{"id":6618,"date":"2014-06-05T12:04:47","date_gmt":"2014-06-05T16:04:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=6618"},"modified":"2014-06-05T12:05:12","modified_gmt":"2014-06-05T16:05:12","slug":"les-eveques-suisses-et-la-protection-de-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=6618","title":{"rendered":"Les \u00e9v\u00eaques suisses et la protection de la vie"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"color: #800000;\">La Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques suisses (CES) s&rsquo;inqui\u00e8te pour la protection de la vie. Au cours de sa 304 \u00e8me assembl\u00e9e ordinaire, tenue du 2 au 4 juin 2014 \u00e0 l\u2019Abbaye b\u00e9n\u00e9dictine d\u2019Einsiedeln, la CES a exprim\u00e9 sa pr\u00e9occupation devant \u00ab<i> les efforts accomplis de diverses parts en vue d\u2019affaiblir la protection de la vie<\/i> \u00bb, d\u00e9clare la CES dans un communiqu\u00e9 publi\u00e9 ce vendredi. Les \u00e9v\u00eaques suisses r\u00e9agissent ainsi aux derni\u00e8res d\u00e9cisions en la mati\u00e8re prises par le Parlement f\u00e9d\u00e9ral.<\/span><\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_6619\" style=\"width: 110px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/protection-vie.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-6619\" class=\"size-thumbnail wp-image-6619\" alt=\"Photo: Radio Vatican\" src=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/protection-vie-100x100.jpg\" width=\"100\" height=\"100\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-6619\" class=\"wp-caption-text\">Photo: Radio Vatican<\/p><\/div>\n<p>Les d\u00e9cisions du Conseil national sur les conditions pour l\u2019autorisation du diagnostic pr\u00e9implantatoire en Suisse sont tomb\u00e9es \u00e0 Berne au deuxi\u00e8me jour de l&rsquo;assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques suisses. Juste avant, le Conseil des Etats s\u2019est pench\u00e9 sur les modifications relatives de la Constitution f\u00e9d\u00e9rale et de la loi f\u00e9d\u00e9rale sur la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e. \u00ab<i> Les \u00e9v\u00eaques sont convaincus que, dans ce cas, contrairement \u00e0 une opinion r\u00e9pandue, la m\u00e9decine et la politique ne vont pas dans le sens du progr\u00e8s \u00bb<\/i>.<\/p>\n<p>En effet, peut-on lire dans la prise de position, \u00ab<i> une soci\u00e9t\u00e9 ne devient pas meilleure lorsqu\u2019elle s\u2019autorise \u00e0 s\u00e9lectionner ceux qu&rsquo;elle consid\u00e8re comme &lsquo;les bons&rsquo; et \u00e0 \u00e9liminer les autres. Une soci\u00e9t\u00e9 est authentiquement humaine lorsque, tout en luttant contre la souffrance et la maladie, elle se montre capable d\u2019accueillir chaque personne dans sa dignit\u00e9, et de faire une place aux plus petits et aux plus vuln\u00e9rables des enfants des hommes. Fort de ce principe humain et \u00e9vang\u00e9lique, l\u2018Eglise refusera toujours de consid\u00e9rer le tri, la s\u00e9lection et l\u2019\u00e9limination d\u2019\u00eatres humains comme un progr\u00e8s. Elle plaide au contraire pour une orientation de la technique vers des solutions novatrices et respectueuses de toute vie humaine \u00bb<\/i>.<br \/>\n<b><\/b><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><b>Position de l\u2019\u00c9glise face \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e<\/b><\/span><\/p>\n<p>Si l\u2019on veut aujourd\u2019hui par tous les moyens emp\u00eacher la naissance d\u2019enfants avec des handicaps, poursuit le communiqu\u00e9, \u00ab<i> les personnes handicap\u00e9es vivantes voient leur dignit\u00e9 remise en cause \u00bb<\/i>. Il s\u2019agit pour les \u00e9v\u00eaques de soutenir chaque effort pour la sauvegarde et le renforcement d\u2019une culture de la vie qui correspond \u00e0 la dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n<p>Dans ce sens la Commission de bio\u00e9thique de la CES, en collaboration avec le D\u00e9partement de th\u00e9ologie morale et d\u2019\u00e9thique de l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, organisera un colloque les 12 et 13 septembre 2014 sur la position de l\u2019Eglise catholique face au don de la vie et \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><b>Unit\u00e9 dans l\u2019eucharistie<\/b><\/span><\/p>\n<p>\u00ab <i>La r\u00e9ception commune de l\u2019eucharistie est le signe le plus visible de la pleine communion avec Dieu et entre les hommes, rappellent les \u00e9v\u00eaques. C\u2019est le cas dans le monde entier et \u00e0 travers tous les si\u00e8cles <\/i>\u00bb, \u00e9crivent les \u00e9v\u00eaques suisses. Ils pr\u00e9parent actuellement une lettre pour donner des orientations sur la mani\u00e8re de vivre l\u2019eucharistie comme sacrement de l\u2019unit\u00e9. En m\u00eame temps, les limites fix\u00e9es par l\u2019enseignement catholique s\u2019appliquent aussi longtemps que la pleine communion n\u2019est pas atteinte. Les \u00e9v\u00eaques publieront la lettre apr\u00e8s un ult\u00e9rieur approfondissement.<\/p>\n<p>En outre, la r\u00e9partition des responsabilit\u00e9s au sein de la CES a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e sur un seul point: le responsable des affaires militaires est d\u00e9sormais Mgr Alain de Raemy, \u00e9v\u00eaque auxiliaire de Lausanne, Gen\u00e8ve et Fribourg. Dans un autre domaine, la CES se distancie de la fa\u00e7on dont est con\u00e7ue et r\u00e9alis\u00e9e la nouvelle campagne contre le sida de l\u2019Office f\u00e9d\u00e9ral de la sant\u00e9 publique. <i>(APIC)<br \/>\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques suisses (CES) s&rsquo;inqui\u00e8te pour la protection de la vie. 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