{"id":6002,"date":"2014-02-17T09:33:01","date_gmt":"2014-02-17T14:33:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=6002"},"modified":"2014-02-17T09:33:49","modified_gmt":"2014-02-17T14:33:49","slug":"nous-sommes-dans-une-civilisation-mortifere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=6002","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Nous sommes dans une civilisation mortif\u00e8re\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #800000;\"><strong><em>\u00ab\u00a0Nous sommes dans une civilisation mortif\u00e8re, qui sous couvert d\u2019humanisme, voire d\u2019humanitarisme, veut \u00e9liminer les personnes d\u00e9rangeantes, faibles ou malades, qui ne correspondent pas aux crit\u00e8res de l\u2019individu lib\u00e9ral\u00a0\u00bb<\/em>.<\/strong> <\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_6003\" style=\"width: 290px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Jean-Fran\u00e7ois-Mattei-.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-6003\" class=\"size-full wp-image-6003\" alt=\"Jean-Fran\u00e7ois Mattei, philosophe, sp\u00e9cialis\u00e9 sur les questions d\u2019\u00e9thique et membre de l\u2019Institut Universitaire de France.\" src=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Jean-Fran\u00e7ois-Mattei-.jpg\" width=\"280\" height=\"272\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-6003\" class=\"wp-caption-text\">Jean-Fran\u00e7ois Mattei, philosophe, sp\u00e9cialis\u00e9 sur les questions d\u2019\u00e9thique et membre de l\u2019Institut Universitaire de France.<\/p><\/div>\n<p>Le courant qu\u2019il identifie derri\u00e8re est la pens\u00e9e utilitariste et eug\u00e9niste qui, par exemple, a conduit Peter Singer \u00e0 parler de <em>\u00ab\u00a0non-personnes\u00a0\u00bb<\/em> pour parler des nouveau-n\u00e9s.\u00a0En 1965, le Prix Nobel de Biologie Jacques Monod avait d\u00e9clar\u00e9 <em>\u00ab\u00a0le monde moderne n\u2019\u00e9chappera pas \u00e0 l\u2019eug\u00e9nisme\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<div>Revenant sur le cas de Vincent Lambert, Jean-Fran\u00e7ois Mattei estime que les d\u00e9cisions entourant la fin de vie ne rel\u00e8vent<em> \u00ab\u00a0que des m\u00e9decins ou de la famille\u00a0\u00bb <\/em>et s\u00fbrement pas de l\u2019\u00c9tat, ce<em> \u00ab\u00a0monstre froid\u00a0\u00bb<\/em>. Et il soul\u00e8ve les hypocrisies des discours. A commencer par le mot <em>\u00ab\u00a0fin de vie\u00a0\u00bb,<\/em> pudiquement utilis\u00e9 pour dissimuler la mort. Il fustige l\u2019expression<em> \u00ab\u00a0droit \u00e0 mourir dans la dignit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> car <em>\u00ab\u00a0mourir dans la dignit\u00e9 n\u2019a aucun sens\u00a0\u00bb<\/em>. Ceux qui emploient cette expression sont souvent des personnes en bonne sant\u00e9, en pleine possession de leurs capacit\u00e9s et qui <em>\u00ab\u00a0projettent leur conception d\u2019une vie digne sur des situations dont ils n\u2019ont aucune id\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Nous sommes dans une civilisation mortif\u00e8re, qui sous couvert d\u2019humanisme, voire d\u2019humanitarisme, veut \u00e9liminer les personnes d\u00e9rangeantes, faibles ou malades, qui ne correspondent pas aux crit\u00e8res de l\u2019individu lib\u00e9ral\u00a0\u00bb. 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