{"id":7362,"date":"2014-10-13T11:27:44","date_gmt":"2014-10-13T15:27:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=7362"},"modified":"2014-10-13T11:28:08","modified_gmt":"2014-10-13T15:28:08","slug":"synode-sur-la-famille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=7362","title":{"rendered":"Synode sur la famille"},"content":{"rendered":"

Ample r\u00e9flexion sur les divorc\u00e9s remari\u00e9s<\/h4>\n

Au Synode des \u00e9v\u00eaques sur la famille, qui a d\u00e9but\u00e9 le 6 octobre au Vatican, il aura fallu prolonger d\u2019une demi-journ\u00e9e environ, la 6\u00b0 congr\u00e9gation g\u00e9n\u00e9rale sur les situations pastorales difficiles. Elle a \u00e9t\u00e9 presque exclusivement consacr\u00e9e \u00e0 la question des divorc\u00e9s remari\u00e9s. C\u2019est dire la place centrale de ce th\u00e8me dans la r\u00e9flexion, un th\u00e8me qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 des d\u00e9bats intenses et passionn\u00e9s.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"Quatri\u00e8me<\/a>

Quatri\u00e8me jour du synode sur la famille (photo Radio-Vatican).<\/p><\/div>\n

Pour ou contre la communion aux divorc\u00e9s remari\u00e9s\u00a0? pas question de compter les voix dans la phase actuelle des d\u00e9bats. Mais une chose est s\u00fbre, en tous\u00a0cas : ce th\u00e8me rev\u00eat une importance cruciale.<\/span><\/p>\n

Il y a ceux qui redoutent que l\u2019\u00e9difice du magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise sur la famille ne soit \u00e9branl\u00e9, semant la confusion et puis ceux qui estiment en contraire qu\u2019il en va de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l\u2019Eglise et de ses rapports avec la soci\u00e9t\u00e9 actuelle qui attend des r\u00e9ponses aux situations de souffrance.<\/span><\/p>\n

Les opposants \u00e0 la communion pour les divorc\u00e9s remari\u00e9s s\u2019expriment au nom de la doctrine. C\u00e9der voudrait dire trahir la v\u00e9rit\u00e9, corrompre les consciences et \u00ab\u00a0choisir un rem\u00e8de encore plus dangereux que le mal qu\u2019il est cens\u00e9 gu\u00e9rir\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ceux qui sont favorables s\u2019expriment au nom de la mis\u00e9ricorde \u00e9vang\u00e9lique, parce qu\u2019il n\u2019y a pas de situations sans retour et parce que l\u2019\u00c9glise doit avant tout consoler et que la consolation passe aussi par les sacrements.<\/span><\/p>\n

La plupart des intervenants cependant, ne s\u2019expriment pas de mani\u00e8re ferme et d\u00e9finitive sur la question de la communion. En revanche, ils sont tr\u00e8s nombreux \u00e0 demander ou \u00e0 proposer des solutions pastorales\u00a0: l\u2019institution d\u2019un cat\u00e9chum\u00e9nat du mariage, l\u2019assouplissement des d\u00e9clarations de nullit\u00e9, la pastorale de la gradualit\u00e9, la cr\u00e9ation de centres d\u2019accueil et d\u2019\u00e9coute, la communion spirituelle.<\/span><\/p>\n

Au-del\u00e0 des diff\u00e9rences et des nuances, tous semblent d\u2019accord sur un point\u00a0: pour l\u2019\u00c9glise catholique, le mariage sacramentel reste et restera indissoluble. Mais des exceptions pastorales pourraient \u00eatre g\u00e9r\u00e9es par les pasteurs, sous certaines conditions, en faisant la distinction notamment entre ceux qui ont abandonn\u00e9 et ceux qui ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Le Synode, beaucoup en sont convaincus, devra dire quelque chose, de pr\u00e9f\u00e9rence pas le \u00ab\u00a0tout ou rien\u00a0\u00bb, mais le \u00ab\u00a0cas par cas\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

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