{"id":3129,"date":"2012-12-26T12:19:26","date_gmt":"2012-12-26T17:19:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=3129"},"modified":"2012-12-26T12:19:26","modified_gmt":"2012-12-26T17:19:26","slug":"le-necessaire-dialogue-pour-la-paix-dans-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=3129","title":{"rendered":"Le n\u00e9cessaire dialogue pour la paix dans le monde"},"content":{"rendered":"

\u00abLe dialogue des religions est une condition n\u00e9cessaire pour la paix dans le monde, et il est par cons\u00e9quent un devoir pour les chr\u00e9tiens comme aussi pour les autres communaut\u00e9s religieuses\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Le pape Beno\u00eet XVI au Liban, alors qu’il c\u00e9l\u00e9brait la messe en public, au bord de l’eau \u00e0 Beyrouth (photo CNS\/Paul Haring).<\/p><\/div>\n

Le dialogue avec les \u00c9tats, le dialogue avec la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 y compris le dialogue avec les cultures et la science \u2013 et le dialogue avec les religions sont les trois domaines dans lesquels l\u2019\u00c9glise de notre temps doit \u00eatre pr\u00e9sente, \u00abdans la lutte pour la personne humaine et pour ce que signifie \u00eatre une personne humaine\u00bb. C\u2019est ce sur quoi a insist\u00e9 le Saint-P\u00e8re Beno\u00eet XVI dans le cadre de son traditionnel discours \u00e0 la Curie romaine, re\u00e7ue en audience le 21 d\u00e9cembre pour les v\u0153ux de No\u00ebl.<\/span><\/p>\n

\u00abDans le dialogue avec l\u2019\u00c9tat et avec la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 a d\u00e9clar\u00e9 le Pape \u2013, l\u2019\u00c9glise n\u2019a certainement pas de solutions toutes faites \u00e0 chaque question. Avec les autres forces sociales, elle luttera en faveur des r\u00e9ponses qui correspondent le plus \u00e0 la juste mesure de l\u2019\u00eatre humain\u2026<\/span><\/p>\n

Dans la situation actuelle de l\u2019humanit\u00e9, le dialogue des religions est une condition n\u00e9cessaire pour la paix dans le monde, et il est par cons\u00e9quent un devoir pour les chr\u00e9tiens comme aussi pour les autres communaut\u00e9s religieuses. Ce dialogue des religions a diff\u00e9rentes dimensions. Avant tout, il sera simplement un dialogue de la vie, un dialogue du partage pratique\u2026 Dans ce but, il est n\u00e9cessaire de faire de la responsabilit\u00e9 commune pour la justice et pour la paix le crit\u00e8re fondamental de l\u2019entretien.<\/span><\/p>\n

Un dialogue o\u00f9 il s\u2019agit de paix et de justice, devient en soi, \u2013 au-del\u00e0 de ce qui est simplement pragmatique \u2013 une lutte \u00e9thique pour la v\u00e9rit\u00e9 et pour l\u2019\u00eatre humain ; un dialogue \u00e0 propos des \u00e9valuations qui sont les pr\u00e9misses \u00e0 tout \u00bb. Le Saint-P\u00e8re a rappel\u00e9 que, selon l\u2019actuel concept de dialogue interreligieux, \u00able dialogue ne vise pas la conversion, mais une meilleure compr\u00e9hension r\u00e9ciproque\u00bb.<\/span><\/p>\n

Il a toutefois pr\u00e9cis\u00e9 que \u00abla recherche de connaissance et de compr\u00e9hension veut toujours \u00eatre aussi un rapprochement de la v\u00e9rit\u00e9. Ainsi, les deux parties, en s\u2019approchant pas \u00e0 pas de la v\u00e9rit\u00e9, avancent et sont en marche vers un plus grand partage, fond\u00e9 sur l\u2019unit\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9\u00bb. En outre, \u00able chr\u00e9tien a la grande confiance fondamentale, ou mieux, la grande certitude fondamentale de pouvoir tranquillement prendre le large dans la vaste mer de la v\u00e9rit\u00e9, sans avoir \u00e0 craindre pour son identit\u00e9 de chr\u00e9tien\u2026 Le fait d\u2019\u00eatre int\u00e9rieurement soutenus par la main du Christ nous rend libres et en m\u00eame temps assur\u00e9s\u00bb.<\/span><\/p>\n

Enfin, Beno\u00eet XVI s\u2019est bri\u00e8vement attard\u00e9 \u00absur l\u2019annonce, sur l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation\u00bb dont il a annonc\u00e9 qu\u2019il traitera de mani\u00e8re approfondie dans le document post-synodal relatif \u00e0 la r\u00e9cente Assembl\u00e9e sur la Nouvelle Evang\u00e9lisation. Prenant comme mod\u00e8le le r\u00e9cit de Saint Jean de l\u2019appel de deux disciples de Jean Baptiste, qui deviennent disciples du Christ, le Pape a remarqu\u00e9 qu\u2019apparaissent ici \u00ables \u00e9l\u00e9ments essentiels du processus d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLa parole de l\u2019annonce devient efficace l\u00e0 o\u00f9 existe dans l\u2019homme la disponibilit\u00e9 docile pour s\u2019approcher de Dieu \u2013 a affirm\u00e9 le Souverain Pontife \u2013 ; l\u00e0 o\u00f9 l\u2019homme est int\u00e9rieurement en recherche et ainsi en marche vers le Seigneur.<\/span><\/p>\n

Alors, l\u2019attention de J\u00e9sus pour lui touche son c\u0153ur et l\u2019impact de l\u2019annonce suscite ensuite la sainte curiosit\u00e9 de conna\u00eetre J\u00e9sus de plus pr\u00e8s. Ce fait d\u2019aller avec lui conduit au lieu o\u00f9 J\u00e9sus habite, dans la communaut\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, qui est son Corps. Cela signifie entrer dans la communion itin\u00e9rante des cat\u00e9chum\u00e8nes, qui est une communion d\u2019approfondissement et, en m\u00eame temps, de vie, dans laquelle, le fait de marcher avec J\u00e9sus, nous fait devenir des personnes qui voient\u00bb.<\/span><\/p>\n

Dans son discours \u00e0 la Curie, le Pape a \u00e9galement mentionn\u00e9 un certain nombre d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui ont marqu\u00e9 l\u2019ann\u00e9e qui s\u2019ach\u00e8ve : les voyages apostoliques au Mexique et \u00e0 Cuba, la F\u00eate de la Famille \u00e0 Milan, la visite au Liban en vue de la remise de l\u2019Exhortation apostolique post-synodale, le Synode sur la Nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation. \u00abAvec toutes ces occasions \u2013 a-t-il mis en \u00e9vidence \u2013 on a abord\u00e9 des th\u00e8mes fondamentaux de notre moment de l\u2019histoire : la famille (Milan), le service de la paix dans le monde et le dialogue interreligieux (Liban), ainsi que l\u2019annonce \u00e0 notre \u00e9poque du message de J\u00e9sus Christ\u00bb. (SL) (Agence Fides 22\/12\/2012)<\/span><\/p>\n

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