{"id":5685,"date":"2013-12-09T15:47:49","date_gmt":"2013-12-09T20:47:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=5685"},"modified":"2013-12-16T14:02:38","modified_gmt":"2013-12-16T19:02:38","slug":"attaque-contre-des-chretiens-protestants-a-sumatra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=5685","title":{"rendered":"Attaque contre des chr\u00e9tiens protestants \u00e0 Sumatra"},"content":{"rendered":"
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Un groupe d\u2019islamistes appartenant au Front des d\u00e9fenseurs de l\u2019islam<\/em> (FPI) a attaqu\u00e9 un lieu de culte chr\u00e9tien lors de l\u2019office dominical sous le pr\u00e9texte que la construction \u00e9tait ill\u00e9gale et non souhait\u00e9e par les habitants.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"indonesie\"<\/a><\/strong><\/span>Dimanche 1er<\/sup> d\u00e9cembre, des islamistes ont interrompu \u00e0 Binjai city, dans la province de Nord- Sumatra, la c\u00e9l\u00e9bration qui avait lieu dans une \u00e9glise protestante, la Tandemn Huria Kristen Batak Protestant Community Church<\/em> (HKBP). Des centaines de chr\u00e9tiens ont d\u00fb fuir pr\u00e9cipitamment, abandonnant le lieu de culte, et regagner leurs domiciles, sous escorte de la police anti-\u00e9meute.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Les t\u00e9moins ont rapport\u00e9 que l\u2019attaque de l\u2019\u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 men\u00e9e par plusieurs centaines de membres du FPI, auxquels s\u2019\u00e9taient joints des groupes islamistes locaux. Les repr\u00e9sentants de ces mouvements ont argu\u00e9 du fait que \u00ab des activit\u00e9s religieuses avaient lieu dans le b\u00e2timent sans autorisation \u00bb, <\/em>les autorit\u00e9s locales n\u2019ayant toujours pas statu\u00e9 sur la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019une \u00ab occupation chr\u00e9tienne \u00bb d<\/em>es lieux.<\/p>\n

Ce type d\u2019affaire \u2013 celle-ci est pendante devant la justice depuis plus de cinq ans \u2013 est devenue tr\u00e8s courant en Indon\u00e9sie o\u00f9 le permis de construire (et parfois la simple utilisation de locaux pour le culte) est particuli\u00e8rement difficile \u00e0 obtenir pour les non-musulmans, qui doivent entre autres obtenir, \u00e0 l\u2019issue de proc\u00e9dures complexes, que l\u2019ensemble du voisinage donne explicitement son accord (1). Dans le cas o\u00f9 les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes parviennent \u00e0 franchir les obstacles administratifs et \u00e0 obtenir un permis de construire, les militants islamistes, souvent avec la complicit\u00e9 des autorit\u00e9s et de la police locales, font pression par des menaces et des attaques r\u00e9currentes, afin d\u2019emp\u00eacher les fid\u00e8les de se rendre dans le lieu de culte pourtant autoris\u00e9 officiellement.<\/p>\n

Dans le cas de l\u2019\u00e9glise de Binjai, qui avait obtenu toutes les autorisations demand\u00e9es par la loi, il semble que l\u2019\u00e9meute avait pour but d\u2019orienter la d\u00e9cision des juges par une d\u00e9monstration de force des islamistes de la r\u00e9gion. Nasir Ahmad, coordinateur du FPI, a affirm\u00e9 que cette attaque avait \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e avec le soutien du gouvernement local, qui aurait planifi\u00e9 l\u2019op\u00e9ration avec les membres du mouvement islamiste le 27 novembre dernier.<\/p>\n

Le FPI est responsable de la plupart des violences et menaces qui touchent les chr\u00e9tiens de cette r\u00e9gion de l\u2019Indon\u00e9sie. Pr\u00f4nant l\u2019instauration de la charia <\/em>dans le syst\u00e8me l\u00e9gislatif et judiciaire, ainsi que l\u2019islamisation de la soci\u00e9t\u00e9, ses militants effectuent r\u00e9guli\u00e8rement des \u2018raids\u2019 afin d\u2019interdire l\u2019alcool et les \u00ab attitudes ind\u00e9centes \u00bb<\/em> aupr\u00e8s des populations, surtout dans les lieux publics o\u00f9 ils se sont particuli\u00e8rement illustr\u00e9s pour leur violence ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n

Il est \u00e0 souligner que cette agression de l\u2019\u00c9glise de Binjai, perp\u00e9tr\u00e9e avec \u00ab le soutien des autorit\u00e9s locales \u00bb,<\/em> s\u2019est produite quelques jours seulement apr\u00e8s la reconduction par le Parlement indon\u00e9sien de l\u2019article de loi limitant \u00e0 six possibilit\u00e9s le choix de l\u2019appartenance religieuse sur la carte d\u2019identit\u00e9 (musulman, protestant, catholique, hindou, bouddhiste, confucianiste (2). Le 26 novembre dernier, la Chambre des repr\u00e9sentants a en effet ent\u00e9rin\u00e9, malgr\u00e9 les revendications des populations discrimin\u00e9es par cet article, le maintien de l\u2019article 64 de cette loi controvers\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab M\u00eame si cette politique date des ann\u00e9es 1950, le vote de cet amendement de la Loi sur l\u2019administration civile de 2004 se produit dans un contexte o\u00f9 l\u2019intol\u00e9rance religieuse est \u00e0 la hausse \u00bb<\/em>, pr\u00e9venait pourtant le r\u00e9dacteur en chef du Jakarta Post, <\/em>Endy Bayuni, \u00e0 l\u2019annonce de la d\u00e9cision des parlementaires, pr\u00e9disant que les \u00ab pratiques discriminatoires qui \u00e9taient mont\u00e9es d\u2019un cran<\/em> [ces derni\u00e8res ann\u00e9es] \u00bb<\/em> s\u2019en trouveraient augment\u00e9es, et \u00ab bon nombre de minorit\u00e9s religieuses \u00bb<\/em> davantage pers\u00e9cut\u00e9es.<\/p>\n

Les faits semblent avoir donn\u00e9 rapidement raison \u00e0 l\u2019\u00e9ditorialiste, l\u2019\u00ab accord \u00bb <\/em>entre le FPI et les autorit\u00e9s de la ville de Binjai \u00e9tant survenu, si l\u2019on en croit les islamistes, le lendemain du vote, soit le 27 novembre dernier.<\/p>\n

Chr\u00e9tiens protestants et catholiques, fid\u00e8les d\u2019autres minorit\u00e9s religieuses se cachent pas leur inqui\u00e9tude face \u00e0 la mont\u00e9 de l\u2019intol\u00e9rance religieuse dans le pays. \u00ab Nous ne sommes pas autoris\u00e9s \u00e0 construire les lieux de culte dont nous avons besoin. C\u2019est pourquoi nous nous r\u00e9unissions pour prier l\u00e0 o\u00f9 nous le pouvons, et bien souvent dans des circonstances qui sont loin d\u2019\u00eatre id\u00e9ales car m\u00eame cela nous n\u2019avons pas le droit de le faire \u00bb<\/em>, rappelait ainsi le 25 d\u00e9cembre 2012 l\u2019archev\u00eaque catholique de Djakarta, Mgr Ignatius Suharyo.<\/p>\n

Les f\u00eates de No\u00ebl 2012 avaient en effet \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement difficiles pour les chr\u00e9tiens, et ponctu\u00e9es d\u2019attaques des islamistes, toujours sur la base d\u2019accusations d\u2019\u00ab utilisation ill\u00e9gale de lieux de culte \u00bb<\/em>. Afin de faire se faire entendre du gouvernement, les deux communaut\u00e9s qui avaient subi le plus grand nombre d\u2019agressions et de violences, l\u2019\u00c9glise protestante de Bekasi (HKPP) et celle de Bogor, dans la province de Java-Ouest (\u00c9glise chr\u00e9tienne d\u2019Indon\u00e9sie, GKI), avaient c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la veill\u00e9e de No\u00ebl en plein air devant le palais pr\u00e9sidentiel, demandant au gouvernement de faire respecter la libert\u00e9 de culte dans le pays.<\/p>\n

Ce mouvement de protestation (qui est souvent pratiqu\u00e9 par les \u00c9glises protestante en Indon\u00e9sie) avait \u00e9t\u00e9 malheureusement dispers\u00e9 par les islamistes qui avaient attaqu\u00e9 les fid\u00e8les pr\u00e9sents. Des faits devenus habituels pour ces communaut\u00e9s, en particulier celle de Bekasi qui r\u00e9unit pr\u00e8s de 2 000 fid\u00e8les dans la banlieue de Djakarta et subit depuis des ann\u00e9es les attaques continues des islamistes parall\u00e8lement \u00e0 l\u2019opposition des autorit\u00e9s locales qui refusent de lui d\u00e9livrer un permis de construire.<\/p>\n

Comme l\u2019\u00e9glise de Binjai, elle appartient, sous le nom d\u2019\u00c9glise de Philadelphie, \u00e0 l\u2019\u00c9glise Huria Kristen Batak Community Church<\/em> (HKBP), l\u2019une des d\u00e9nominations protestantes les plus importantes du pays. La situation \u00e0 Bekasi est d\u2019autant plus tendue que cette localit\u00e9 abrite le quartier g\u00e9n\u00e9ral du FPI qui se sert de cette banlieue de Djakarta comme centre d\u2019entrainement de ses forces paramilitaires ainsi que les locaux du Forum pour la fraternit\u00e9 islamique (FUI), dont la violence est d\u00e9nonc\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement aussi bien par les minorit\u00e9s religieuses que par la majorit\u00e9 des responsables musulmans d\u2019Indon\u00e9sie.<\/p>\n

L\u2019Indon\u00e9sie est le premier pays musulman au monde (240 millions d\u2019habitants dont plus de 85 % appartiennent \u00e0 l\u2019islam). La minorit\u00e9 chr\u00e9tienne y repr\u00e9sente environ 10 % de la population.<\/p>\n<\/div>\n

Notes<\/strong><\/span><\/p>\n
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(1) Le d\u00e9cret de 2006 autorise la construction de lieux de culte pour les six religions reconnues par le gouvernement (islam, protestantisme, catholicisme, hindouisme, bouddhisme, confucianisme), mais permet cependant l\u2019interdiction ou la fermeture des \u00e9difices, m\u00eame si ceux-ci ont d\u00e9j\u00e0 b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019\u2019autorisation et sont utilis\u00e9s depuis longtemps pour le culte, si la communaut\u00e9 locale fait part de son opposition.<\/em><\/p>\n

(2) Une septi\u00e8m<\/em>e\u00a0‘possibilit\u00e9’\u00a0est propos\u00e9e aux citoyens indon\u00e9siens en cochant une case<\/em> \u00ab autre \u00bb dans la cat\u00e9gorie des appartenances religieuses. Cette possibilit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le cependant encore plus discriminatoire, les personnes ayant coch\u00e9 cette case se voyant exclus de la plupart des services publics et ne pouvant obtenir qu\u2019avec de grandes difficult\u00e9s l\u2019enregistrement d\u2019un mariage ou d\u2019une succession. La plupart de ceux qui suivent une autre religion, cochent donc une des six cases <\/em>\u00ab autoris\u00e9es \u00bb.<\/em><\/p>\n

(3) L\u2019\u00c9glise de Bekasi (ou \u00c9glise de Philadelphie, affili\u00e9e \u00e0 l\u2019HKBP) avait demand\u00e9 un permis de construire en 2007, apr\u00e8s avoir franchi toutes les \u00e9tapes de la proc\u00e9dure, dont l\u2019agr\u00e9ment du voisinage. Mais en 2009, les autorit\u00e9s du district interdisaient tout rassemblement religieux sur l\u2019emplacement choisi par l\u2019\u00c9glise pour la construction. Les responsables protestants avaient alors port\u00e9 plainte devant la Cour supr\u00eame et s\u2019\u00e9taient vu accorder raison en 2011. Mais la communaut\u00e9 locale continue d\u2019emp\u00eacher la construction et de menacer les fid\u00e8les qui se r\u00e9unissent pour le culte devant le terrain o\u00f9 devait s\u2019\u00e9difier l\u2019\u00e9glise.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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