{"id":4306,"date":"2013-03-18T13:42:12","date_gmt":"2013-03-18T17:42:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=4306"},"modified":"2013-03-18T13:42:43","modified_gmt":"2013-03-18T17:42:43","slug":"euthanasie-point-de-vue-detudiants-en-medecine-et-sciences-politiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=4306","title":{"rendered":"Euthanasie: point de vue d’\u00e9tudiants en m\u00e9decine et sciences politiques"},"content":{"rendered":"

Dans une tribune publi\u00e9e sur le site d’actualit\u00e9 Causeur.fr<\/em>, deux \u00e9tudiants en m\u00e9decine et sciences politiques publient leur point de vue sur l’euthanasie, dont le d\u00e9bat en France aura lieu dans les prochains mois. <\/strong><\/span><\/p>\n

\"\u00c0<\/a>

\u00c0 Paris, une manifestation de 700 clowns tristes arborant des coeurs, signes de vie et d’amour, avec l’inscription: \u00absoigner n’est pas tuer\u00bb et \u00absolidaires de plus fragiles\u00bb<\/p><\/div>\n

Alors que le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique se voyait remettre le rapport sur la fin de vie par le professeur Didier Sicard, il a annonc\u00e9 une saisie du Comit\u00e9 consultatif national d’\u00e9thique<\/em> (CCNE) pour avis, et qu’un projet de loi serait pr\u00e9sent\u00e9 au Parlement en juin prochain.<\/p>\n

Pour les deux \u00e9tudiants en m\u00e9decine et sciences politiques, il existe en France en mati\u00e8re d’euthanasie, un \u00ab\u00a0acharnement l\u00e9gislatif <\/em>\u00ab\u00a0. Pour ces derniers, \u00ab\u00a0l’assistance m\u00e9dicalis\u00e9e pour la fin de vie<\/em>\u00ab\u00a0, qui d\u00e9signe en r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0l’assistance m\u00e9dicalis\u00e9e pour la mort<\/em> […], marque une \u00e9tape majeure dans la r\u00e9surrection d’un \u00c9tat tout-puissant auquel incomberait le droit de dire qui peut ou ne peut pas mourir<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Or, \u00ab\u00a0la politique a pour objet les conditions du vivre-ensemble, et non du mourir-assist\u00e9. Quant aux lois, elles demeurent l’expression g\u00e9n\u00e9rale d’une volont\u00e9 portant sur des cas g\u00e9n\u00e9raux<\/em>\u00ab\u00a0.
\nMentionnant qu’ \u00ab\u00a0\u00e0 juste titre, l’opinion publique s’est laiss\u00e9e fortement impressionner par des situations exceptionnelles ayant b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’un tr\u00e8s large \u00e9chos m\u00e9diatique<\/em>\u00ab\u00a0, les deux \u00e9tudiants en m\u00e9decine et sciences politiques tiennent \u00e0 rappeler cependant qu’ \u00ab\u00a0au del\u00e0 de la compassion, il entre un peu d’irresponsabilit\u00e9 dans l’id\u00e9e qu’on puisse confier \u00e0 d’autres, \u00e0 la demande, la t\u00e2che d’abr\u00e9ger ses souffrances. On ne l\u00e9gif\u00e8re ni avec des affects, ni avec des peurs<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

\u00c9voquant le r\u00e9cent avis du Conseil national de l’Ordre des m\u00e9decins<\/em> (CNOM) , les \u00e9tudiants pr\u00e9cisent qu’en premier, il a \u00e9t\u00e9 fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la loi L\u00e9onetti sur la fin de vie qui \u00ab\u00a0r\u00e9pon<\/em>[d] efficacement \u00e0 la majorit\u00e9 des cas.<\/em> En proscrivant l’acharnement th\u00e9rapeutique<\/em>, la loi L\u00e9onetti traduit la volont\u00e9 du corps m\u00e9dical d’accompagner dignement les derniers jours d’un patient sans franchir le pas d\u00e9finitif – moralement fragile et socialement dangereux – de l’euthanasie<\/em>\u00ab\u00a0. Et d’ajouter: \u00ab\u00a0le rapport Sicard aura beau b\u00e2tir des distinctions sp\u00e9cieuses entre mort et fin de vie, suicide et mort volontaire, accompagnement et complicit\u00e9, il s’agit bel et bien de donner la mort<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, \u00ab\u00a0l’Ordre des m\u00e9decins r\u00e9affirme<\/em> […] son attachement \u00e0 la loi L\u00e9onetti et encourage sa promotion massive aupr\u00e8s des soignants et de l’opinion. Garde-fou aux d\u00e9rives possibles de l’euthanasie, cette loi permet d’articuler deux phrases majeures du serment d’Hippocrate: ‘Je ne prolongerai pas abusivement les agonies’ et ‘je ne provoquerai jamais la mort d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment’ <\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Par ailleurs, le rapport Sicard mentionne que \u00ab\u00a0la l\u00e9galisation ferait l’objet d’une ‘revendication tr\u00e8s largement majoritaire’ port\u00e9e par plus de 80% de la population<\/em>\u00ab\u00a0. Mais les \u00e9tudiants en m\u00e9decine et sciences politiques expliquent que cette majorit\u00e9 est, en r\u00e9alit\u00e9,\u00a0\u00bb un mouvement<\/em> […], abandon de responsabilit\u00e9 au profit des pouvoirs publics\u00a0\u00bb <\/em>et \u00ab\u00a0surtout, un changement radical dans la perception de la vie humaine et des rapports sociaux<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Le vrai probl\u00e8me serait, selon eux, un probl\u00e8me collectif: \u00ab\u00a0la solitude profonde qui entoure les mourants<\/em>\u00ab\u00a0. Ainsi, \u00ab\u00a0pour que ce terme d’agonie ne perde pas son sens originel – celui d’une lutte ultime et courageuse contre la mort -, il faut consid\u00e9rer qu’elle se vit \u00e0 plusieurs, dans l’accompagnement familial et social, plut\u00f4t que dans l’isolement sordide de mouroirs institutionnalis\u00e9s<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Aujourd’hui, \u00ab\u00a0la place qu’occupe<\/em> […] la question de l’euthanasie r\u00e9v\u00e8le surtout les vices d’une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les malades \u00e9prouvent douloureusement le poids de leur pr\u00e9sence. De leur sur-vie, pourrait-on dire. Ce n’est pas d’une aiguille qu’on besoin les mourants mais d’une main cramponn\u00e9e \u00e0 la leur.<\/em> […] C’est uniquement dans le regard des autres que le patient s’\u00e9teindra avec dignit\u00e9, pas sous les n\u00e9ons glauques d’une salle d\u00e9di\u00e9e aux s\u00e9ances d’injection l\u00e9tale<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Car terminent-ils, \u00ab\u00a0sommes-nous pr\u00eats \u00e0 voir \u00e9merger dans les h\u00f4pitaux des lieux consacr\u00e9s au suicide? Imagine-t-on de demander \u00e0 d’autres le droit de mourir au risque de voir sa requ\u00eate rejet\u00e9e? A-t-on conscience des risques et des d\u00e9rives encourus par des individus d\u00e9j\u00e0 fragilis\u00e9s par les effets de la maladie?<\/em> […] Ce n’est pas hypocrisie, mais bon sens que de reconna\u00eetre que le r\u00f4le de l’\u00c9tat a des bornes<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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