{"id":4072,"date":"2013-03-03T10:01:15","date_gmt":"2013-03-03T15:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=4072"},"modified":"2013-03-03T10:03:36","modified_gmt":"2013-03-03T15:03:36","slug":"le-visage-du-christ-souffrance-et-amour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=4072","title":{"rendered":"Le visage du Christ : souffrance et amour"},"content":{"rendered":"
Entretien au congr\u00e8s \u00ab Saint-Suaire et \u00e9vang\u00e9lisation \u00bb<\/span><\/h6>\n

par Maria Gabriella Filippi<\/em><\/p>\n

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Le Saint-Suaire est une \u00ab image de souffrance \u00bb mais qui \u00ab s\u2019ouvre \u00e0 une image d\u2019amour, de transcendant et de r\u00e9surrection \u00bb, estiment les organisateurs du Congr\u00e8s \u00ab Saint-Suaire et nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation \u00bb<\/em>, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 pontificale Regina Apostolorum du 2 et 3 mars 2013.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"La<\/a>

La Sainte Face du Suaire, telle que r\u00e9v\u00e8le le n\u00e9gatif photographique de la relique de Turin.<\/p><\/div>\n

Les p\u00e8res Rafael Pascual et Nicola Tovagliari, respectivement directeur de l\u2019Institut Science et Foi<\/em> et aum\u00f4nier de l\u2019Universit\u00e9 europ\u00e9enne de Rome<\/em>, expliquent aux lecteurs de Zenit que le Saint-Suaire \u00ab donne la possibilit\u00e9 de voir J\u00e9sus, et de voir quel visage il a voulu montrer, celui de Sa passion, le moment sommet de tout ce qu\u2019il a donn\u00e9, de sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00bb.<\/em><\/p>\n

Zenit: Pourquoi ce congr\u00e8s sur le Saint-Suaire \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Ann\u00e9e de la foi ?<\/strong><\/span><\/p>\n

P. Pascual<\/span> – <\/strong>Cela fait des ann\u00e9es que nous travaillons \u00e0 ce sujet; plusieurs initiatives sont n\u00e9es, dont la possibilit\u00e9 d\u2019offrir un dipl\u00f4me sur l\u2019\u00c9tude du Suaire. Puis est arriv\u00e9e l\u2019Ann\u00e9e de la foi<\/em> et nous avons pens\u00e9 qu\u2019il y avait des choses \u00e0 dire sur le Linceul, car nous voyons en lui un outil particulier qui peut transmettre la foi aux hommes de notre temps : il s\u2019agit \u00e0 la fois d\u2019une image \u2013 et nous dans le monde nous sommes des images \u2013 et d\u2019un message que nous devons transmettre.<\/p>\n

Le dessein de la Providence est par ailleurs tr\u00e8s \u00e9tonnant : le congr\u00e8s s\u2019inscrira dans un moment tr\u00e8s particulier de l\u2019histoire de notre si\u00e8cle, puisque personne ne pouvait s\u2019attendre \u00e0 ce que, juste avant, se conclue le pontificat du pape Beno\u00eet XVI.<\/p>\n

Zenit: En quoi l\u2019image du Suaire est-elle importante?<\/strong><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9sir qui revient souvent est celui de voir le visage de Dieu. Chaque vraie rencontre avec l\u2019autre personne passe par un face-\u00e0-face, regarder l\u2019autre dans les yeux, pouvoir communiquer avec lui; ce d\u00e9sir, l\u2019homme l\u2019a aussi vis-\u00e0-vis de Dieu. Les Psaumes chantent ce d\u00e9sir : \u00ab montre-moi Ton visage \u00bb<\/em>, \u00ab Je veux voir ton visage \u00bb<\/em>, \u00ab ne me cache pas ton visage \u00bb<\/em>. Dieu a voulu venir \u00e0 la rencontre de ce d\u00e9sir, notamment \u00e0 travers le Linceul. Qui aurait pu imaginer qu\u2019apr\u00e8s deux mille l\u2019image du Visage serait comme une photo ? Certes, l\u2019art aussi veut transmettre le visage de J\u00e9sus, mais cela reste une simple repr\u00e9sentation artistique : le Saint Suaire nous donne la possibilit\u00e9 de voir J\u00e9sus, et de voir quel visage il a voulu nous montrer, celui de Sa passion, car c\u2019est le moment sommet de tout ce qu\u2019il a donn\u00e9, de sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9; l\u00e0 j\u00e9sus montre ce qu\u2019il avait dit: \u00ab Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. <\/em>\u00bb (Jn 15,13).<\/p>\n

Zenit: Cette image est-elle capable d\u2019attirer de nouveaux chr\u00e9tiens ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Je dirais que oui, mais c\u2019est une image que l\u2019on doit montrer en utilisant divers moyens pour le faire, \u00e0 travers des expositions permanentes, des congr\u00e8s et des \u00e9v\u00e8nements dont l\u2019objectif est de le faire conna\u00eetre. C\u2019est le visiteur interpell\u00e9 par le saint linceul, qui essaie de comprendre son message.<\/p>\n

Pour avoir accompagn\u00e9 tant de groupes, nous avons vu que le Suaire laisse des traces: beaucoup restent frapp\u00e9s ; nous avons aussi entendu les t\u00e9moignages et les r\u00e9flexions de personnes qui sont all\u00e9es aux expositions permanentes, dont nous aurons l\u2019occasion de parler durant le congr\u00e8s.<\/p>\n

\u00c0 celle de J\u00e9rusalem, je me souviens d\u2019un jeune gar\u00e7on qui a dit : \u00ab Je suis venu en Terre Sainte parce que je voulais essayer de trouver J\u00e9sus \u2026 je l\u2019ai vu ici dans cette exposition \u00bb.<\/em><\/p>\n

Zenit: Le k\u00e9rygme peut-il \u00eatre concr\u00e8tement renforc\u00e9 par le signe du saint Linceul ? <\/strong><\/span><\/p>\n

P. Tovagliari<\/span> –<\/strong> Le k\u00e9rygme est d\u00e9j\u00e0 complet par l\u2019annonce du Christ hier, aujourd\u2019hui et toujours, il est renforc\u00e9 par l\u2019Esprit, mais s\u2019actualise avec des gr\u00e2ces actuelles dans le parcours de chaque personne.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, le Suaire c\u2019est quoi ? Ce n\u2019est pas un objet de foi, mais cela peut \u00eatre un vecteur, un canal, qui aide \u00e0 ouvrir les esprits et les c\u0153urs \u00e0 la foi, et c\u2019est en cela qu\u2019il devient un outil pour \u00e9vang\u00e9liser \u00e0 nouveau. L\u2019\u00c9vangile existe et il est toujours le m\u00eame, mais il peut y avoir une nouvelle m\u00e9thode, une nouvelle voie pour le transmettre.<\/p>\n

Zenit: Comment un signe muet peut-il parler ? N\u2019est-ce pas contradictoire?<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u2019est la contradiction de l\u2019\u00c9vangile. Le Christ pr\u00eachait, puis il se retirait en silence pour prier, et ses disciples suivaient son exemple. Ils lui demandaient: \u00ab Apprends-nous \u00e0 prier \u00bb<\/em>. Le Suaire est un t\u00e9moin qui, sans parler, r\u00e9v\u00e8le le moment o\u00f9 J\u00e9sus donne ce qu\u2019il y a de plus haut, la passion, la mort et la r\u00e9surrection. Dans ce visage silencieux mais lumineux d\u2019amour, l\u2019homme se sent interpell\u00e9: \u00ab Qui es-tu pour moi? \u00bb<\/em> et \u00ab moi que puis-je faire pour Toi ? \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Zenit: Comment une image comme celle du Linceul, souffrante, peut-elle transmettre la beaut\u00e9 ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Les images parlent, et c\u2019est pour cela que l\u2019\u00c9glise, tout au long de son histoire, a construit des cath\u00e9drales orn\u00e9es d\u2019illustrations qui racontent l\u2019\u00c9vangile. Mais celles-ci demandent une cat\u00e9ch\u00e8se ad\u00e9quate, une explication ad\u00e9quate.<\/p>\n

Le Saint-Suaire se pr\u00e9sente comme une image en sang, et c\u2019est \u00e7a qui est bouleversant. Nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 voir sur nos lits, dans nos bureau, accroch\u00e9 au mur, le signe de la croix : le Linceul de Turin nous repropose la m\u00eame image sous une forme vraiment bouleversante, certes crue mais en m\u00eame temps humaine et divine : cette image de souffrance s\u2019ouvre \u00e0 une image d\u2019amour, de transcendant et de r\u00e9surrection.<\/p>\n

Traduction d\u2019Oc\u00e9ane Le Gall<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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