{"id":3864,"date":"2013-02-12T07:56:48","date_gmt":"2013-02-12T12:56:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=3864"},"modified":"2013-02-12T08:21:23","modified_gmt":"2013-02-12T13:21:23","slug":"un-tabou-a-ete-brise-estime-le-card-vingt-trois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=3864","title":{"rendered":"Un tabou a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9, estime le card. Vingt-Trois"},"content":{"rendered":"
Le courage, l’humilit\u00e9 et la coh\u00e9rence de Beno\u00eet XVI<\/span><\/h6>\n

Le cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois, pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France, souligne le courage, l\u2019humilit\u00e9 et la coh\u00e9rence de Beno\u00eet XVI, qui avait d\u00e9j\u00e0 envisag\u00e9 la renonciation \u00e0 la charge d’\u00e9v\u00eaque de Rome et Successeur de Beno\u00eet XVI, il y a plus de deux ans : il brise un tabou.<\/span><\/strong><\/p>\n

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\"Le<\/a>

Le cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois, archev\u00eaque de Paris (photo CNS).<\/p><\/div>\n

Lors d’une conf\u00e9rence de presse donn\u00e9e \u00e0 Paris, apr\u00e8s l’annonce par Beno\u00eet XVI de sa renonciation, le cardinal Vingt-Trois, pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France a d\u00e9crypt\u00e9 le geste du pape et les grandes orientations du pontificat, au si\u00e8ge de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de France, \u00e0 Paris (CEF). Il \u00e9tait entour\u00e9 de Mgr Laurent Ulrich et de Mgr Hippolyte Simon, vice-pr\u00e9sidents de la CEF. Le mod\u00e9rateur de la conf\u00e9rence \u00e9tait Mgr Bernard Podvin, porte-parole de la CEF.<\/p>\n

Et droit et m\u00eame un devoir<\/strong><\/span><\/p>\n

Beno\u00eet avait en effet \u00e9voqu\u00e9, dans le livre d’entretien avec Peter Seewald \u00ab\u00a0Lumi\u00e8re du monde\u00a0\u00bb (2010), le droit et le devoir de se retirer de cette charge (p.51). Seewald demande : \u00ab On peut imaginer une situation dans laquelle vous jugiez opportun un retrait du pape ? \u00bb<\/p>\n

La r\u00e9ponse est \u00ab Oui, quand un pape en vient \u00e0 reconna\u00eetre en toute clart\u00e9 que physiquement, psychiquement, et spirituellement i ne peut plus assumer la charge de son minist\u00e8re, alors il a le droit, et, selon les circonstances, le devoir, de se retirer \u00bb.<\/p>\n

Aujourd’hui, avec coh\u00e9rence, le pape fait ce qu’il avait \u00ab envisag\u00e9 \u00bb \u00e0 l’\u00e9poque, souligne le cardinal Vingt-Trois. Mais ce n\u2019est certainement pas \u00ab jeter l\u2019\u00e9ponge \u00bb. L\u00e0-dessus aussi, dans sa r\u00e9ponse dans la question pr\u00e9c\u00e9dente, Beno\u00eet XVI ne laisse aucun doute.<\/p>\n

Seewald demande (p. 50), en faisant allusion au poids du pontificat : \u00ab Avez-vous pens\u00e9 \u00e0 vous retirer ? \u00bb R\u00e9ponse : \u00ab Quand le danger est grand, il ne faut pas s\u2019enfuir. \u00bb : on se souvient du voyage qualifi\u00e9 \u00ab \u00e0 risque \u00bb au Liban en septembre 2013. Le pape ajoute \u00e0 sa r\u00e9ponse : \u00ab Le moment n\u2019est donc s\u00fbrement pas venu de se retirer C\u2019est justement dans ce genre de moments qu\u2019il faut tenir bon et dominer la situation difficile. C\u2019est ma conception. On peut se retirer dans un moment calme, ou quand, tout simplement on ne peut plus ; Mais on ne doit pas s\u2019enfuir au milieu du danger et dire : \u00ab Qu\u2019un autre s\u2019en occupe \u00bb. \u00bb<\/p>\n

Beno\u00eet XVI a attendu, semble-t-il, un \u00ab moment calme \u00bb : la derni\u00e8re turbulence datant du proc\u00e8s \u00ab vatileaks \u00bb, men\u00e9 tambour battant, en octobre dernier.<\/p>\n

Mais le cardinal Vingt-Trois n\u2019a pas cit\u00e9 cette premi\u00e8re partie de la r\u00e9flexion du pape, il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 souligner les circonstances tout \u00e0 fait \u00ab simples \u00bb de cette annonce du pape : une r\u00e9union de cardinaux assez ordinaire, pour l\u2019annonce de trois nouvelles canonisations, (qu\u2019il ne pr\u00e9sidera donc pas !) et la simplicit\u00e9 de cette annonce : les forces lui font d\u00e9faut.<\/p>\n

Pour le cardinal Vingt-Trois, le pape a en quelque sorte \u00ab bris\u00e9 un tabou \u00bb, il a \u00ab rompu avec plusieurs si\u00e8cles de pratique \u00bb, soulignant qu\u2019il est \u00ab l\u00e9gitime et utile qu\u2019un pape puisse renoncer \u00e0 sa charge et se retirer \u00bb.<\/p>\n

Il consid\u00e8re la d\u00e9cision du pape comme un \u00ab acte lib\u00e9rateur \u00bb, pour le \u00ab si\u00e8cle qui vient \u00bb : plus aucun pape ne se sentira \u00ab oblig\u00e9 \u00bb d\u2019assumer sa charge \u00ab jusqu\u2019\u00e0 sa mort \u00bb.<\/p>\n

Il dit comprendre que le pape, \u00e0 bient\u00f4t quatre-vingt-six ans, per\u00e7oive que le monde va \u00ab trop vite \u00bb, que le rythme de l\u2019existence s\u2019acc\u00e9l\u00e8re.<\/p>\n

Mais pour lui, ce n\u2019est en aucun cas une \u00ab abdication \u00bb : c\u2019est une d\u00e9cision que le pape vit avec \u00ab courage et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Lucidit\u00e9 et gravit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

Il souligne aussi qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9cision \u00ab lucide \u00bb : les \u00e9v\u00eaques en visite ad limina ont pu faire l\u2019exp\u00e9rience dans les rencontres et les dialogues de cette \u00ab lucidit\u00e9 \u00bb et \u00ab acuit\u00e9 \u00bb intellectuelle et de sa m\u00e9moire : le pape parlait fran\u00e7ais \u00ab sans aucune difficult\u00e9 \u00bb. Mais la lucidit\u00e9 et l\u2019acuit\u00e9 s\u2019allient \u00e0 une moindre \u00ab endurance physique \u00bb, avec des difficult\u00e9s de locomotion \u2013 le pape a adopt\u00e9 une plate-forme mobile pour les longues liturgies \u2013 et dans l\u2019expression : le pape parle \u00e0 voix assez basse.<\/p>\n

Le pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France voit donc dans cette d\u00e9cision \u00ab un geste particuli\u00e8rement courageux \u00bb et qui constitue \u00ab un \u00e9v\u00e9nement consid\u00e9rable \u00bb – le nombre des media du monde mobilis\u00e9s autour de cette nouvelle en dit long \u00e0 ce sujet \u2013 un \u00e9v\u00e9nement \u00ab exceptionnel \u00bb qui refl\u00e8te \u00ab la personnalit\u00e9 du pape Beno\u00eet XVI \u00bb.<\/p>\n

Mais l\u2019archev\u00eaque de Paris souligne un aspect qui touche particuli\u00e8rement l\u2019\u00c9glise en France : pendant ses huit ann\u00e9es de pontificat et pendant toute sa vie ant\u00e9rieure, il souligne avoir fait l\u2019exp\u00e9rience de comment Joseph Ratzinger a tiss\u00e9 des \u00ab liens \u00e9troits avec la culture fran\u00e7aise et avec l\u2019\u00c9glise en France \u00bb. Il souligne particuli\u00e8rement cela pendant le concile Vatican II. Il rappelle que le pape est membre de l\u2019Acad\u00e9mie des sciences sociales et politiques.<\/p>\n

C\u2019est donc \u00ab un moment grave \u00bb pour la France et l\u2019\u00c9glise de France qui ont en lui un \u00ab ami \u00bb. Il rappelle aussi que dans les ann\u00e9es soixante-dix les th\u00e9ologiens de France s\u2019arrachaient son livre \u00ab Foi chr\u00e9tienne hier et aujourd\u2019hui \u00bb (Cerf, 1969) comme \u00ab un compendium des grandes v\u00e9rit\u00e9s de la foi chr\u00e9tienne \u00bb.<\/p>\n

Foi et raison, unit\u00e9, engagement social<\/strong><\/p>\n

Parmi les trois grands th\u00e8mes du pontificat, il souligne tout d\u2019abord le dialogue entre foi et raison (discours au Bundestag, ou au Parlement anglais) : il y voit un \u00ab th\u00e8me prioritaire de son investissement p\u00e9dagogique \u00bb comme pape, et admire la \u00ab d\u00e9termination \u00bb dont il a fait preuve.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me grande priorit\u00e9 du pontificat : Beno\u00eet XVI a \u00ab travaill\u00e9 \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise \u00bb, pour – l\u2019archev\u00eaque disait h\u00e9siter entre les termes \u2013 \u00ab r\u00e9duire \u00bb, \u00ab aplanir \u00bb, \u00ab caut\u00e9riser \u00bb, \u00ab faire dispara\u00eetre \u00bb la rupture de l\u2019unit\u00e9, notamment \u00ab entre les successeurs de Mgr Lefebvre et l\u2019\u00c9glise catholique \u00bb.<\/p>\n

Pour le cardinal Vingt-Trois, le pape n\u2019a en aucun cas \u00ab abdiqu\u00e9 \u00bb sa \u00ab responsabilit\u00e9 sur l\u2019\u00c9glise universelle, mais il a au contraire \u00ab tout fait pour rendre possible une r\u00e9conciliation \u00bb.<\/p>\n

Troisi\u00e8me p\u00f4le de l\u2019action de Beno\u00eet XVI : \u00ab l\u2019engagement social des chr\u00e9tiens \u00bb auquel il a consacr\u00e9 son encyclique Caritas in Veritate : (\u00ab sur le d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral dans la charit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb). Le pape y montre le lien \u00ab entre foi et charit\u00e9 \u00bb en l\u2019actualisant, poursuit le cardinal Vingt-Trois, car \u00ab la foi chr\u00e9tienne ouvre une perspective nouvelle sur l\u2019organisation de la vie sociale \u00bb.<\/p>\n

Mais ce pontificat a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9, fait observer l\u2019archev\u00eaque de Paris, par la f\u00e9condit\u00e9 non seulement du pape mais de l\u2019\u00e9crivain, avec les trois volumes sur J\u00e9sus de Nazareth, qui font le point sur la recherche th\u00e9ologique et biblique tout en offrant une lecture personnelle. Il signale aussi le livre cit\u00e9 plus haut : \u00ab Lumi\u00e8re du monde \u00bb.<\/p>\n

Humilit\u00e9 du futur pape<\/strong><\/span><\/p>\n

Le cardinal fran\u00e7ais a \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 les qualit\u00e9s n\u00e9cessaire \u00e0 son successeur en r\u00e9pondant aux questions de la presse: humilit\u00e9 \u2013 il ne s\u2019agit pas de \u00ab se prendre pour le Bon Dieu \u00bb – \u00ab ouverture d\u2019esprit pour accueillir les diff\u00e9rentes cultures \u00bb \u00e0 une \u00e9poque \u00ab paradoxale \u00bb qui d\u2019un c\u00f4t\u00e9 semble \u00ab tout niveler \u00bb, et qui exacerbe en m\u00eame temps les \u00ab particularismes \u00bb. Il faut, estime l\u2019archev\u00eaque, un \u00ab esprit assez ouvert pour se propulser dans ce maquis \u00bb. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019\u00eatre intelligent, mais aussi \u00ab malin \u00bb.<\/p>\n

En revanche, il souligne que la nationalit\u00e9 n\u2019est pas d\u00e9cisive : certes, c\u2019\u00e9tait important, un Polonais, mais ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cisif, c\u2019est la personnalit\u00e9 de Karol Wojtyla. De m\u00eame pour l\u2019\u00e2ge : Pie XII, assez jeune a eu un pontificat de presque 20 ans, et Jean XXIII, avec un pontificat de 6 ans a renouvel\u00e9 l\u2019\u00c9glise avec la convocation de Vatican II.<\/p>\n

Ce qui sera d\u00e9cisif c\u2019est une \u00ab capacit\u00e9 d\u2019\u00e9coute, de communication, de f\u00e9d\u00e9ration, de d\u00e9velopper la communion \u00bb dans l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Enfin, \u00e0 propos du parall\u00e8le entre le choix de Jean-Paul II et celui de Beno\u00eet XVI, le cardinal de Paris a rappel\u00e9 que Jean-Paul II \u2013 il tient cela du cardinal Lustiger \u2013 s\u2019est effectivement pos\u00e9 la question de renoncer \u00e0 sa charge. Puis il a d\u00e9cid\u00e9 \u00ab en conscience devant Dieu \u00bb de poursuivre le pontificat, m\u00eame malade : il rappelle que le pape a alors enseign\u00e9 davantage par son rapport \u00e0 la fin de vie, \u00e0 la mort, \u00e0 la souffrance, que dans ses \u00e9crits sur la douleur : beaucoup ont \u00e9t\u00e9, dans le monde entier, t\u00e9moins de sa fin de vie. Il a redonn\u00e9 l\u2019esp\u00e9rance aux malades et aux personnes handicap\u00e9es par son \u00ab acharnement \u00e0 ne pas c\u00e9der \u00bb. Comme Beno\u00eet XVI, il a pris cette d\u00e9cision \u00ab en conscience devant Dieu \u00bb.<\/p>\n

Quant \u00e0 une question sur sa propre \u00e9ventuelle \u00e9lection, le cardinal Vingt-Trois a affirm\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises que ce n\u2019\u00e9tait pas \u00ab \u00e0 l\u2019ordre du jour \u00bb, invoquant une intuition int\u00e9rieure qui \u00ab permet de sentir \u00bb.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui va se passer maintenant ? Nous allons, r\u00e9pond le cardinal Vingt-Trois, \u00ab rendre gr\u00e2ce \u00bb, prier pour \u00ab l\u2019influence de l\u2019Esprit Saint \u00bb sur les \u00e9lecteurs, et \u00ab continuer \u00e0 vivre \u00bb.<\/p>\n

Par Anita Bourdin<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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