{"id":6713,"date":"2014-07-07T14:01:06","date_gmt":"2014-07-07T18:01:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=6713"},"modified":"2014-07-07T14:01:22","modified_gmt":"2014-07-07T18:01:22","slug":"don-de-sperme-post-mortem-des-enjeux-caches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=6713","title":{"rendered":"Don de sperme post-mortem : des enjeux cach\u00e9s"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"color: #800000;\">En 2010, aux \u00c9tats-Unis, Niklas Evans a \u00e9t\u00e9 victime d\u2019une agression \u00e0 la suite de laquelle il est tomb\u00e9 dans le coma et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dix jours plus tard. Missy Evans, sa m\u00e8re, a alors demand\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de pouvoir r\u00e9cup\u00e9rer son sperme afin de pouvoir avoir un enfant de lui en recourant \u00e0 une m\u00e8re porteuse. \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<div><a href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/sperme.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-6714\" alt=\"sperme\" src=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/sperme.jpg\" width=\"100\" height=\"67\" \/><\/a>Dans le <i>Journal of Medical Ethics<\/i>, Anna Smajdo, chercheuse en \u00e9thique biom\u00e9dicale \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019East Anglia (Royaume-Uni), explique les enjeux cach\u00e9s du don de sperme post-mortem, effectu\u00e9 sans le consentement du donneur. Tout comme de nombreux bio\u00e9thiciens, Anna Smajdo s\u2019y oppose.<\/div>\n<div>En premier lieu, elle explique qu\u2019il n\u2019y a pas que l\u2019enfant en jeu. Pour elle, la question de la r\u00e9cup\u00e9ration du sperme d\u2019un homme d\u00e9c\u00e9d\u00e9, sans le consentement de ce dernier, en vue d\u2019une procr\u00e9ation, impacte d\u2019autres enjeux\u00a0comme le don d\u2019organes, le droit de succession \u2026etc.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Ensuite, le consentement pr\u00e9sum\u00e9 est un principe dangereux\u00a0: \u00ab\u00a0<i>en m\u00e9decine, le consentement \u00e0 une proc\u00e9dure ne peut \u00eatre d\u00e9duite des croyances ant\u00e9rieures d\u2019une personne \u00e0 telle ou telle situation<\/i>\u00ab\u00a0.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Enfin, le d\u00e9sir d\u2019avoir un enfant n\u2019est pas une raison suffisante. On ne peut d\u00e9duire un consentement du d\u00e9sir d\u2019une femme d\u2019avoir un enfant\u00a0: \u00ab\u00a0<i>les d\u00e9cisions des couples en mati\u00e8re de reproduction ne sont pas n\u00e9cessairement fond\u00e9es sur des d\u00e9sirs sym\u00e9triques<\/i>\u00ab\u00a0. Elle ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Il est risqu\u00e9 et injuste de supposer que les d\u00e9sirs de reproduction de l\u2019un des membres du couple peuvent \u00eatre d\u00e9duits de l\u2019autre. Et si cela est vrai dans la vie, cela est d\u2019autant plus vrai en cas de mort ou face \u00e0 un mourant qui ne peut exprimer son d\u00e9saccord<\/i>\u00ab\u00a0.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Anna Smajdo conclut par deux recommandations\u00a0: tout d\u2019abord que \u00ab\u00a0<em>les r\u00e8gles en mati\u00e8re de don de gam\u00e8te post-mortem soit renforc\u00e9e<\/em>\u00ab\u00a0. Ensuite, que \u00ab\u00a0<em>le pouvoir discr\u00e9tionnaire de [\u2026] l&rsquo;Autorit\u00e9 britannique pour la fertilit\u00e9 humaine et l&#8217;embryologie (HFEA) soit annul\u00e9 afin qu\u2019elle n\u2019autorise pas l\u2019exportation de gam\u00e8tes obtenues sans consentement<\/em>\u00ab\u00a0.<\/div>\n<div>\n<div>\u00a0Bioedge (Michael Cook) 05\/07\/2014<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 2010, aux \u00c9tats-Unis, Niklas Evans a \u00e9t\u00e9 victime d\u2019une agression \u00e0 la suite de laquelle il est tomb\u00e9 dans le coma et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dix jours plus tard. 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