{"id":3405,"date":"2013-01-18T19:19:11","date_gmt":"2013-01-19T00:19:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=3405"},"modified":"2013-01-19T09:09:40","modified_gmt":"2013-01-19T14:09:40","slug":"3405","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=3405","title":{"rendered":"Lettre ouverte au gouvernement&#8230;"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: left;\">&#8230;\u00e0 propos de l&rsquo;euthanasie<\/h5>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">Cette lettre du Dr Patrick Vinay, m\u00e9decin\u00a0en soin paliatifs et vice-pr\u00e9sident du mouvement \u00abVivre dans la dignit\u00e9\u00bb, est parue dans le Devoir du 18 janvier. Vu l&rsquo;importance du sujet dans le contexte des intentions du gouvernement qu\u00e9b\u00e9cois de l\u00e9gif\u00e9rer \u00e0 br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance sur l&rsquo;euthanasie, d\u00e9sign\u00e9e par l&rsquo;euph\u00e9misme d&rsquo;\u00abaide m\u00e9dicale \u00e0 mourir\u00bb, nous reproduisons int\u00e9gralement cet article.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman;\"><a href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/PVinay.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-3406 alignleft\" alt=\"AppleMark\" src=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/PVinay.jpg\" width=\"246\" height=\"352\" srcset=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/PVinay.jpg 307w, https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/PVinay-209x300.jpg 209w\" sizes=\"auto, (max-width: 246px) 100vw, 246px\" \/><\/a>C\u2019est avec tristesse que les membres de <em>Vivre dans la dignit\u00e9<\/em> apprennent que le gouvernement ira de l\u2019avant avec l\u2019\u00e9tude d\u2019un projet de loi qui renie le droit inviolable de chacun \u00e0 la vie, et cela au nom de l\u2019humanit\u00e9 et de la compassion ! La loi f\u00e9d\u00e9rale qui fait du meurtre sous toutes ses formes un crime exprime concr\u00e8tement que tout meurtre atteint gravement nos valeurs communes. Le droit de vivre de l\u2019autre, et donc la prohibition du meurtre, fonde le tissu m\u00eame de notre \u00e9galit\u00e9 et de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman;\">Mais la fascination de faire partie des gens jeunes, beaux et autonomes \u00f4te pour certains toute dignit\u00e9 aux malades d\u00e9pendants. Il faut achever leur vie rapidement, plut\u00f4t que de soigner efficacement\u2026 Et pour cela, on veut introduire un contresoin, le meurtre, \u00e9lev\u00e9 au rang des gestes de compassion, et demander aux soignants de poser ce geste !<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman;\">Mais avez-vous entendu les soignants qui se penchent sur la fin de vie r\u00e9clamer le droit de tuer leurs malades ? Sont-ils \u00e0 court de puissants m\u00e9dicaments pour restaurer le confort ? Non. Ils ont clairement dit \u00e0 la Commission qu\u2019ils n\u2019avaient pas besoin de cela pour garder leurs malades confortables jusqu\u2019\u00e0 la fin. Alors si ce n\u2019est pas eux qui sont impliqu\u00e9s, qui demande ce \u00ab droit \u00bb de tuer autrui ? Qui a invent\u00e9 ce terme fallacieux \u00ab d\u2019aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir \u00bb pour d\u00e9guiser une injection l\u00e9tale terminale en un soin appropri\u00e9 ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman;\">On propose maintenant de faire des r\u00e8glements pour accorder \u00e0 certains et d\u00e9nier \u00e0 d\u2019autres le \u00ab privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre tu\u00e9s \u00bb ! Il faudra donc des experts qui feront des pronostics incertains\u2026 Il faudra juger et quantifier la souffrance v\u00e9cue par les uns et les autres : une t\u00e2che impossible. Cette porte ne tiendra jamais et on se retrouvera comme en Belgique avec des euthanasies accord\u00e9es parce que la vue et l\u2019ou\u00efe faiblissent, causant \u00ab une perte irr\u00e9parable \u00bb du jouir de la vie\u2026<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman;\">Et que dire des pressions de certaines familles trop occup\u00e9es pour soutenir leurs malades et qui veulent en finir parce que le mourir est trop long ! Tout cela emp\u00eachera de d\u00e9couvrir l\u2019entraide, la compassion, l\u2019amiti\u00e9 ou l\u2019amour. Tout cela dissoudra notre lien : le pays, est-ce seulement pour les gens autonomes ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman;\">Pour beaucoup de bien portants, il n\u2019y a rien \u00e0 vivre en fin de vie. Pour d\u2019autres qui vivent au contact de cette r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est un puissant terrain de transformation et de compr\u00e9hension de notre nature humaine. Les soins palliatifs sont appr\u00e9ci\u00e9s parce qu\u2019ils soulagent efficacement ceux qui meurent tout en permettant des d\u00e9couvertes importantes pour ceux qui restent.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman;\">C\u2019est la seule voie viable pour un avenir plus humain et pour des deuils plus sereins. Le gouvernement en place doit donc faire porter tous ses efforts sur l\u2019am\u00e9lioration des soins palliatifs et les rendre accessibles \u00e0 tous les citoyens qui en ont besoin.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman;\">Accepterons-nous que nos lieux publics de sant\u00e9 deviennent maintenant des lieux dangereux o\u00f9 le malade peut \u00eatre tu\u00e9 ? Des lieux o\u00f9 le malade ne peut plus changer d\u2019id\u00e9e ? Des lieux o\u00f9 le m\u00e9decin tuerait plut\u00f4t que de soigner ? Des lieux o\u00f9 il deviendrait dangereux d\u2019amener papa ou maman ? De telles inqui\u00e9tudes ont \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9es maintes fois durant les audiences de la Commission sur la question de mourir dans la dignit\u00e9. Qui les a entendues ?<\/span><br \/>\n_________________________________<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8230;\u00e0 propos de l&rsquo;euthanasie Cette lettre du Dr Patrick Vinay, m\u00e9decin\u00a0en soin paliatifs et vice-pr\u00e9sident du mouvement \u00abVivre dans la dignit\u00e9\u00bb, est parue dans le Devoir du 18 janvier. 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