00bb. C\u2019est que le Seigneur \u00adpeut ac\u00adcom\u00adplir Ses des\u00adseins en passant par des interm\u00e9diaires. Comme les \u00adsaints ou les an\u00adges.<\/p>\n

Il y a aus\u00adsi que les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8\u00adnes sur\u00adna\u00adtu\u00adrels peu\u00advent \u00adavoir une au\u00adtre ori\u00adgi\u00adne. Ils peu\u00advent \u00ad\u00eatre \u00adl\u2019initiative des an\u00adges qui se \u00adsont r\u00e9\u00advol\u00adt\u00e9s \u00adcontre Dieu. M\u00eame s\u2019ils \u00adsont per\u00addus \u00e0 ja\u00admais, les es\u00adprits mau\u00advais conser\u00advent un cer\u00adtain pou\u00advoir sur\u00adna\u00adtu\u00adrel qui \u00adleur per\u00admet de si\u00admu\u00adler par\u00adfois \u00adl\u2019action di\u00advi\u00adne ou de se ma\u00adni\u00adfes\u00adter \u00addans \u00adl\u2019int\u00e9riorit\u00e9 des hu\u00admains, no\u00adtam\u00adment par les pos\u00adses\u00adsions dia\u00adbo\u00adliques.<\/p>\n

Raison suf\u00adfi\u00adsan\u00adte \u00adpour in\u00adci\u00adter \u00e0 la vi\u00adgi\u00adlan\u00adce \u00adafin de dis\u00adcer\u00adner, \u00addans tou\u00adte ma\u00adni\u00adfes\u00adta\u00adtion sur\u00adna\u00adtu\u00adrel\u00adle, en\u00adtre la pr\u00e9\u00adsen\u00adce de Dieu et de ses ser\u00advi\u00adteurs ou cel\u00adle de Satan et de ses sup\u00adp\u00f4ts.<\/p>\n

L\u2019appareil re\u00adquis \u00adpour op\u00e9\u00adrer un tel dis\u00adcer\u00adne\u00adment sur\u00adna\u00adtu\u00adrel, \u00adc\u2019est l\u2019Esprit Saint. Il \u00ads\u2019exprime de \u00addeux ma\u00adni\u00e8\u00adres com\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtai\u00adres: par le mi\u00adnis\u00adt\u00e8\u00adre du Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise qui a re\u00ad\u00e7u de J\u00e9sus le man\u00addat de gui\u00adder les croyants \u00addans \u00adleur p\u00e9\u00adr\u00e9\u00adgri\u00adna\u00adtion ter\u00adres\u00adtre et par \u00adl\u2019exercice du cha\u00adris\u00adme du dis\u00adcer\u00adne\u00adment des es\u00adprits qu\u2019Il pro\u00addi\u00adgue \u00addans le peu\u00adple de Dieu. (Lire la suite,\u00a0deuxi\u00e8me article)<\/a><\/p>\n

N. B. Cette s\u00e9rie d’articles est tir\u00e9e de Pour discerner l’action de l’Esprit<\/em>, publi\u00e9 en 1998 aux \u00c9ditions Spirim\u00e9dia.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dieu planifie-t-Il les catastrophes? Est-Il l\u2019auteur des cataclysmes qui s\u2019abattent un peu partout sur la plan\u00e8te? La question m\u2019a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises. Un signe que\u00a0l’inqui\u00e9tude tenaille particuli\u00e8rement les\u00a0consciences,\u00a0\u00e0 l’abordage du troisi\u00e8me mill\u00e9naire. Pour cer\u00adtains, la tem\u00adp\u00ea\u00adte de ver\u00adglas qui s’est abattue sur une partie de l’Am\u00e9rique du Nord a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00e9nement d\u00e9\u00adclen\u00adcheur du […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-de-fond"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=822"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11009,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/822\/revisions\/11009"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}