{"id":3075,"date":"2012-12-22T11:12:16","date_gmt":"2012-12-22T16:12:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=3075"},"modified":"2012-12-22T11:12:16","modified_gmt":"2012-12-22T16:12:16","slug":"benoit-xvi-plaide-pour-la-famille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=3075","title":{"rendered":"Beno\u00eet XVI plaide pour la famille"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"color: #800000;\">Beno\u00eet XVI a consacr\u00e9 la majeure partie de son discours \u00e0 la curie romaine \u00e0 l&rsquo;occasion des v\u0153ux de No\u00ebl \u00e0 un plaidoyer pour la famille, estimant que dans les menaces qui la concernent, \u00ab la question de ce qu\u2019est l\u2019\u00eatre humain \u00bb est en jeu.<\/span><\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_3076\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/?attachment_id=3076\" rel=\"attachment wp-att-3076\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3076\" class=\"size-medium wp-image-3076\" title=\"CATHOLIC COUPLE TRY SANTA HAT ON BABY SARAH AT HOME IN BETHLEHEM\" src=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/famille-300x211.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"211\" srcset=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/famille-300x211.jpg 300w, https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/famille-700x493.jpg 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-3076\" class=\"wp-caption-text\">Photo CNS\/Debbie Hill<\/p><\/div>\n<p>Il a d\u2019abord fait un bilan de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e, \u00e9voquant notamment ses voyages apostoliques (Mexique, Cuba, Liban) et le synode pour la Nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation, puis il a longuement parl\u00e9 de la famille et enfin des trois \u00ab\u00a0dialogues\u00a0\u00bb de l&rsquo;Eglise avec les Etats, avec la soci\u00e9t\u00e9 et avec les religions.<\/p>\n<p>Beno\u00eet XVI a appuy\u00e9 une large partie de sa r\u00e9flexion sur un trait\u00e9 \u00ab soigneusement document\u00e9 et profond\u00e9ment touchant \u00bb du Grand rabbin de France, Gilles Bernheim. Cette source a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s remarqu\u00e9e, d\u2019une part pour la reconnaissance interreligieuse qu\u2019elle impliquait et d\u2019autre part pour l&rsquo;allusion au contexte social fran\u00e7ais, alors que le pape vient de recevoir les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais en viste ad limina.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Le don de soi<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Si \u00ab la famille est forte et vivante encore aujourd\u2019hui \u00bb, a-t-il constat\u00e9, cependant la crise \u00ab la menace jusque dans ses fondements \u00bb.<\/p>\n<p>Or, \u00ab la question de la famille n\u2019est pas seulement celle d\u2019une forme sociale d\u00e9termin\u00e9e \u00bb, mais c\u2019est \u00ab la question de l\u2019\u00eatre humain lui-m\u00eame, la question de ce qu\u2019est l\u2019\u00eatre humain et de ce qu\u2019il faut faire pour \u00eatre de fa\u00e7on juste une personne humaine \u00bb, a-t-il estim\u00e9.<\/p>\n<p>Beno\u00eet XVI a relev\u00e9 des \u00ab d\u00e9fis complexes \u00bb sur ces questions, \u00e0 commencer par \u00ab la capacit\u00e9 de l\u2019homme de se lier \u00bb, capacit\u00e9 constitutive du couple et de la famille qui en d\u00e9coule.<\/p>\n<p>Avec la diffusion \u00ab d\u2019une compr\u00e9hension erron\u00e9e de la libert\u00e9 et de l\u2019autor\u00e9alisation \u00bb, et \u00ab la fuite devant la souffrance \u00bb, il a diagnostiqu\u00e9 un \u00ab refus du lien humain \u00bb croissant.<\/p>\n<p>\u00ab L\u2019homme demeure ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame \u00bb alors que \u00ab c\u2019est seulement dans le don de soi que l\u2019\u00eatre humain se r\u00e9alise lui-m\u00eame, et c\u2019est seulement en s\u2019ouvrant \u00e0 l\u2019autre, aux autres, aux enfants, \u00e0 la famille, c\u2019est seulement en se laissant modeler dans la souffrance, qu\u2019il d\u00e9couvre la dimension du fait d\u2019\u00eatre une personne humaine \u00bb.<\/p>\n<p>Et le pape de constater : \u00ab avec le refus de ce lien, disparaissent aussi les figures fondamentales de l\u2019existence humaine : le p\u00e8re, la m\u00e8re, l\u2019enfant ; des dimensions essentielles de l\u2019exp\u00e9rience du fait d\u2019\u00eatre une personne humaine tombent \u00bb.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Dignit\u00e9 de l\u2019enfant<\/strong><\/span><\/p>\n<p>En outre, Beno\u00eet XVI a d\u00e9nonc\u00e9 une \u00ab atteinte \u00e0 l\u2019authentique forme de la famille, constitu\u00e9e d\u2019un p\u00e8re, d\u2019une m\u00e8re et d\u2019un enfant \u00bb aujourd&rsquo;hui. Pour le pape, c\u2019est la vision \u00ab de l\u2019\u00eatre m\u00eame, de ce que signifie en r\u00e9alit\u00e9 le fait d\u2019\u00eatre une personne humaine \u00bb, qui est \u00ab en jeu \u00bb.<\/p>\n<p>Il a vu dans cette \u00e9volution les cons\u00e9quences de la th\u00e9orie du \u00ab gender \u00bb, o\u00f9 \u00ab le sexe n\u2019est plus un donn\u00e9 d\u2019origine de la nature, un donn\u00e9 que l\u2019\u00eatre humain doit accepter et remplir personnellement de sens, mais un r\u00f4le social dont on d\u00e9cide de mani\u00e8re autonome \u00bb.<\/p>\n<p>Dans cette mouvance d\u2019une \u00ab profonde fausset\u00e9 \u00bb, a-t-il poursuivi, \u00ab l\u2019\u00eatre humain nie sa nature et d\u00e9cide qu\u2019elle ne lui est pas donn\u00e9e comme un fait pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 l\u2019avance, mais que c\u2019est lui-m\u00eame qui se la cr\u00e9e \u00bb. Il \u00ab conteste sa propre nature. Il est d\u00e9sormais seulement esprit et volont\u00e9 \u00bb.<\/p>\n<p>Le pape a fait observer un paradoxe \u00e0 ce sujet : l\u2019homme d\u00e9plore \u00ab la manipulation de la nature, pour ce qui concerne l\u2019environnement \u00bb, cependant il pr\u00f4ne un \u00ab choix \u00e0 l\u2019\u00e9gard de lui-m\u00eame \u00bb, il revendique de pouvoir \u00ab choisir sa nature \u00bb.<\/p>\n<p>Pour Beno\u00eet XVI au contraire, la dualit\u00e9 homme\/femme \u00ab est essentielle pour le fait d\u2019\u00eatre une personne humaine \u00bb, c\u2019est m\u00eame une \u00ab exigence qui provient de la cr\u00e9ation \u00bb, car ils sont \u00ab des formes compl\u00e9mentaires de la personne humaine \u00bb.<\/p>\n<p>Et, a-t-il fait remarquer, \u00ab si la dualit\u00e9 d\u2019homme et de femme n\u2019existe pas comme donn\u00e9 de la cr\u00e9ation, alors la famille n\u2019existe pas non plus comme r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tablie \u00e0 l\u2019avance par la cr\u00e9ation \u00bb et c\u2019est finalement l\u2019enfant qui en est victime car \u00ab il a perdu la place qui lui revenait jusqu\u2019\u00e0 maintenant et la dignit\u00e9 particuli\u00e8re qui lui est propre \u00bb.<\/p>\n<p>En effet, \u00ab de sujet juridique ind\u00e9pendant en soi, il devient maintenant n\u00e9cessairement un objet, auquel on a droit et que, comme objet d\u2019un droit, on peut se procurer \u00bb.<\/p>\n<p>Beno\u00eet XVI a mis en garde : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 la libert\u00e9 du faire devient la libert\u00e9 de se faire soi-m\u00eame, on parvient n\u00e9cessairement \u00e0 nier le Cr\u00e9ateur lui-m\u00eame, et enfin par l\u00e0, l\u2019homme m\u00eame est d\u00e9grad\u00e9 dans l\u2019essence de son \u00eatre \u00bb.<\/p>\n<p>\u00ab Dans la lutte pour la famille, l\u2019\u00eatre humain lui-m\u00eame est en jeu \u00bb, a-t-il conclu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Beno\u00eet XVI a consacr\u00e9 la majeure partie de son discours \u00e0 la curie romaine \u00e0 l&rsquo;occasion des v\u0153ux de No\u00ebl \u00e0 un plaidoyer pour la famille, estimant que dans les menaces qui la concernent, \u00ab la question de ce qu\u2019est l\u2019\u00eatre humain \u00bb est en jeu. 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