{"id":4611,"date":"2013-04-16T07:46:01","date_gmt":"2013-04-16T11:46:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=4611"},"modified":"2013-04-16T07:46:01","modified_gmt":"2013-04-16T11:46:01","slug":"france-le-mariage-pour-tous-une-loi-transgressive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=4611","title":{"rendered":"France: le \u00ab\u00a0mariage pour tous\u00a0\u00bb, une loi transgressive"},"content":{"rendered":"

Paris, 15 avril 2013 (Zenit.org) – Le S\u00e9nat fran\u00e7ais a vot\u00e9 le 11 f\u00e9vrier la loi en faveur du \u00ab mariage pour tous \u00bb. La loi qui devait \u00eatre \u00e0 nouveau examin\u00e9e \u00e0 la fin du mois de mai par l\u2019Assembl\u00e9e nationale fran\u00e7aise le sera en r\u00e9alit\u00e9, mercredi le 17 avril. Que signifie une telle pr\u00e9cipitation l\u00e9gislative ? Monseigneur Tony Anatrella analyse ce ph\u00e9nom\u00e8ne pour les lecteurs de Zenit.<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"Monseigneur<\/a>

Monseigneur Tony Anatrella, psychanalyste et sp\u00e9cialiste en psychiatrie sociale, Consulteur du Conseil Pontifical pour la Famille et du Conseil Pontifical pour la Sant\u00e9.<\/p><\/div>\n

Monseigneur Tony Anatrella<\/span>, psychanalyste et sp\u00e9cialiste en psychiatrie sociale, Consulteur du Conseil Pontifical pour la Famille et du Conseil Pontifical pour la Sant\u00e9, a \u00e9t\u00e9 parmi les premiers sp\u00e9cialistes au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 \u00e0 alerter l\u2019opinion publique sur les revendications en faveur du \u00abmariage \u00bb homosexuel et de l\u2019adoption des enfants, et des d\u00e9rives suscit\u00e9es par l\u2019id\u00e9ologie du gender. \u00c0 l\u2019\u00e9poque on croyait na\u00efvement que cela n\u2019arriverait jamais en France. Et pourtant, nous y sommes ! Il suffit de lire ou de relire les ouvrages de Mgr Anatrella<\/strong> pour y d\u00e9couvrir tous les arguments qui sont repris fort heureusement par ceux qui refusent cette loi du \u00ab mariage pour tous \u00bb : La diff\u00e9rence interdite<\/em> et \u00c9poux, heureux \u00e9poux,<\/em> chez Flammarion, La tentation de Capoue<\/em> aux \u00e9ditions Cujas et Le r\u00e8gne de Narcisse<\/em> aux Presses de la Renaissance qui vient d\u2019\u00eatre r\u00e9\u00e9dit\u00e9 et qui est \u00e9galement \u00e9dit\u00e9 en audiolivre aux \u00e9ditions Saint-L\u00e9ger-Production. Et enfin, rappelons le dossier Homosexualit\u00e9 et mariage<\/em>, 9\/2004, publi\u00e9 sous sa signature dans Documents \u00c9piscopat et <\/em>dans les m\u00eames Documents <\/em>Le Pacte civil de solidarit\u00e9 10\/1998,et la publication r\u00e9cente du livre : Le Gender<\/em>, la controverse, \u00e9ditions T\u00e9qui.<\/div>\n

Zenit – Comment lisez-vous le vote du S\u00e9nat fran\u00e7ais?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mgr Tony Anatrella –<\/span><\/strong> Il s\u2019agit d\u2019un vote pr\u00e9cipit\u00e9 qui, tout en respectant les r\u00e8gles juridiques et les proc\u00e9dures, manifeste une man\u0153uvre politique, pour ne pas dire une manipulation, qui n\u2019est pas \u00e0 la hauteur des enjeux. Les partisans de cette cause que l\u2019on pourrait qualifier d\u2019infantile, cherchent \u00e0 \u00e9viter l\u2019intelligence des probl\u00e8mes soulev\u00e9s par ce \u00ab mariage pour tous \u00bb. Le \u00ab mariage \u00bb pr\u00e9sent\u00e9 en des termes aussi m\u00e9galomanes est d\u00e9lirant, il se retournera contre les int\u00e9r\u00eats de la soci\u00e9t\u00e9 et des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir. Les s\u00e9nateurs et les d\u00e9put\u00e9s de la majorit\u00e9 actuelle veulent imposer par tous les moyens une loi qui ne correspond \u00e0 aucune n\u00e9cessit\u00e9 sociale. Puisque le terme est \u00e0 la mode, il n\u2019est pas \u00ab normal \u00bb de marier ensemble des personnes de m\u00eame sexe. C\u2019est effectivement une forme de dictature des m\u0153urs d\u2019une petite minorit\u00e9 active qui cherche \u00e0 s\u2019emparer des symboles socialisant la sexualit\u00e9 pour laisser entendre que certaines formes de sexualit\u00e9 pourraient \u00eatre l\u00e9galis\u00e9es et devenir une norme. Cette loi est inique et immorale au moment o\u00f9, paradoxalement, on veut \u00ab moraliser \u00bb la vie politique. Pendant ce temps-l\u00e0, les vrais probl\u00e8mes ne sont pas trait\u00e9s justement parce que le pouvoir politique est dans l\u2019impuissance pour le faire. Le temps perdu et le gaspillage verbal occasionn\u00e9 par la pr\u00e9paration de cette loi superflue est bien le reflet de l\u2019inaptitude du discours politique \u00e0 s\u2019enraciner dans la r\u00e9alit\u00e9 des choses. Il n\u2019y a aucune urgence \u00e0 changer le sens du mariage et de la famille !<\/p>\n

La contestation fran\u00e7aise d\u00e9non\u00e7ant cette loi ne semble pas s\u2019arr\u00eater: va-t-elle continuer apr\u00e8s le dernier vote \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mgr T. Anatrella –<\/strong><\/span> Telles que les choses se pr\u00e9sentent, les opposants \u00e0 cette d\u00e9naturation du mariage vont amplifier leur manifestation. Je suis frapp\u00e9 de constater l\u2019int\u00e9r\u00eat du public en donnant des conf\u00e9rences sur ce sujet aussi bien en France qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Selon les lieux, il y a habituellement entre 150 \u00e0 1000 personnes qui viennent \u00e9couter ces conf\u00e9rences dont certaines ont m\u00eame d\u00fb \u00eatre plac\u00e9es sous protection polici\u00e8re : c\u2019est dire combien la parole est libre en la mati\u00e8re ! D\u2019ailleurs, peu de m\u00e9dias, \u00e0 de rares exceptions, ouvrent leurs colonnes \u00e0 des tribunes mettant en lumi\u00e8re les probl\u00e8mes pos\u00e9s par cette loi. Le pouvoir politique et certains m\u00e9dias feignent d\u2019ignorer cette mont\u00e9e de l\u2019opposition, \u00e9tant eux-m\u00eames le bras s\u00e9culier du pouvoir politique et du mouvement LGBT pour minimiser, ridiculiser ou passer sous silence le nombre important de jeunes et de jeunes adultes qui se mobilisent contre ce projet d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Les manifestations de plus en plus importantes dans toute la France sont significatives d\u2019une aggravation de la situation. Le gouvernement fait un mauvais calcul en croyant que les r\u00e9actions vont s\u2019\u00e9teindre. C\u2019est l\u2019inverse qui risque de se produire. Selon le dernier sondage (BFM TV Le Parisien du 11 avril 2013) 57 % des fran\u00e7ais sont contre la loi Taubira. Plus les gens r\u00e9fl\u00e9chissent et prennent conscience de l\u2019erreur anthropologique de cette loi, et plus ils la rejettent. C\u2019est pourquoi le pouvoir s\u2019affole et veut pr\u00e9cipiter violemment le vote d\u00e9finitif d\u2019une loi fonci\u00e8rement injuste. Et m\u00eame s\u2019il utilise la force des matraques et des gaz, il n\u2019a jamais gagn\u00e9 contre une r\u00e9volution morale comme celle qui s\u2019amorce et tout particuli\u00e8rement chez les g\u00e9n\u00e9rations montantes qui font leur entr\u00e9e en politique \u00e0 cette occasion. Donc, m\u00eame si la loi est vot\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e nationale, les manifestations vont se poursuivre jusqu\u2019\u00e0 son retrait.<\/p>\n

N\u2019allons-nous pas assister \u00e0 la mont\u00e9e de la violence comme certains \u00e9v\u00e9nements et certaines prises de parole le laissent pr\u00e9sager ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mgr T. Anatrella –<\/strong><\/span> Il faut regretter et d\u00e9noncer tout ce qui m\u00e8ne \u00e0 la violence et voir, \u00e0 cette occasion, des groupes extr\u00e9mistes de part et d\u2019autre se mettre en sc\u00e8ne de fa\u00e7on provoquante. La question est de savoir d\u2019o\u00f9 vient la violence ? Celle-ci proc\u00e8de de la loi elle-m\u00eame qui agresse et fait violence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 en transgressant l\u2019un des principes majeurs sur lesquels elle se d\u00e9veloppe et se civilise. La loi viole socialement le respect de la diff\u00e9rence sexuelle qui est \u00e0 l\u2019origine de diverses institutions humaines comme le couple et la famille form\u00e9s uniquement par un homme et une femme. Ces institutions viennent de cette r\u00e9alit\u00e9 qui d\u00e9pend des deux seules identit\u00e9s sexuelles qui existent, celle de l\u2019homme et celle de la femme.<\/p>\n

Je l\u2019ai souvent montr\u00e9, on confond l\u2019identit\u00e9 sexuelle avec des orientations sexuelles alors qu\u2019elles ne sont pas sur le m\u00eame registre. Une tendance sexuelle ne peut inspirer aucune institution susceptible d\u2019humaniser et de socialiser la sexualit\u00e9 humaine, \u00e0 moins de se complaire dans l\u2019imaginaire et dans le mim\u00e9tisme. Elle reste du domaine des pulsions partielles et des identifications primaires qui, lorsqu\u2019elles sont valoris\u00e9es pour elles-m\u00eames comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui, sont destructrices de lien ou rendent instables et pr\u00e9caires le lien. Cela indique que nous sommes dans une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gocentrique et immature. Le politique prend l\u2019\u00e9tat premier de la sexualit\u00e9 infantile pour la finalit\u00e9 et l\u2019ach\u00e8vement de la sexualit\u00e9 humaine. C\u2019est \u00e0 cela que nous conduit la soci\u00e9t\u00e9 narcissique. Il n\u2019y a rien de plus violent que de pr\u00e9tendre inscrire l\u2019indistinction sexuelle dans la loi en proposant de se \u00ab marier \u00bb au nom de l\u2019unisexualit\u00e9. Comment ne pas voir cet enfantillage et cette folie ? Il faudrait \u00e9galement cesser de se laisser conditionner par la violence des slogans m\u00e9diatiques mensongers. Faut-il rappeler qu\u2019il n\u2019y a rien d\u2019homophobe, pour autant que cette formule ait un sens, \u00e0 dire que seuls un homme et une femme se marient, con\u00e7oivent, adoptent et \u00e9duquent des enfants. Tout simplement parce que le mariage repr\u00e9sente l\u2019alliance des sexes qui \u00e9vite la guerre des sexes. Le refus ou la gr\u00e8ve du mariage, voire son d\u00e9tournement pervers au b\u00e9n\u00e9fice de ceux qui ne sont pas dans les conditions du mariage, ouvre la guerre des sexes (cf. la parit\u00e9 qui n\u2019est pas l\u2019\u00e9galit\u00e9) et la confusion des unions. Deux personnes de m\u00eame sexe ne peuvent en aucun cas repr\u00e9senter l\u2019union matrimoniale sauf \u00e0 \u00eatre dans le simulacre d\u2019une institution qui ne leur convient pas et qui ne r\u00e9sout pas le probl\u00e8me de l\u2019homosexualit\u00e9, et pas davantage la cr\u00e9ation d\u2019une \u00ab union civile \u00bb. Telle est la source de la violence faite \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 : la loi oblige \u00e0 s\u2019installer dans la r\u00e9gression ! On ne peut pas unir ce qui se ressemble \u00e0 moins de d\u00e9tourner des symboles qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec l\u2019homosexualit\u00e9.<\/p>\n

On a prononc\u00e9 les termes de \u00ab\u00a0guerre civile\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0sang\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0r\u00e9volte\u00a0\u00bb : faut-il s’en inqui\u00e9ter ? Est-ce un effet de langage ou de quelques chose de plus grave ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mgr T. Anatrella –<\/strong><\/span> Bien s\u00fbr que c\u2019est tr\u00e8s inqui\u00e9tant quand on sait que le langage peut pr\u00e9c\u00e9der des gestes. Le pouvoir politique agit de fa\u00e7on irresponsable. Il cr\u00e9e une loi qui, au lieu de rassembler, divise le peuple et d\u00e9chire le lien social. Cette loi du \u00ab mariage pour tous \u00bb ne contribue ni \u00e0 \u00ab la paix civile \u00bb ni ne \u00ab consolide le pacte r\u00e9publicain \u00bb comme essaie de l\u2019affirmer le ministre de la Justice. Ce discours inauthentique cr\u00e9e de la violence comme les propos entendus chez des militants LGBT qui affirment que ce sont les \u00ab h\u00e9t\u00e9rosexuels \u00bb qui fabriquent des \u00ab comportements monstrueux chez les enfants \u00bb. Ou encore lorsque la presse est invit\u00e9e \u00e0 op\u00e9rer une censure quand en France un quotidien du soir est d\u00e9nonc\u00e9 et culpabilis\u00e9 par l\u2019un de ses financiers pour avoir diffus\u00e9 une publicit\u00e9 en faveur de \u00ab la manifestation contre le mariage pour tous \u00bb. Ce m\u00eame censeur qui veut faire \u00ab tomber des t\u00eates \u00bb ou affirmait de fa\u00e7on criminelle \u00e0 propos de la derni\u00e8re manifestation du 24 mars : \u00ab Vous me direz, si une bombe explose le 24 mars sur les Champs-\u00c9lys\u00e9es \u00e0 cause de la manif pour tous, ce n\u2019est pas moi qui vais pleurer. \u00bb Enfin, c\u2019est toujours le m\u00eame qui veut faire installer dans les coll\u00e8ges des distributeurs de pr\u00e9servatifs destin\u00e9s aux enfants de 11 ans \u00e0 14 ans. Le d\u00e9ni de la diff\u00e9rence sexuelle peut ainsi conduire \u00e0 la perversion ! Les enfants ne s\u2019y trompent pas en disant d\u2019ailleurs sur les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision : \u00ab c\u2019est une id\u00e9e de vieux !\u00bb Ce climat de violence l\u00e9gislative et de violence verbale qui nous sort de la r\u00e9alit\u00e9 et nous plonge dans la psychose sociale, ne peut que provoquer col\u00e8re, tristesse et r\u00e9volte puisque le gouvernement s\u2019attaque au cadre porteur de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 vous entendre et \u00e0 lire vos ouvrages, vos articles et vos diverses interviews \u00e0 Zenit depuis quelques mois, il semble que l’on ne joue pas impun\u00e9ment socialement avec la r\u00e8gle de la diff\u00e9rence sexuelle ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mgr T. Anatrella –<\/strong><\/span> Sans aucun doute. Nous ne pouvons pas nous socialiser \u00e0 partir de l\u2019homosexualit\u00e9 qui demeure un fait psychique particulier et individuel. Elle rel\u00e8ve de la vie priv\u00e9e et ne peut en aucun cas devenir une source de loi sauf \u00e0 rendre la soci\u00e9t\u00e9 encore plus narcissique. Ce ne sont pas les personnes qui, ici, sont en question car la vie affective est une r\u00e9alit\u00e9 complexe et chacun essaie de vivre comme il peut. Mais la volont\u00e9 d\u2019en faire un syst\u00e8me et une norme sociale qui n\u2019ont pas leur place dans le lien social et les institutions. La loi est faite pour dire le bien commun et non pas l\u2019int\u00e9r\u00eat particulier d\u2019une orientation sexuelle. Il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9galit\u00e9 en la mati\u00e8re. Car, qu\u2019on le veuille ou non, la diff\u00e9rence sexuelle est bien un marqueur social comme l\u2019unisexualit\u00e9 en est un autre quand on veut l\u2019organiser socialement comme tel, et encore davantage lorsque des enfants sont impliqu\u00e9s dans un contexte d\u2019homosexualit\u00e9 alors qu\u2019ils ne peuvent proc\u00e9der ni physiquement ni symboliquement d\u2019une relation inf\u00e9conde. Leur existence n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019exercice de la sexualit\u00e9 de deux adultes, v\u00e9cue dans le miroir de l\u2019autre. Certes ils peuvent parfois habiter avec l\u2019un de leurs parents alors qu\u2019ils sont n\u00e9s entre un homme et une femme qui se sont s\u00e9par\u00e9s \u00e0 cause de l\u2019homosexualit\u00e9 de l\u2019un des conjoints. Ils n\u2019ont ni deux p\u00e8res ni deux m\u00e8res, et n\u2019ont pas besoin de cette loi alibi pour les prot\u00e9ger : ils le sont d\u00e9j\u00e0. La loi ne peut donc pas cr\u00e9er de l\u2019\u00e9galit\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 elle n\u2019existe pas comme entre un couple form\u00e9 par un homme et une femme et un duo de personnes de m\u00eame sexe.<\/p>\n

Autrement dit, ce ne sont pas les gens qui sont violents : ils le deviennent \u00e0 cause d\u2019une loi ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mgr T. Anatrella :<\/strong><\/span> Oui puisque cette loi touche \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s structurelles qui ne sont pas \u00e0 la libre disposition du pouvoir politique. Le \u00ab mariage pour tous \u00bb est l\u2019arbre qui cache la for\u00eat. Le gouvernement qui s\u2019est engag\u00e9 dans une loi irr\u00e9aliste, proc\u00e9dant d\u2019une vision narcissique de la sexualit\u00e9, induit en r\u00e9alit\u00e9 de la violence contre le corps social qui ne peut se d\u00e9finir, comme la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019ailleurs, qu\u2019en termes d\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9. C\u2019est la relation homme\/femme qui prime dans la loi et donc sur le lien social. Le passage en force avec cette loi, consiste non pas \u00e0 permettre le \u00ab mariage \u00bb entre personnes de m\u00eame sexe, mais \u00e0 le red\u00e9finir \u00e0 partir de l\u2019homosexualit\u00e9. Il ouvre la porte \u00e0 la filiation et \u00e0 une chasse aux sorci\u00e8res contre tous ceux qui mettront en cause des m\u0153urs qui ne participent ni \u00e0 la d\u00e9finition du couple, du mariage, de la famille et de la filiation, et encore moins \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants comme on pr\u00e9tend la faire prochainement \u00e0 l\u2019\u00e9cole d\u00e8s l\u2019\u00e2ge 6 ans au nom des principes du gender. Comment pr\u00e9tendre vouloir \u00e9duquer \u00e0 partir de l\u2019homosexualit\u00e9 et pourquoi pas \u00e0 partir d\u2019autres tendances sexuelles ? Cette th\u00e9orie joue d\u2019ailleurs avec les h\u00e9sitations identitaires de certaines p\u00e9riodes de l\u2019enfance et de l\u2019adolescence, en lien avec leurs identifications paternelles et maternelles. On installe ainsi l\u2019enfant dans le fantasme qu\u2019il pourrait jouer \u00e0 la fille ou au gar\u00e7on. Une vision tr\u00e8s pragmatique venue de l\u2019Europe du Nord et qui se d\u00e9veloppe au d\u00e9triment de la psychologie des enfants et des adolescents. On fabrique des jouets unisexes ou on conditionne les enfants \u00e0 jouer avec des jouets de l\u2019autre sexe pour ne pas les influencer et leur permettre de choisir leur orientation sexuelle. On ne se rend pas compte qu\u2019on les enferme dans un imaginaire sexuel qui ne les aide pas \u00e0 int\u00e9rioriser leur corps sexu\u00e9. Un ph\u00e9nom\u00e8ne qui d\u00e9pend des ambivalences des soci\u00e9t\u00e9s nordiques. Ce mod\u00e8le ne respire pas la sant\u00e9 mais commence \u00e0 s\u00e9duire des \u00e9ducateurs et des parents en France. De transgression en transgression, au nom de cet id\u00e9alisme asexu\u00e9, c\u2019est tout le corps social qui est d\u00e9stabilis\u00e9 au point de mettre de plus en plus de monde dans la rue puisque les citoyens se sentent de moins en moins repr\u00e9sent\u00e9s par le personnel politique.<\/p>\n

Quelles seraient les cons\u00e9quences de cette loi?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mgr T. Anatrella –<\/span> <\/strong>Il faut esp\u00e9rer qu\u2019elle ne verra jamais le jour car m\u00eame si elle est vot\u00e9e, la population peut demander son retrait. Un vote au parlement en faveur d\u2019une loi ne rend pas n\u00e9cessairement celle-ci authentique, juste et respectable. La plupart des gens ne se retrouvent pas dans cette loi dont ils ne sentent pas solidaires. Elle cr\u00e9e des cat\u00e9gories de population, des tribus qui font exploser le lien social. D\u00e9j\u00e0 des jeunes qui vivent en concubinage me disent vouloir se marier au plus vite pour ne pas se retrouver engag\u00e9s sous le r\u00e9gime de cette nouvelle loi. Ils ne peuvent pas se sentir interd\u00e9pendants avec des citoyens dans un type de mariage o\u00f9 l\u2019on m\u00e9lange tout et son contraire. La cons\u00e9quence directe de cette loi consiste \u00e0 d\u00e9valoriser le sens de la loi qui n\u2019est plus estimable lorsqu\u2019elle sert des int\u00e9r\u00eats subjectifs et une vision partielle de la sexualit\u00e9 humaine. Elle ne s\u2019enracine pas dans la r\u00e9alit\u00e9 et la n\u00e9cessit\u00e9 des choses, surtout lorsqu\u2019elle fait perdre sa dignit\u00e9 au sens du mariage et de la filiation. Une loi qui g\u00e9n\u00e8re de la violence. Ce n\u2019est pas en traitant par la force et le m\u00e9pris la majorit\u00e9 de la population fran\u00e7aise que l\u2019on apporte la paix civile. Mais le drame actuel d\u2019un pouvoir aux abois est de vouloir l\u00e9gif\u00e9rer sur les m\u0153urs dans la d\u00e9r\u00e9gulation ch\u00e8re au lib\u00e9ralisme sauvage plut\u00f4t que de travailler sur les vrais probl\u00e8mes. Une loi d\u2019autant plus inutile que dans les pays o\u00f9 cette loi a favoris\u00e9 le \u00ab mariage \u00bb entre personnes de m\u00eame sexe, pass\u00e9 le temps de l\u2019engouement, le nombre des mariages s\u2019est effondr\u00e9. Cela veut dire que ce n\u2019est pas la facult\u00e9 de se marier qui est recherch\u00e9e, mais l\u2019appropriation du symbole pour se consid\u00e9rer comme les autres et \u00ab normaux \u00bb. Ce qui n\u2019est pas la bonne r\u00e9ponse \u00e0 la question de l\u2019homosexualit\u00e9. En d\u00e9finitive, cette loi inique aura des effets pathog\u00e8nes sur la soci\u00e9t\u00e9 qui est souvent malade de ses lois et de ses normes. Plusieurs lois civiles ont ainsi des effets n\u00e9fastes sur les personnes et sur le lien social. Un ph\u00e9nom\u00e8ne qui s\u2019exprime, entre autres, \u00e0 travers l\u2019alt\u00e9ration du sens du respect de la vie, des personnes et des choses. Mais aussi \u00e0 travers des suicides professionnels et institutionnels lorsque des personnes se donnent la mort sur leur lieu de travail ou sur celui d\u2019une administration prisonni\u00e8re de normes suicidaires. Les m\u00e9dias restent relativement muets et les politiques sourds sur l\u2019un des drames de la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9pressive et mortif\u00e8re lorsque les lois sont pens\u00e9es en dehors des r\u00e9alit\u00e9s. La loi du \u00ab mariage pour tous \u00bb rend folle la soci\u00e9t\u00e9 qui se d\u00e9fend comme elle peut pour ne pas perdre la raison des choses !<\/p>\n

Propos recueillis par Anita Bourdin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paris, 15 avril 2013 (Zenit.org) – Le S\u00e9nat fran\u00e7ais a vot\u00e9 le 11 f\u00e9vrier la loi en faveur du \u00ab mariage pour tous \u00bb. La loi qui devait \u00eatre \u00e0 nouveau examin\u00e9e \u00e0 la fin du mois de mai par l\u2019Assembl\u00e9e nationale fran\u00e7aise le sera en r\u00e9alit\u00e9, mercredi le 17 avril. Que signifie une telle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,14],"tags":[634,68,472],"class_list":["post-4611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-societe","tag-ethique-sociale","tag-homosexualite","tag-mariage-pour-tous"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4611"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4614,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4611\/revisions\/4614"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}