{"id":6646,"date":"2014-06-18T12:38:35","date_gmt":"2014-06-18T16:38:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=6646"},"modified":"2014-06-18T12:39:00","modified_gmt":"2014-06-18T16:39:00","slug":"de-sarajevo-non-a-la-violence-au-nom-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=6646","title":{"rendered":"De Sarajevo, non \u00e0 la violence au nom de Dieu"},"content":{"rendered":"

Pour le symposium d\u2019Oasis qui se tenait \u00e0 Sarajevo sur le th\u00e8me \u00ab La tentation de la violence. Les religions entre la guerre et la r\u00e9conciliation \u00bb, il n\u2019y a pas de conclusions absolues, sinon celles sugg\u00e9r\u00e9es par le cardinal George Alencherry, archev\u00eaque majeur d\u2019Ernakulam des syro-malabars. \u00c0 partir de son exp\u00e9rience en Inde- o\u00f9 le fondamentaliste hindou menace les musulmans et les chr\u00e9tiens- il soulignait et r\u00e9p\u00e9tait \u00e0 plusieurs reprises que \u00ab le dialogue est l\u2019unique voie <\/i>\u00bb et que les catholiques, soutenus par l\u2019enseignement du Conseil Vatican II, doivent \u00eatre les premiers \u00e0 l\u2019entreprendre, en construisant un contexte et une plateforme de base.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"Le<\/a>

Le cardinal Vinko Puljic (photo: Radio Vatican).<\/p><\/div>\n

Une illustration r\u00e9side dans l\u2019\u00e9mouvant t\u00e9moignage du cardinal Vinko Puljic qui, pendant le si\u00e8ge de Sarajevo (1992-1995), malgr\u00e9 le risque de bombes, a continu\u00e9 \u00e0 rencontrer les responsables des religions islamiques, juives et du christianisme orthodoxe afin d\u2019aider quiconque aurait besoin de nourriture, d\u2019eau et d\u2019un abri- quelque soit leurs confessions, en invitant les autres chefs religieux \u00e0 devenir de vrais promoteurs \u00e0 travers le monde d\u2019une vraie information concernant la guerre en Bosnie-Herz\u00e9govine. \u00ab On a fait retomb\u00e9 la responsabilit\u00e9 de ce qu\u2019il est arriv\u00e9<\/i> \u2013 a-t-il dit- sur les conflits entre les diverses religions, en d\u00e9chargeant sur elles la responsabilit\u00e9 politique des conflits<\/i> \u00bb, au lieu de l\u2019attribuer aux cibles du pouvoir politique, au nationalisme exclusif, aux alliances r\u00e9gionales et internationales et aux trafiquants d\u2019armes. Durant la guerre de Bosnie, a rappel\u00e9 le cardinal, de nouvelles armes \u00e0 l\u2019uranium appauvri ont \u00e9t\u00e9 test\u00e9es et sont aujourd\u2019hui la cause de nombreuses morts dues \u00e0 des cancers.<\/p>\n

La \u00ab haine inn\u00e9e pour la guerre<\/i>\u00bb , a ajout\u00e9 le cardinal Puljic, \u00ab \u00e9tait exploit\u00e9e en premier lieu par les m\u00e9dias <\/i>\u00bb. Leur fonction est un autre point sur lequel nous avons travaill\u00e9 lors du colloque car il f\u00fbt \u00e9vident \u00e0 tous qu\u2019ils sont trop superficiels et sommaires, en r\u00e9duisant toutes les tensions en guerres interreligieuses.<\/p>\n

Nig\u00e9ria et \u00c9gypte<\/b><\/span><\/p>\n

Et le cas du Nig\u00e9ria, tel que d\u00e9crit par l\u2019\u00e9v\u00eaque de Sokoto, Mgr. Matthew Kukah, o\u00f9 le fondamentalisme de Boko Haram est d\u00e9crit comme contraire \u00ab au gouvernement chr\u00e9tien \u00bb de Lagos mais ils cachent avant tout les responsabilit\u00e9s politiques du gouvernement central, dans son incapacit\u00e9 \u00e0 garantir la suret\u00e9 du Pays et celle des gouvernatorats r\u00e9gionaux ( du Nord du Nig\u00e9ria) qui, m\u00eame \u00e9tant \u00ab musulmans \u00bb ne se soucient pas de garantir les structures et les services \u00e0 leur population, pr\u00e9f\u00e9rant s\u2019enrichir.<\/p>\n

Un autre \u00ab m\u00e9prise<\/i> \u00bb des m\u00e9dias- comme il en \u00e9merge du t\u00e9moignage des pr\u00eatres \u00e9gyptiens pr\u00e9sents- r\u00e9side dans la description de la pr\u00e9sidence de Mohamed Morsi en \u00c9gypte, qui a toujours \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie comme \u00ab d\u00e9mocratique <\/i>\u00bb et celle de l\u2019ex-g\u00e9n\u00e9ral Al-Sisi comme \u00ab dictatoriale <\/i>\u00bb, bien qu\u2019avec la premi\u00e8re, la suret\u00e9 et les droits pour les chr\u00e9tiens et les musulmans \u00e9taient \u00e0 leur plus bas niveau.<\/p>\n

Le st\u00e9r\u00e9otype de l\u2019Islam fanatique et sanguinaire est bris\u00e9 par l\u2019expos\u00e9 du professeur Ramin Jahanbegloo, chiite iranien, qui enseigne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de York (Canada) et qui a mis en lumi\u00e8re une tradition de ma\u00eetres musulmans non violents, li\u00e9e \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience mystique des soufis. Il s\u2019est concentr\u00e9 sur les personnages de Ghaffar Khan et de Maulana Azad, deux collaborateurs du Mahatma Gandhi. Selon Jahanbegloo, leur enseignement \u00e9tait tr\u00e8s vif et pr\u00e9sent dans les manifestations de l\u2019Onde Verde qui en 2012 a critiqu\u00e9 les fraudes pour l\u2019\u00e9lection comme pr\u00e9sident de Mahmud Ahmadinejad. Le mouvement d\u00e9sarm\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit au silence par des meurtres et des emprisonnements, m\u00eame s\u2019il est rest\u00e9 actif dans la clandestinit\u00e9.<\/p>\n

La religion n’est pas source de toutes les violences<\/b><\/span><\/p>\n

Reste le fait que trop de violences du monde actuel sont justifi\u00e9es par l\u2019appartenance religieuse, m\u00eame si l\u2019appel de Jean-Paul II, de Beno\u00eet XVI et du Pape Fran\u00e7ois sur le refus de la violence \u00ab au nom de Dieu<\/i> \u00bb trouve toujours plus d\u2019espace, m\u00eame parmi les autorit\u00e9s musulmanes. L\u2019expos\u00e9 de Don Javer Prades, recteur de l\u2019universit\u00e9 San Damas \u00e0 Madrid a \u00e9t\u00e9 illuminant \u00e0 tel propos en commentant le document de la Commission th\u00e9ologique internationale sur \u00ab Dieu Trinit\u00e9, unit\u00e9 des hommes. Le monoth\u00e9isme chr\u00e9tien contre la violence<\/i> \u00bb. Il a montr\u00e9 qu\u2019il y a une tentative sournoise de montrer la religion (et en particulier le monoth\u00e9isme) comme la cause de toutes les violences dans le monde qui pousse les \u00c9tats \u00e0 marginaliser les communaut\u00e9s religieuses comme une \u00ab pathologie sociale<\/i> \u00bb.<\/p>\n

Le refus de la violence qui fait partie de la mission chr\u00e9tienne est un \u00ab kairos pour tous<\/i> \u00bb, un appel important et urgent pour la soci\u00e9t\u00e9 mondiale. Ce m\u00eame t\u00e9moignage des martyrs- qui ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00eatre tu\u00e9s plut\u00f4t que de r\u00e9pondre par l\u2019affront- sont des exemples de non violence f\u00e9conde pour la soci\u00e9t\u00e9. Et il a rappel\u00e9 les moines cisterciens de Tibhirine, tu\u00e9s en Alg\u00e9rie, dont le lieu du martyr est \u00e0 pr\u00e9sent si\u00e8ge de p\u00e8lerinages pour les chr\u00e9tiens et les musulmans. Il ne faut pas non plus oublier qu\u2019en Irak, Syrie, Pakistan, Inde, Indon\u00e9sie\u2026 il y a toujours plus de voix musulmanes qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent contre les violences islamiques commises contre les chr\u00e9tiens et de condamnations des actions de leurs coreligionnaires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour le symposium d\u2019Oasis qui se tenait \u00e0 Sarajevo sur le th\u00e8me \u00ab La tentation de la violence. Les religions entre la guerre et la r\u00e9conciliation \u00bb, il n\u2019y a pas de conclusions absolues, sinon celles sugg\u00e9r\u00e9es par le cardinal George Alencherry, archev\u00eaque majeur d\u2019Ernakulam des syro-malabars. \u00c0 partir de son exp\u00e9rience en Inde- o\u00f9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,130,397,131,530,135,128,14],"tags":[501,376,211],"class_list":["post-6646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-catholicisme","category-christianisme-religions","category-islam-religions","category-judaisme","category-orthodoxie","category-religions","category-societe","tag-guerre","tag-religions-2","tag-violence"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6646"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6646\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6648,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6646\/revisions\/6648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}