{"id":5916,"date":"2014-02-08T14:38:14","date_gmt":"2014-02-08T19:38:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=5916"},"modified":"2014-02-08T14:38:14","modified_gmt":"2014-02-08T19:38:14","slug":"malaisie-appel-au-calme-apres-lattaque-dune-eglise-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=5916","title":{"rendered":"MALAISIE – Appel au calme apr\u00e8s l\u2019attaque d\u2019une \u00e9glise catholique"},"content":{"rendered":"
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Les responsables des \u00c9glises chr\u00e9tiennes ont appel\u00e9 au calme et \u00e0 ne pas c\u00e9der \u00e0 l\u2019esprit de vengeance apr\u00e8s qu\u2019une \u00e9glise catholique a \u00e9t\u00e9, la nuit derni\u00e8re, la cible d\u2019une attaque aux cocktails Molotov.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"malai\"<\/a>Les responsables politiques, au plan local comme au plan national, ont eux aussi mis en garde contre une d\u00e9gradation incontr\u00f4l\u00e9e des relations entre musulmans et non-musulmans, l\u2019attaque de ce matin survenant dans un climat tendu et marqu\u00e9 par la pol\u00e9mique autour de l\u2019interdiction faite aux chr\u00e9tiens d\u2019utiliser le mot \u2018Allah\u2019 pour dire Dieu en malais.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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L\u2019attaque s\u2019est produite peu apr\u00e8s 1 heure du matin, heure locale ; deux hommes ont lanc\u00e9 deux cocktails Molotov sur l\u2019\u00e9glise de l\u2019Assomption, avant de prendre la fuite. L\u2019une des deux bombes artisanales n\u2019a pas explos\u00e9 tandis que l\u2019autre n\u2019a fait que des d\u00e9g\u00e2ts l\u00e9gers sur une rambarde situ\u00e9e \u00e0 l\u2019avant de l\u2019\u00e9difice.<\/p>\n

L\u2019\u00e9glise de l\u2019Assomption, situ\u00e9e au c\u0153ur du quartier touristique de Penang, est l\u2019ancienne cath\u00e9drale du dioc\u00e8se (la nouvelle cath\u00e9drale, plus vaste, se situant dans un quartier un peu moins central). Il semblerait que cette attaque trouve son origine imm\u00e9diate dans le placardage de posters la veille sur la fa\u00e7ade de cinq \u00e9glises catholiques et protestantes de Penang et des environs o\u00f9 l\u2019on pouvait lire en malais : \u00ab Allah est grand, et J\u00e9sus est le fils d\u2019Allah \u00bb <\/em>(1). Ces affiches, faites manifestement pour provoquer les musulmans, avaient \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s rapidement retir\u00e9es par les responsables de ces \u00e9glises, qui ont vigoureusement d\u00e9menti en \u00eatre les auteurs et ont port\u00e9 plainte aupr\u00e8s de la police pour que des enqu\u00eates soient diligent\u00e9es \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

Bien que l\u2019\u00e9glise vis\u00e9e par les cocktails Molotov et quatre des cinq \u00e9glises sur lesquelles ont apparu les posters provocateurs appartiennent \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique, le dioc\u00e8se catholique de Penang s\u2019est gard\u00e9 pour le moment de tout commentaire.<\/p>\n

C\u2019est la F\u00e9d\u00e9ration chr\u00e9tienne de Malaisie (CFM, Christian Federation of Malaysia<\/em>), qui a r\u00e9agi la premi\u00e8re, son pr\u00e9sident, le R\u00e9v. Eu Hong Seng, demandant aux chr\u00e9tiens de se montrer \u00ab sages et mesur\u00e9s \u00bb<\/em> dans leur r\u00e9ponse \u00e0 un acte \u00ab haineux \u00bb<\/em> et visant \u00e0 provoquer \u00ab le chaos et de l\u2019animosit\u00e9 \u00e0 caract\u00e8re ethnique \u00bb<\/em>, rapporte le site d\u2019information en ligne The Malaysian Insider.<\/em><\/p>\n

\u00ab Ces attaques pouvant se r\u00e9v\u00e9ler avoir \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9es par un objectif politique et men\u00e9es afin de d\u00e9clencher ou d\u2019aviver des tensions interreligieuses et interraciales, nous ne pouvons que nous montrer sages et mesur\u00e9s dans notre r\u00e9ponse \u00bb<\/em>, a expliqu\u00e9 le pasteur protestant par voie de communiqu\u00e9, appelant \u00ab tous les Malaisiens attach\u00e9s \u00e0 la paix \u00e0 se montrer fermes et unis pour refuser toute action de profanation d\u2019un lieu de culte religieux \u00bb.<\/em><\/p>\n

L\u2019action envers l\u2019\u00e9glise de l\u2019Assomption de Penang intervient alors que le climat s\u2019est notablement alourdi ces derniers temps du fait de la pol\u00e9mique sur l\u2019usage par les chr\u00e9tiens du mot \u2018Allah\u2019 pour dire Dieu en malais. Dans un pays o\u00f9 les musulmans sont majoritaires et o\u00f9 la Constitution \u00e9tablit une \u00e9quivalence entre le fait d\u2019\u00eatre Malais et celui d\u2019appartenir \u00e0 la religion musulmane, les minorit\u00e9s, d\u2019origine indienne et chinoise, ainsi que les non-Malais de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, \u00e9prouvent des difficult\u00e9s grandissantes \u00e0 faire respecter leurs droits.<\/p>\n

Les tensions se sont focalis\u00e9es ces derniers mois sur l\u2019usage du mot \u2018Allah\u2019 par les chr\u00e9tiens, des l\u00e9gislations et r\u00e8glements pris par diff\u00e9rentes instances religieuses au niveau des \u00c9tats f\u00e9d\u00e9r\u00e9s voulant leur interdire cet usage ainsi que l\u2019utilisation de plusieurs autres mots malais utilis\u00e9s tant dans les textes chr\u00e9tiens que dans les textes musulmans. Chacun attend notamment l\u2019issue judiciaire qui sera donn\u00e9e, le 5 mars prochain, par la Cour f\u00e9d\u00e9rale au proc\u00e8s que l\u2019hebdomadaire catholique The Herald<\/em> a intent\u00e9 pour faire droit \u00e0 sa demande d\u2019utiliser le mot \u2018Allah\u2019 dans ses colonnes en malais. Et chacun a \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019en 2010, apr\u00e8s qu\u2019un tribunal statuant en appel eut donn\u00e9 raison au Herald<\/em>, plusieurs \u00e9glises et une \u00e9cole catholique avaient \u00e9t\u00e9 la cible d\u2019attaques.<\/p>\n

Au plan politique, les \u00e9v\u00e9nements semblent se pr\u00e9cipiter apr\u00e8s plusieurs semaines de tension continue. Avant m\u00eame l\u2019attaque de ce lundi, le leader de l\u2019opposition Anwar Ibrahim avait appel\u00e9, dans un discours prononc\u00e9 dimanche 26 janvier \u00e0 Subang, localit\u00e9 proche de Kuala Lumpur, \u00e0 un \u00ab dialogue \u00bb <\/em>entre la coalition au pouvoir, men\u00e9e par le Barisan Nasional<\/em>, et la coalition de l\u2019opposition, le Pakatan Rakyat.<\/em> \u00ab Nous n\u2019avons pas vu une telle mont\u00e9e de la tension dans notre pays depuis les \u00e9v\u00e9nements qui ont men\u00e9 \u00e0 la trag\u00e9die nationale du 13 mai 1969 \u00bb<\/em>, a d\u00e9clar\u00e9 Anwar Ibrahim, en r\u00e9f\u00e9rence aux tr\u00e8s meurtri\u00e8res \u00e9meutes intercommunautaires du 13 mai 1969 qui sont depuis rest\u00e9es, dans le discours politique malaisien, comme un traumatisme ne devant plus jamais se r\u00e9p\u00e9ter. \u00ab Les voix de la haine et de l\u2019animosit\u00e9, les voix des pr\u00e9jug\u00e9s et de la m\u00e9fiance, les voix de la destruction et de la ruine tentent de d\u00e9truire l\u2019harmonie, la coop\u00e9ration et la compr\u00e9hension mutuelle que nous sommes parvenus \u00e0 reb\u00e2tir sur les ruines de cette trag\u00e9die<\/em> [du 13 mai 1969] \u00bb<\/em>, a mis en garde celui qui est aujourd\u2019hui consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019une des figures dominantes de l\u2019opposition.<\/p>\n

Le m\u00eame jour, le Premier ministre Najib Razak s\u2019est dit pr\u00eat \u00e0 \u00e9tudier \u00ab au sein du cabinet \u00bb<\/em> la proposition du leader de l\u2019opposition. Il a aussi r\u00e9it\u00e9r\u00e9 les propos qu\u2019il avait tenu le vendredi 24 janvier, \u00e0 savoir que la d\u00e9claration en dix points de 2011 \u00e9tait toujours valide. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois depuis des semaines que le Premier ministre s\u2019exprimait sur la pol\u00e9mique autour de l\u2019usage du mot \u2018Allah\u2019. Il rompait ainsi un silence que beaucoup lui reprochait.<\/p>\n

Vendredi 24 janvier, Najib Razak s\u2019est toutefois content\u00e9 de dire que la d\u00e9claration en dix points de 2011 autorisait les chr\u00e9tiens des \u00c9tats de Sabah et de Sarawak, en Malaisie orientale, \u00e0 utiliser le mot \u2018Allah\u2019 dans leurs livres en malais, et que dans les autres \u00c9tats de la F\u00e9d\u00e9ration, c\u2019est-\u00e0-dire dans les \u00c9tats de la Malaisie p\u00e9ninsulaire, cette autorisation \u00e9tait du ressort des l\u00e9gislations locales. \u00ab J\u2019esp\u00e8re que chacun peut accepter <\/em>[la d\u00e9claration en dix points] car elle ne touche pas aux droits des autres races \u00e0 pratiquer leur religion \u00bb<\/em>, a d\u00e9clar\u00e9 le Premier ministre, ajoutant esp\u00e9rer que \u00ab chacun reste calme et ne sur-r\u00e9agisse pas \u00bb.<\/em><\/p>\n

Pour les milieux chr\u00e9tiens en Malaise, si la r\u00e9affirmation publique par le Premier ministre de la validit\u00e9 de la d\u00e9claration en dix points est un \u00e9l\u00e9ment positif, elle demeure nettement insuffisante. En effet, ce texte, qui n\u2019est qu\u2019une d\u00e9claration gouvernementale, ne poss\u00e8de pas la force juridique que pourrait rev\u00eatir une loi ou m\u00eame un simple r\u00e8glement. Autrement dit, elle ne peut servir \u00e0 d\u00e9fendre juridiquement le droit des chr\u00e9tiens de langue malaise qui vivent en Malaisie p\u00e9ninsulaire, \u00e0 pratiquer leur foi en langue malaise. Les chr\u00e9tiens d\u00e9noncent notamment l\u2019incoh\u00e9rence qu\u2019il y a \u00e0 ce qu\u2019un chr\u00e9tien de Sabah ou de Sarawak puisse dire \u2018Allah\u2019 en lisant sa bible en malais ou en allant \u00e0 la messe en malais lorsqu\u2019il se trouve \u00e0 Sabah ou Sarawak, mais ne le puisse plus \u00e0 l\u2019instant o\u00f9 il pose le pied \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de Kuala Lumpur, situ\u00e9 dans l\u2019\u00c9tat de Selangor, un des \u00c9tats de la p\u00e9ninsule malaise o\u00f9 les autorit\u00e9s religieuses musulmanes ont pris des arr\u00eat\u00e9s interdisant l\u2019usage du mot Allah par les non-musulmans.<\/p>\n

Dans un pays dont pr\u00e8s de 60 % des 28 millions d\u2019habitants sont musulmans, les chr\u00e9tiens repr\u00e9sentent 9 % de la population. Les deux tiers d\u2019entre eux vivent \u00e0 Born\u00e9o, dans les \u00c9tats de Sabah et de Sarawak. Au fil de l\u2019essor \u00e9conomique que conna\u00eet la Malaisie et des migrations vers les grands centres urbains et industriels de la p\u00e9ninsule, les chr\u00e9tiens de langue malaise originaires de Sabah et de Sarawak sont d\u00e9sormais nombreux parmi les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes de Malaisie p\u00e9ninsulaire.<\/p>\n<\/div>\n

Notes<\/p>\n
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(1) Sur les cinq \u00e9glises en question, quatre se trouvent dans la ville de Penang, sur l\u2019\u00eele du m\u00eame nom : l\u2019\u00e9glise presbyt\u00e9rienne de la Victoire, l\u2019\u00e9glise catholique Saint-Jean-de-Britto, l\u2019\u00e9glise de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, et l\u2019\u00e9glise de l\u2019Assomption ; la cinqui\u00e8me, l\u2019\u00e9glise catholique de La Nativit\u00e9, se trouve \u00e0 Butterworth, sur le continent, en face de l\u2019\u00eele de Penang.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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