{"id":591,"date":"2012-04-25T20:14:02","date_gmt":"2012-04-26T00:14:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=591"},"modified":"2012-10-16T13:08:40","modified_gmt":"2012-10-16T17:08:40","slug":"catholiques-et-pentecotistes-sur-la-voie-du-dialogue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=591","title":{"rendered":"Catholiques et pentec\u00f4tistes en dialogue"},"content":{"rendered":"

\u201cOui\u201d \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, mais \u201cnon\u201d au pros\u00e9lytisme! Voil\u00e0, en une phrase, le r\u00e9sum\u00e9 d\u2019un rapport de 16 000 mots, titr\u00e9 \u00ab\u00c9vang\u00e9lisation, pros\u00e9lytisme et t\u00e9moignage commun\u00bb, rendu public l\u2019\u00e9t\u00e9 dernier \u00e0 la suite d\u2019une s\u00e9rie de rencontres \u0153cum\u00e9niques entre catholiques et pentec\u00f4tistes. Un document tr\u00e8s important dans lequel les participants des deux confessions rappellent le devoir de tout chr\u00e9tien de t\u00e9moigner de l\u2019\u00c9vangile et souhaitent que leurs efforts r\u00e9duisent les tensions qui marquent trop souvent les relations entre les deux groupes.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

Un homme s\u00e9v\u00e8rement battu recevait de l’assistance \u00e0 la suite de conflits tribaux en 2008 \u00e0 Nairobi, Kenya. L’explosion de violence tribales autour d’une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle controvers\u00e9e a alors fait plus de 300 victimes, incluant 30 personnes br\u00fbl\u00e9es vives dans une \u00e9glise pentec\u00f4tiste de Eldoret.(photo CNS \/Reuters).<\/p><\/div>\n

\u00c0 cau\u00adse de la gran\u00adde di\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 in\u00adh\u00e9\u00adren\u00adte au mou\u00adve\u00adment pen\u00adte\u00adc\u00f4\u00adtis\u00adte, \u00a0les par\u00adti\u00adci\u00adpants de cet\u00adte confession ont fait re\u00admar\u00adquer qu’ils \u00e9taient in\u00adca\u00adpa\u00adbles d\u2019exprimer une po\u00adsi\u00adtion of\u00adfi\u00adciel\u00adle sur dif\u00adf\u00e9\u00adrents su\u00adjets. Ils croient tou\u00adte\u00adfois avoir tra\u00adduit une vi\u00adsion des cho\u00adses \u00abqui fait consen\u00adsus chez la ma\u00adjo\u00adri\u00adt\u00e9 des pen\u00adte\u00adc\u00f4\u00adtis\u00adtes du mon\u00adde\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00abIl n\u2019y a qu\u2019un Seul Nom par le\u00adquel nous puis\u00adsions \u00eatre sau\u00adv\u00e9s\u00bb<\/em>, af\u00adfir\u00adment en choeur ca\u00adtho\u00adliques et pen\u00adte\u00adc\u00f4\u00adtis\u00adtes, re\u00adcon\u00adnais\u00adsant ce\u00adpen\u00addant que leurs \u00c9gli\u00adses \u00abont des opi\u00adnions di\u00adver\u00adgen\u00adtes sur l\u2019exis\u00adtence et\/ou la signification d\u2019\u00e9l\u00e9ments sal\u00advi\u00adfiques que l\u2019on trou\u00adve dans les re\u00adli\u00adgions non-chr\u00e9\u00adtien\u00adnes\u00bb.<\/em><\/p>\n

Points d\u2019entente<\/strong><\/p>\n

Parmi les th\u00e8mes abord\u00e9s, mentionnons les fondements bibliques et sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtiques de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation; la relation en\u00adtre \u00e9van\u00adg\u00e9\u00adli\u00adsa\u00adtion et cul\u00adture; et une r\u00e9\u00adflexion sur les per\u00adcep\u00adtions ca\u00adtho\u00adlique et pen\u00adte\u00adc\u00f4\u00adtis\u00adte de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et de la jus\u00adti\u00adce so\u00adcia\u00adle.<\/p>\n

Il exis\u00adte un contras\u00adte \u00e9ton\u00adnant en\u00adtre la quan\u00adti\u00adt\u00e9 im\u00adpres\u00adsion\u00adnan\u00adte d\u2019ensei\u00adgnements et de re\u00adcher\u00adches ca\u00adtho\u00adliques sur ce der\u00adnier point et le nom\u00adbre re\u00adla\u00adti\u00adve\u00adment li\u00admi\u00adt\u00e9 de do\u00adcu\u00adments pen\u00adte\u00adc\u00f4\u00adtis\u00adtes \u00e0 ce su\u00adjet. Ce qui ne tra\u00adduit pas, no\u00adte le rap\u00adport, un d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat pour les ques\u00adtions so\u00adcia\u00adles par\u00admi les pen\u00adte\u00adc\u00f4\u00adtis\u00adtes.<\/p>\n

Les deux confes\u00adsions s\u2019en\u00adtendent: \u00abLa Pa\u00adro\u00adle de Dieu est la fon\u00addement \u00e0 la fois de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et de la jus\u00adti\u00adce so\u00adcia\u00adle\u00bb.<\/em> Et le nou\u00adveau do\u00adcu\u00adment in\u00addique: \u00abNous som\u00admes d\u2019ac\u00adcord sur les points sui\u00advants:
\n<\/em>\u2014\u00c9van\u00adg\u00e9\u00adli\u00adsa\u00adtion et amour du pro\u00adchain sont in\u00adtrin\u00ads\u00e8\u00adque\u00adment li\u00e9s et cet amour en\u00adtra\u00ee\u00adne un tra\u00advail concret en vue de la jus\u00adti\u00adce so\u00adcia\u00adle;
\n<\/em>\u2014Tout en nous en\u00adga\u00adgeant dans l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, il nous faut ac\u00adcor\u00adder une at\u00adten\u00adtion par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre au bien-\u00eatre so\u00adcial de no\u00adtre voi\u00adsin;
\n<\/em>\u2014Pen\u00adte\u00adc\u00f4\u00adtis\u00adtes, aus\u00adsi bien que ca\u00adtho\u00adliques, doi\u00advent r\u00e9\u00adsis\u00adter au \u201cr\u00e9\u00adduc\u00adtio\u00adnis\u00adme\u201d, \u00e0 l\u2019anthropocentrisme et \u00e0 la po\u00adli\u00adti\u00adsa\u00adtion du Christ et de l\u2019\u00c9vangile; ain\u00adsi qu\u2019\u00e0 la pri\u00adva\u00adti\u00adsa\u00adtion du Royau\u00adme et \u00e0 l\u2019indivi\u00addualisation de la so\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9.\u00bb<\/em><\/p>\n

Pro\u00ads\u00e9\u00adly\u00adtis\u00adme<\/strong><\/p>\n

Dans leurs \u00e9chan\u00adges sur le pro\u00ads\u00e9\u00adly\u00adtis\u00adme, les deux \u00c9gli\u00adses en sont ve\u00adnues \u00e0 la cons\u00adta\u00adta\u00adtion que cer\u00adtains de leurs fi\u00add\u00e8\u00adles \u00abont clai\u00adre\u00adment \u00e9ta\u00adbli qu\u2019ils re\u00adfu\u00adsent tout contact en\u00adtre ca\u00adtho\u00adliques et pen\u00adte\u00adc\u00f4\u00adtis\u00adtes\u00bb.<\/em> D\u2019autres ne veu\u00adlent m\u00ea\u00adme pas abor\u00adder la ques\u00adtion du pro\u00ads\u00e9\u00adly\u00adtis\u00adme…<\/p>\n

\u00abNous avons donc d\u00e9\u00adci\u00add\u00e9 que l\u2019urgence de la si\u00adtua\u00adtion et l\u2019actuelle n\u00e9\u00adces\u00adsi\u00adt\u00e9 de pro\u00adcla\u00admer l\u2019\u00c9vangile de fa\u00ad\u00e7on cr\u00e9\u00addi\u00adble exi\u00adgeaient que nous lan\u00adcions cet\u00adte dis\u00adcus\u00adsion,<\/em> af\u00adfir\u00adme le rap\u00adport. Nous d\u00e9\u00adsi\u00adrons la pu\u00adre pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adtion de l\u2019\u00c9vangile. Voi\u00adl\u00e0 en quoi consis\u00adte l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Au lieu d\u2019en\u00adtrer en conflit, ne pou\u00advons-nous pas conver\u00adser en\u00adsem\u00adble, prier en\u00adsem\u00adble, ten\u00adter de coo\u00adp\u00e9\u00adrer en\u00adsem\u00adble?\u00bb<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir d\u00e9\u00adfi\u00adni le mot \u201cpro\u00ads\u00e9\u00adly\u00adtis\u00adme\u201d, le do\u00adcu\u00adment sug\u00adg\u00e8\u00adre quelques exem\u00adples d\u2019actions im\u00admo\u00adra\u00adles consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9es com\u00adme du pro\u00ads\u00e9\u00adly\u00adtis\u00adme plu\u00adt\u00f4t que de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n

Il ci\u00adte, en\u00adtre au\u00adtres, tou\u00adtes les for\u00admes \u00abde pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion er\u00adro\u00adn\u00e9e vo\u00adlon\u00adtai\u00adre des croyan\u00adces et des pra\u00adtiques des au\u00adtres confes\u00adsions chr\u00e9\u00adtien\u00adnes\u00bb<\/em>, ain\u00adsi que tout usa\u00adge de la for\u00adce, de la coer\u00adci\u00adtion, de la flat\u00adte\u00adrie et de la ma\u00adni\u00adpu\u00adla\u00adtion, y com\u00adpris l\u2019exag\u00e9ration ou la dis\u00adtor\u00adsion des pro\u00admes\u00adses bi\u00adbliques, dans le but d\u2019ame\u00adner d\u2019autres per\u00adson\u00adnes \u00e0 se join\u00addre \u00e0 une \u00c9gli\u00adse.<\/p>\n

Un t\u00e9\u00admoi\u00adgna\u00adge au\u00adthen\u00adtique de l\u2019\u00c9vangile \u00abpor\u00adte la marque de l\u2019amour chr\u00e9\u00adtien, pr\u00e9\u00adci\u00adse le rap\u00adport. Il ne cher\u00adche ja\u00admais \u00e0 par\u00adve\u00adnir \u00e0 ses pro\u00adpres fins \u00e9go\u00efs\u00adtes en cri\u00adti\u00adquant ou en d\u00e9\u00adni\u00adgrant de quelque fa\u00ad\u00e7on que ce soit une au\u00adtre com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 chr\u00e9\u00adtien\u00adne… On doit net\u00adte\u00adment dis\u00adtin\u00adguer en\u00adtre pro\u00ads\u00e9\u00adly\u00adtis\u00adme et pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion l\u00e9\u00adgi\u00adti\u00adme de l\u2019\u00c9vangile, fai\u00adte de fa\u00ad\u00e7on per\u00adsua\u00adsi\u00adve.\u00bb<\/em><\/p>\n

Lorsque des \u00e9van\u00adg\u00e9\u00adli\u00adsa\u00adteurs t\u00e9\u00admoi\u00adgnent de leur foi de\u00advant d\u2019autres chr\u00e9\u00adtiens, ils ne de\u00advraient pas \u00ableur sug\u00adg\u00e9\u00adrer de chan\u00adger d\u2019affiliation chr\u00e9\u00adtien\u00adne, ni les y en\u00adcou\u00adra\u00adger\u00bb.<\/em><\/p>\n

En\u00adfin, nuan\u00adce le do\u00adcu\u00adment, \u00abnous re\u00adcon\u00adnais\u00adsons que si un chr\u00e9\u00adtien, apr\u00e8s avoir en\u00adten\u00addu une pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion l\u00e9\u00adgi\u00adti\u00adme de l\u2019\u00c9vangile, choi\u00adsit li\u00adbre\u00adment de se join\u00addre \u00e0 une com\u00admua\u00adnu\u00adt\u00e9 chr\u00e9\u00adtien\u00adne dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte, on ne de\u00advrait pas conclu\u00adre auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment qu\u2019un tel trans\u00adfert r\u00e9\u00adsul\u00adte du pro\u00ads\u00e9\u00adly\u00adtis\u00adme\u00bb<\/em> (sour\u00adce: Le NIC, \u00e9dition du 15 novembre 1998).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cOui\u201d \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, mais \u201cnon\u201d au pros\u00e9lytisme! Voil\u00e0, en une phrase, le r\u00e9sum\u00e9 d\u2019un rapport de 16 000 mots, titr\u00e9 \u00ab\u00c9vang\u00e9lisation, pros\u00e9lytisme et t\u00e9moignage commun\u00bb, rendu public l\u2019\u00e9t\u00e9 dernier \u00e0 la suite d\u2019une s\u00e9rie de rencontres \u0153cum\u00e9niques entre catholiques et pentec\u00f4tistes. Un document tr\u00e8s important dans lequel les participants des deux confessions rappellent le devoir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130,15,129],"tags":[34,82,22],"class_list":["post-591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catholicisme","category-oecumenisme","category-protestantisme","tag-confessions-2","tag-dialogue","tag-oecumenisme-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=591"}],"version-history":[{"count":44,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2050,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591\/revisions\/2050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}