{"id":5350,"date":"2013-08-03T14:40:26","date_gmt":"2013-08-03T18:40:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=5350"},"modified":"2013-08-03T14:47:50","modified_gmt":"2013-08-03T18:47:50","slug":"france-exposition-sur-le-saint-suaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=5350","title":{"rendered":"France: exposition sur le Saint-Suaire"},"content":{"rendered":"<h5><span style=\"color: #003366;\">M\u00e9ditation de Beno\u00eet XVI sur le Suaire de Turin<\/span><\/h5>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zenit.org\/\">Zenit<\/a><span style=\"color: #800000;\"><strong> &#8211; Une exposition sur le Saint Suaire de Turin fait le point sur les connaissances scientifiques actuelles dans l\u2019\u00e9glise Saint Gu\u00e9nol\u00e9 de Batz-sur-Mer (paroisseSaint Yves de la C\u00f4te Sauvage) par l\u2019Association \u00ab Montre Nous Ton Visage \u00bb, indique le site du dioc\u00e8se de Nantes.\u00a0L&rsquo;exposition est gratuite et dure juqu&rsquo;au\u00a0vendredi 6 septembre 2013.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/suaire10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-5359\" alt=\"suaire10\" src=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/suaire10-238x300.jpg\" width=\"238\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/suaire10-238x300.jpg 238w, https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/suaire10.jpg 240w\" sizes=\"auto, (max-width: 238px) 100vw, 238px\" \/><\/a>Lors de sa v\u00e9n\u00e9ration du Saint-Suaire, le dimanche 2 mai 2010, le pape Beno\u00eet XVI a offert une m\u00e9ditation, en la cath\u00e9drale de Turin, sur le sens du Suaire et le \u00abmyst\u00e8re du Samedi saint\u00bb.<\/p>\n<p>Il disait notamment ceci \u00e0 propos de la blessure du Coeur de J\u00e9sus: \u00ab\u00a0Que nous dit le Saint-Suaire? Il parle avec le sang, et le sang est la vie! Le Saint-Suaire est une Ic\u00f4ne \u00e9crite avec le sang; le sang d&rsquo;un homme flagell\u00e9, couronn\u00e9 d&rsquo;\u00e9pines, crucifi\u00e9 et transperc\u00e9 au c\u00f4t\u00e9 droit. L&rsquo;image imprim\u00e9e sur le Saint-Suaire est celle d&rsquo;un mort, mais le sang parle de sa vie. Chaque trace de sang parle d&rsquo;amour et de vie. En particulier cette t\u00e2che abondante \u00e0 proximit\u00e9 du flanc, faite de sang et d&rsquo;eau ayant coul\u00e9 avec abondance par une large blessure procur\u00e9e par un coup de lance romaine, ce sang et cette eau parlent de vie. C&rsquo;est comme une source qui murmure dans le silence, et nous, nous pouvons l&rsquo;entendre, nous pouvons l&rsquo;\u00e9couter, dans le silence du Samedi Saint.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><span style=\"color: #003366;\"><strong><em>M\u00e9ditation de Beno\u00eet XVI sur le Saint-Suaire<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><em>Chers amis,<\/em><\/p>\n<p>C&rsquo;est pour moi un moment tr\u00e8s attendu. En diverses autres occasions, je me suis trouv\u00e9 face au Saint-Suaire, mais cette fois, je vis ce p\u00e8lerinage et cette halte avec une intensit\u00e9 particuli\u00e8re:\u00a0 sans doute parce que les ann\u00e9es qui passent me rendent encore plus sensible au message de cet extraordinaire Ic\u00f4ne; sans doute, et je dirais surtout, parce que je suis ici en tant que Successeur de Pierre, et que je porte dans mon c\u0153ur toute l&rsquo;\u00c9glise, et m\u00eame toute l&rsquo;humanit\u00e9. Je rends gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour le don de ce p\u00e8lerinage et \u00e9galement pour l&rsquo;occasion de partager avec vous une br\u00e8ve m\u00e9ditation qui m&rsquo;a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9e par le sous-titre de cette Ostension solennelle:\u00a0 \u00ab\u00a0Le myst\u00e8re du Samedi Saint\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>On peut dire que le Saint-Suaire est l&rsquo;Ic\u00f4ne de ce myst\u00e8re, l&rsquo;Ic\u00f4ne du Samedi Saint. En effet, il s&rsquo;agit d&rsquo;un linceul qui a envelopp\u00e9 la d\u00e9pouille d&rsquo;un homme crucifi\u00e9 correspondant en tout point \u00e0 ce que les \u00c9vangiles nous rapportent de J\u00e9sus, qui, crucifi\u00e9 vers midi, expira vers trois heures de l&rsquo;apr\u00e8s-midi. Le soir venu, comme c&rsquo;\u00e9tait la Parasc\u00e8ve, c&rsquo;est-\u00e0-dire la veille du sabbat solennel de P\u00e2ques, Joseph d&rsquo;Arimathie, un riche et influent membre du Sanh\u00e9drin, demanda courageusement \u00e0 Ponce Pilate de pouvoir ensevelir J\u00e9sus dans son tombeau neuf, qu&rsquo;il avait fait creuser dans le roc \u00e0 peu de distance du Golgotha. Ayant obtenu l&rsquo;autorisation, il acheta un linceul et, ayant descendu le corps de J\u00e9sus de la croix, l&rsquo;enveloppa dans ce linceul et le d\u00e9posa dans le tombeau (cf.\u00a0<em>Mc<\/em>\u00a015, 42-46). C&rsquo;est ce que rapporte l&rsquo;\u00c9vangile de saint Marc, et les autres \u00e9vang\u00e9listes concordent avec lui. A partir de ce moment, J\u00e9sus demeura dans le s\u00e9pulcre jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;aube du jour apr\u00e8s le sabbat, et le Saint-Suaire de Turin nous offre l&rsquo;image de ce qu&rsquo;\u00e9tait son corps \u00e9tendu dans le tombeau au cours de cette p\u00e9riode, qui fut chronologiquement br\u00e8ve (environ un jour et demi), mais qui fut immense, infinie dans sa valeur et sa signification.<\/p>\n<p>Le Samedi Saint est le jour o\u00f9 Dieu est cach\u00e9, comme on le lit dans une ancienne Hom\u00e9lie:\u00a0 \u00ab\u00a0Que se passe-t-il? Aujourd&rsquo;hui, un grand silence enveloppe la terre. Un grand silence et un grand calme. Un grand silence parce que le Roi dort&#8230; Dieu s&rsquo;est endormi dans la chair, et il r\u00e9veille ceux qui \u00e9taient dans les enfers\u00a0\u00bb (<em>Hom\u00e9lie pour le Samedi Saint,<\/em>\u00a0<em>PG<\/em>\u00a043, 439). Dans le Credo, nous professons que J\u00e9sus Christ \u00ab\u00a0a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 sous Ponce Pilate, est mort et a \u00e9t\u00e9 enseveli, est descendu aux enfers. Le troisi\u00e8me jour est ressuscit\u00e9 des morts\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, \u00e0 notre \u00e9poque, en particulier apr\u00e8s avoir travers\u00e9 le si\u00e8cle dernier, l&rsquo;humanit\u00e9 est devenue particuli\u00e8rement sensible au myst\u00e8re du Samedi Saint. Dieu cach\u00e9 fait partie de la spiritualit\u00e9 de l&rsquo;homme contemporain, de fa\u00e7on existentielle, presque inconsciente, comme un vide dans le c\u0153ur qui s&rsquo;est \u00e9largi toujours plus. Vers la fin du 19e si\u00e8cle, Nietzsche \u00e9crivait:\u00a0 \u00ab\u00a0Dieu est mort! Et c&rsquo;est nous qui l&rsquo;avons tu\u00e9!\u00a0\u00bb. Cette c\u00e9l\u00e8bre expression est, si nous regardons bien, prise presque \u00e0 la lettre par la tradition chr\u00e9tienne, nous la r\u00e9p\u00e9tons souvent dans la\u00a0<em>Via Crucis<\/em>, peut-\u00eatre sans nous rendre pleinement compte de ce que nous disons. Apr\u00e8s les deux guerres mondiales, les\u00a0<em>lager<\/em>\u00a0et les\u00a0<em>goulag<\/em>,\u00a0<em>Hiroshima<\/em>\u00a0et\u00a0<em>Nagasaki<\/em>, notre \u00e9poque est devenue dans une mesure toujours plus grande un Samedi Saint:\u00a0 l&rsquo;obscurit\u00e9 de ce jour interpelle tous ceux qui s&rsquo;interrogent sur la vie, et de fa\u00e7on particuli\u00e8re nous interpelle, nous croyants. Nous aussi nous avons affaire avec cette obscurit\u00e9.<\/p>\n<p>Et toutefois, la mort du Fils de Dieu, de J\u00e9sus de Nazareth a un aspect oppos\u00e9, totalement positif, source de r\u00e9confort et d&rsquo;esp\u00e9rance. Et cela me fait penser au fait que le Saint-Suaire se pr\u00e9sente comme un document \u00ab\u00a0photographique\u00a0\u00bb, dot\u00e9 d&rsquo;un \u00ab\u00a0positif\u00a0\u00bb et d&rsquo;un \u00ab\u00a0n\u00e9gatif\u00a0\u00bb. Et en effet, c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment le cas:\u00a0 le myst\u00e8re le plus obscur de la foi est dans le m\u00eame temps le signe le plus lumineux d&rsquo;une esp\u00e9rance qui ne conna\u00eet pas de limite. Le Samedi Saint est une \u00ab\u00a0terre qui n&rsquo;appartient \u00e0 personne\u00a0\u00bb entre la mort et la r\u00e9surrection, mais dans cette \u00ab\u00a0terre qui n&rsquo;appartient \u00e0 personne\u00a0\u00bb est entr\u00e9 l&rsquo;Un, l&rsquo;Unique qui l&rsquo;a travers\u00e9e avec les signes de sa Passion pour l&rsquo;homme:\u00a0 \u00ab\u00a0<em>Passio Christi. Passio hominis<\/em>\u00ab\u00a0. Et le Saint-Suaire nous parle exactement de ce moment, il t\u00e9moigne pr\u00e9cis\u00e9ment de l&rsquo;intervalle unique et qu&rsquo;on ne peut r\u00e9p\u00e9ter dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9 et de l&rsquo;univers, dans lequel Dieu, dans J\u00e9sus Christ, a partag\u00e9 non seulement notre mort, mais \u00e9galement le fait que nous demeurions dans la mort. La solidarit\u00e9 la plus radicale.<\/p>\n<p>Dans ce \u00ab\u00a0temps-au-del\u00e0-du temps\u00a0\u00bb, J\u00e9sus Christ \u00ab\u00a0est descendu aux enfers\u00a0\u00bb. Que signifie cette expression? Elle signifie que Dieu, s&rsquo;\u00e9tant fait homme, est arriv\u00e9 au point d&rsquo;entrer dans la solitude extr\u00eame et absolue de l&rsquo;homme, o\u00f9 n&rsquo;arrive aucun rayon d&rsquo;amour, o\u00f9 r\u00e8gne l&rsquo;abandon total sans aucune parole de r\u00e9confort:\u00a0 \u00ab\u00a0les enfers\u00a0\u00bb. J\u00e9sus Christ, demeurant dans la mort, a franchi la porte de cette ultime solitude pour nous guider \u00e9galement \u00e0 la franchir avec Lui. Nous avons tous parfois ressenti une terrible sensation d&rsquo;abandon, et ce qui nous fait le plus peur dans la mort, est pr\u00e9cis\u00e9ment cela, comme des enfants, nous avons peur de rester seuls dans l&rsquo;obscurit\u00e9, et seule la pr\u00e9sence d&rsquo;une personne qui nous aime peut nous rassurer. Voil\u00e0, c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui est arriv\u00e9 le jour du Samedi Saint:\u00a0 dans le royaume de la mort a retenti la voix de Dieu. L&rsquo;impensable a eu lieu:\u00a0 c&rsquo;est-\u00e0-dire que l&rsquo;Amour a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 \u00ab\u00a0dans les enfers\u00a0\u00bb:\u00a0 dans l&rsquo;obscurit\u00e9 extr\u00eame de la solitude humaine la plus absolue \u00e9galement, nous pouvons \u00e9couter une voix qui nous appelle et trouver une main qui nous prend et nous conduit au dehors. L&rsquo;\u00eatre humain vit pour le fait qu&rsquo;il est aim\u00e9 et qu&rsquo;il peut aimer; et si dans l&rsquo;espace de la mort \u00e9galement, a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 l&rsquo;amour, alors l\u00e0 aussi est arriv\u00e9e la vie. \u00c0 l&rsquo;heure de la solitude extr\u00eame, nous ne serons jamais seuls:\u00a0 \u00ab\u00a0<em>Passio Christi. Passio hominis<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<p>Tel est le myst\u00e8re du Samedi Saint! Pr\u00e9cis\u00e9ment de l\u00e0, de l&rsquo;obscurit\u00e9 de la mort du Fils de Dieu est apparue la lumi\u00e8re d&rsquo;une esp\u00e9rance nouvelle:\u00a0 la lumi\u00e8re de la R\u00e9surrection. Et bien, il me semble qu&rsquo;en regardant ce saint linceul avec les yeux de la foi, on per\u00e7oit quelque chose de cette lumi\u00e8re. En effet, le Saint-Suaire a \u00e9t\u00e9 immerg\u00e9 dans cette obscurit\u00e9 profonde, mais il est dans le m\u00eame temps lumineux; et je pense que si des milliers et des milliers de personnes viennent le v\u00e9n\u00e9rer, sans compter celles qui le contemplent \u00e0 travers les images &#8211; c&rsquo;est parce qu&rsquo;en lui, elles ne voient pas seulement l&rsquo;obscurit\u00e9, mais \u00e9galement la lumi\u00e8re; pas tant l&rsquo;\u00e9chec de la vie et de l&rsquo;amour, mais plut\u00f4t la victoire, la victoire de la vie sur la mort, de l&rsquo;amour sur la haine; elles voient bien la mort de J\u00e9sus, mais elles entrevoient sa R\u00e9surrection; au sein de la mort bat \u00e0 pr\u00e9sent la vie, car l&rsquo;amour y habite.<\/p>\n<p>Tel est le pouvoir du Saint-Suaire:\u00a0 du visage de cet \u00ab\u00a0Homme des douleurs\u00a0\u00bb, qui porte sur lui la passion de l&rsquo;homme de tout temps et de tout lieu, nos passions, nos souffrances, nos difficult\u00e9s, nos p\u00e9ch\u00e9s \u00e9galement &#8211; \u00ab\u00a0<em>Passio Christi. Passio hominis<\/em>\u00a0\u00bb &#8211; de ce visage \u00e9mane une majest\u00e9 solennelle, une grandeur paradoxale. Ce visage, ces mains et ces pieds, ce c\u00f4t\u00e9, tout ce corps parle, il est lui-m\u00eame une parole que nous pouvons \u00e9couter dans le silence. Que nous dit le Saint-Suaire? Il parle avec le sang, et le sang est la vie! Le Saint-Suaire est une Ic\u00f4ne \u00e9crite avec le sang; le sang d&rsquo;un homme flagell\u00e9, couronn\u00e9 d&rsquo;\u00e9pines, crucifi\u00e9 et transperc\u00e9 au c\u00f4t\u00e9 droit. L&rsquo;image imprim\u00e9e sur le Saint-Suaire est celle d&rsquo;un mort, mais le sang parle de sa vie. Chaque trace de sang parle d&rsquo;amour et de vie. En particulier cette t\u00e2che abondante \u00e0 proximit\u00e9 du flanc, faite de sang et d&rsquo;eau ayant coul\u00e9 avec abondance par une large blessure procur\u00e9e par un coup de lance romaine, ce sang et cette eau parlent de vie. C&rsquo;est comme une source qui murmure dans le silence, et nous, nous pouvons l&rsquo;entendre, nous pouvons l&rsquo;\u00e9couter, dans le silence du Samedi Saint.<\/p>\n<p>Chers amis, rendons toujours gloire au Seigneur pour son amour fid\u00e8le et mis\u00e9ricordieux. En partant de ce lieu saint, portons dans les yeux l&rsquo;image du Saint-Suaire, portons dans le c\u0153ur cette parole d&rsquo;amour, et louons Dieu avec une vie pleine de foi, d&rsquo;esp\u00e9rance et de charit\u00e9. Merci.<\/p>\n<p>Autres articles sur ce sujet:<\/p>\n<p><a title=\"Suaire de Turin\" href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1469\" target=\"_blank\">1-L\u2019\u00e9nigme scientifique du Suaire de Turin<\/a><\/p>\n<p><a title=\"suaire de Turin\" href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1627\">2-L\u2019\u00e9nigme scientifique du Suaire de Turin<\/a><\/p>\n<p><a title=\"Saint Suaire et nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation\" href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=3924\" rel=\"bookmark\">Saint Suaire et nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e9ditation de Beno\u00eet XVI sur le Suaire de Turin Zenit &#8211; Une exposition sur le Saint Suaire de Turin fait le point sur les connaissances scientifiques actuelles dans l\u2019\u00e9glise Saint Gu\u00e9nol\u00e9 de Batz-sur-Mer (paroisseSaint Yves de la C\u00f4te Sauvage) par l\u2019Association \u00ab Montre Nous Ton Visage \u00bb, indique le site du dioc\u00e8se de Nantes.\u00a0L&rsquo;exposition est [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130,40,12],"tags":[616],"class_list":["post-5350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catholicisme","category-prodiges","category-spiritualite","tag-suaire-de-turin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5350"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5360,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5350\/revisions\/5360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}