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<\/a>Une manifestation en France de Veilleurs oppos\u00e9s \u00e0 la loi Taubira, institu\u00e9e pour l\u00e9galiser le mariage homosexuel.<\/p><\/div>\n
Le principe de leurs veill\u00e9es est simple: assis, porteurs d\u2019une bougie allum\u00e9e, en silence, les Veilleurs \u00e9coutent des lectures de textes (Gandhi, Pascal, Victor Hugo, Kipling…), parfois des t\u00e9moins (Tudgual Derville, Philippe Arino, le cardinal Philippe Barbarin\u2026), ainsi que des oeuvres musicales (Bach, Haendel, hymnes de paix\u2026).<\/p><\/div>\n
Mais le mouvement va aussi plus loin : selon les mots d\u2019Axel, l\u2019un des organisateurs du mouvement lanc\u00e9 \u00e0 Paris, les Veilleurs pratiquent la \u00ab d\u00e9sob\u00e9issance civile dans la non-violence, pour protester contre un r\u00e9gime d\u00e9miurgique et oppresseur \u00bb. A chaque veill\u00e9e en effet, les participants sont invit\u00e9s \u00e0 poser pacifiquement un acte de d\u00e9sob\u00e9issance : cela peut \u00eatre de rester plus longtemps que l\u2019horaire impos\u00e9 par les forces de l\u2019ordre, ou de se d\u00e9placer sur la voie publique sans autorisation, jusqu\u2019\u00e0 un lieu symbolique (Palais de justice, Minist\u00e8re de la Sant\u00e9\u2026).<\/p>\n
Les Veilleurs ont plusieurs buts : exprimer pacifiquement au gouvernement fran\u00e7ais leur d\u00e9saccord avec la Loi Taubira mais aussi se recentrer sur eux-m\u00eames pour choisir la non-violence.<\/p>\n
La non-violence jusqu’au bout<\/span>
\n<\/strong><\/p>\n\u00ab Historique, impressionnant, grandiose \u00bb : Claire, 25 ans, \u00e9tudiante en communication, ne tarit pas d\u2019\u00e9loges pour parler des Veilleurs, qui sont pour elle \u00ab paix et calme au milieu de la temp\u00eate \u00bb. La jeune fille, qui rejoint les Veilleurs d\u00e8s que son emploi du temps le lui permet, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 parler de \u00ab moments surr\u00e9alistes \u00bb, comme ce soir de confrontation \u2013 pacifique \u2013 avec les CRS (Compagnie R\u00e9publicaines de S\u00e9curit\u00e9), ces \u00ab muscl\u00e9s \u00bb, qui se sont trouv\u00e9s d\u00e9sempar\u00e9s face \u00e0 des jeunes \u00ab d\u00e9sarm\u00e9s \u00bb.<\/p>\n
\u00c0 Paris en effet, capitale oblige, les mouvements des Veilleurs sont surveill\u00e9s de pr\u00e8s par les forces de s\u00e9curit\u00e9. Mais, pr\u00e9cise Claire, \u00ab rien n’est fait pour provoquer les forces de l’ordre \u00bb. De m\u00eame, ajoute-t-elle, \u00ab je n’ai jamais entendu de critique gratuite dans les propos tenus par les intervenants. Ce sont des encouragements, des rappels sur la cause que nous d\u00e9fendons, des appels \u00e0 la paix et au courage, et des appels \u00e0 la responsabilit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
Les participants sont toujours \u00ab libres \u00bb de quitter la veill\u00e9e quand ils le souhaitent : \u00ab On nous rappelle r\u00e9guli\u00e8rement que nous sommes libres de rester ou de partir \u00bb, insiste Claire, car \u00ab chaque personne qui n’est pas l\u00e0 librement fragilise le groupe \u00bb.<\/p>\n
Ce qui est d\u2019autant plus important que \u00ab la non-violence n\u2019est pas une attitude simplement passive mais une lutte qui engage jusqu\u2019au bout, jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre pr\u00eat \u00e0 donner sa vie au nom de la cause que l\u2019on d\u00e9fend\u2026 \u00bb, affirme-t-elle.<\/p>\n
Si le mouvement a commenc\u00e9 avec des jeunes, aujourd\u2019hui tout \u00e2ge peut s\u2019y rallier. Un soir, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Claire, un homme d\u2019une cinquantaine d\u2019ann\u00e9e a confi\u00e9 : \u00ab Cela fait si longtemps que j\u2019avais envie de venir vivre \u00e7a\u2026 \u00bb<\/p>\n
Un pied-de-nez \u00e0 l\u2019histoire<\/strong><\/span><\/p>\nA Lyon, Carole, 23 ans, a d\u00e9couvert les Veilleurs dimanche dernier, 5 mai. La jeune fille comptait y passer 10 minutes, \u00ab juste pour voir \u00bb\u2026 elle y restera finalement une heure. \u00ab J\u2019ai v\u00e9cu l\u2019exp\u00e9rience forte d\u2019un mouvement diff\u00e9rent \u00bb, qui \u00ab incite \u00e0 la paix face \u00e0 un pouvoir qui devient absurde \u00bb, d’un mouvement qui cherche \u00e0 \u00ab obtenir justice en suivant l\u2019exemple d\u2019hommes comme Gandhi\u2026 \u00bb, t\u00e9moigne la jeune fille.<\/p>\n
\u00ab Lorsque je suis arriv\u00e9e, raconte-t-elle, j\u2019ai vu tous les participants rassembl\u00e9s avec des bougies, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s impressionnant : nous \u00e9tions au c\u0153ur de la ville, entour\u00e9s de pi\u00e9tons, de voitures, de restaurants, de lumi\u00e8res\u2026 et pourtant nous vivions une paix incroyable ! \u00bb.<\/p>\n
La force du mouvement, ajoute-t-elle, c\u2019est \u00ab l\u2019unit\u00e9 \u00bb : les participants ne sont pas en effet \u00ab des individus isol\u00e9s \u00bb mais ils sont \u00ab ensemble \u00bb, ils \u00ab font corps \u00bb et ils se sentent en \u00ab solidarit\u00e9 \u00bb avec ceux de toute la France et dans d\u2019autres pays. Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre \u00ab soud\u00e9s \u00bb, afin que \u00ab la non-violence devienne contagieuse autour de nous \u00bb, poursuit Carole.<\/p>\n
\u00ab Ce n\u2019est pas l\u2019engouement d\u2019une seule g\u00e9n\u00e9ration : jeunes et plus \u00e2g\u00e9s, tous sont dans le m\u00eame esprit de r\u00e9sistance passive \u00bb, souligne-t-elle : \u00ab et la r\u00e9pression n\u2019a pas de prise sur nous si nous restons dans la paix \u00bb.<\/p>\n
Pour cette \u00e9tudiante en histoire, la r\u00e9sistance des Veilleurs est \u00ab un pied-de-nez \u00e0 l\u2019histoire d\u2019une certaine France marqu\u00e9e par des r\u00e9volutions sanglantes \u00bb : ce mouvement unique, se r\u00e9jouit-elle, \u00ab va \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019attitude habituelle \u00bb de la r\u00e9volution. Si Carole y retournera ? \u00ab Carr\u00e9ment ! \u00bb<\/p>\n
La r\u00e9sistance par la culture<\/strong><\/span><\/p>\nDans le nord de la Dr\u00f4me, \u00e0 Anneyron, ce sont Jean-Th\u00e9ophane, 23 ans, et Jean, 19 ans, qui sont \u00e0 l\u2019initiative des Veilleurs. \u00ab Il \u00e9tait important que ce mouvement s\u2019implante aussi dans les campagnes \u00bb, explique Jean-Th\u00e9ophane.<\/p>\n
Il souligne la sp\u00e9cificit\u00e9 de cette \u00ab r\u00e9sistance par la culture \u00bb : les textes et musiques qui rythment la soir\u00e9e sont tir\u00e9s de la culture commune de l\u2019humanit\u00e9, culture \u00ab impr\u00e9gn\u00e9e par l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 homme\/femme \u00bb.<\/p>\n
Pour ce jeune en recherche d\u2019emploi, le mouvement est devenu une n\u00e9cessit\u00e9 depuis le vote de la loi : \u00ab lorsque les paroles ne servent plus \u00e0 rien, on n\u2019a plus qu\u2019\u00e0 t\u00e9moigner en silence \u00bb et \u00e0 \u00ab convertir la col\u00e8re en d\u00e9termination paisible \u00bb.<\/p>\n
Jean fait observer de son c\u00f4t\u00e9 qu\u2019il n’est pas \u00e9vident de ne pas \u00ab c\u00e9der \u00e0 la col\u00e8re \u00bb face \u00e0 l\u2019injustice de cette loi. Les Veilleurs repr\u00e9sentent donc l\u2019occasion de mener \u00ab une r\u00e9flexion sur soi \u00bb, notamment en approfondissant les raisons de cette manifestation.<\/p>\n
M\u00eame sous la pluie, le rassemblement perdure, avec quelques courageux qui bravent les intemp\u00e9ries. L\u2019important, rappelle Jean, n\u2019est pas le nombre, mais le t\u00e9moignage donn\u00e9 par cette action. \u00ab Les passants voient, le mouvement est connu \u00bb, constate Jean-Th\u00e9ophane, qui rappelle aussi que \u00ab nous ne sommes pas homophobes, nous accueillons toutes les personnes, m\u00eame si notre message est difficile \u00e0 entendre aujourd\u2019hui \u00bb.<\/p>\n
Un mouvement qui se diffuse<\/strong><\/span><\/p>\nDans le Jura, \u00e0 Lons-le-Saunier, les Veilleurs sont en train de se mettre en place, \u00e0 l\u2019initiative de Marie-Sol\u00e8ne, 30 ans : \u00ab Je suivais les Veilleurs depuis le d\u00e9part sur Internet, mais je n’avais pas imagin\u00e9 que notre r\u00e9gion belle et recul\u00e9e pourrait y prendre sa part… Pourtant, lorsqu\u2019une amie m’a dit qu’il fallait absolument qu’on mette en place cela ici, je me suis lanc\u00e9e tout de suite \u00bb, explique-t-elle.<\/p>\n
Marie-Sol\u00e8ne souhaite apporter dans sa r\u00e9gion le t\u00e9moignage des Veilleurs, qu\u2019elle d\u00e9cline sur trois aspects : \u00ab le don, plus que le droit \u00bb, car \u00ab l’enfant est un don qui d\u00e9passe notre seule volont\u00e9 \u00bb ; \u00ab la paix et la joie \u00bb, qui sont des valeurs antith\u00e8ses de \u00ab l’esprit de consommation et des rivalit\u00e9s \u00bb ; et \u00ab l’esp\u00e9rance \u00bb, une \u00ab force \u00bb illustr\u00e9e par la \u00ab petite flamme vacillante des bougies \u00bb dans la nuit.<\/p>\n
\u00ab Un \u00e9lan s’est lev\u00e9 en France \u00bb, fait observer la jeune femme, pour qui les Veilleurs sont une fa\u00e7on \u00ab d\u2019affirmer que nous ne sommes pas oblig\u00e9s de subir l’\u00e9volution d’un monde qui marche contre le r\u00e9el et l’humain \u00bb : \u00ab Nous pouvons \u00eatre acteurs de notre vie, de notre histoire \u00bb.<\/p>\n
Au fond, les Veilleurs, ce sont ceux dont parlait le professeur de philosophie Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy dans le Figaro : \u00ab Ils n\u2019ont plus peur. Ils sont l\u2019avenir. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
par Anne Kurian Rome (Zenit.org) – Partout en France, se l\u00e8ve une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9termin\u00e9e et paisible, qui proteste dans la non-violence et la r\u00e9sistance culturelle, contre la loi du \u00ab mariage pour tous \u00bb, vot\u00e9e le 23 avril dernier : ce sont les \u00ab Veilleurs \u00bb, pr\u00e9sents dans plus d\u2019une centaine de villes fran\u00e7aises, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,14],"tags":[],"class_list":["post-4809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oecumenisme","category-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4809"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4812,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4809\/revisions\/4812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}