{"id":2878,"date":"2012-12-10T17:00:21","date_gmt":"2012-12-10T22:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=2878"},"modified":"2012-12-10T18:31:19","modified_gmt":"2012-12-10T23:31:19","slug":"le-service-de-la-charite-et-la-vie-de-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=2878","title":{"rendered":"Le service de la charit\u00e9 et la vie de l’\u00c9glise"},"content":{"rendered":"

Le service de la charit\u00e9 est central dans la vie de l\u2019\u00c9glise, explique le cardinal Sarah, pour qui l\u2019activit\u00e9 caritative est le \u00abgrand t\u00e9moignage eccl\u00e9sial de l\u2019amour de Dieu pour l\u2019homme, qu\u2019il veut heureux et pleinement r\u00e9alis\u00e9 dans son corps et dans son \u00e2me\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

Photo CNS\/Debbie Hill<\/p><\/div>\n

Le pr\u00e9sident du Conseil pontifical \u00abCor Unum\u00bb\u00a0explique l\u2019origine et l\u2019objectif de la lettre en forme de \u00ab motu proprio \u00bb de Beno\u00eet XVI, intitul\u00e9e : \u00abLe service de la charit\u00e9\u00bb et publi\u00e9e le samedi 1er d\u00e9cembre 2012.<\/p>\n

Zenit \u2013 \u00c9minence, pourquoi ce Motu proprio ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Cardinal Sarah \u2013<\/strong> La r\u00e9flexion est partie du Saint-P\u00e8re lui-m\u00eame, qui, dans son encyclique Deus caritas est<\/em>, au num\u00e9ro 32, a mis en \u00e9vidence le r\u00f4le central de l\u2019\u00e9v\u00eaque dans l\u2019activit\u00e9 caritative. Le Saint-P\u00e8re avait d\u00e9j\u00e0 indiqu\u00e9 que le code de droit canonique n\u2019avait pas suffisamment approfondi cette responsabilit\u00e9. Il fallait donc combler cette lacune juridique, entre autres parce qu\u2019avec le temps et l\u2019apparition de nouvelles questions et situations, le r\u00f4le et la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00eaque dans la mission caritative de l\u2019\u00c9glise ont compl\u00e8tement ou partiellement disparu. C\u2019est pour cela que notre dicast\u00e8re a pr\u00e9sent\u00e9 une requ\u00eate en ce sens, qui a \u00e9t\u00e9 entendue. Je suis par cons\u00e9quent tr\u00e8s reconnaissant envers Beno\u00eet XVI et toutes les personnes qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la naissance de ce document important.<\/p>\n

Il s\u2019agit donc d\u2019un document juridique ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Exactement, et il est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019une introduction th\u00e9ologique. Le point de d\u00e9part est que l\u2019activit\u00e9 caritative est une activit\u00e9 eccl\u00e9siale, c\u2019est-\u00e0-dire dont le sujet est l\u2019\u00c9glise. D\u2019ailleurs, dans Deus caritas est<\/em> aussi, le Saint-P\u00e8re \u00e9crit que les organismes de charit\u00e9 sont l\u2019\u0153uvre typique de l\u2019\u00c9glise. Et l\u2019\u00c9glise est une communion ordonn\u00e9e, une communion hi\u00e9rarchique. Cela signifie que la charit\u00e9, en tant qu\u2019action eccl\u00e9siale, trouve dans l\u2019\u00e9v\u00eaque son responsable ultime, c\u2019est-\u00e0-dire ce point d\u2019unit\u00e9 avec les autres composantes eccl\u00e9siales qui a sa concr\u00e9tisation dans la personne de l\u2019\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n

Pourquoi, alors, un texte normatif ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Parce qu\u2019on a voulu fixer certaines normes juridiques, n\u00e9cessaires au sein des relations eccl\u00e9siales. Elles concernent deux axes fondamentaux. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous avons l\u2019\u00e9v\u00eaque, qui a le devoir d\u2019animer la cat\u00e9ch\u00e8se des fid\u00e8les sur le t\u00e9moignage de la charit\u00e9 ainsi que celui d\u2019orienter, de coordonner et de contr\u00f4ler les activit\u00e9s institutionnelles. De l\u2019autre, nous avons les organismes de charit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, ou qui lui sont li\u00e9s, tels qu\u2019ils sont d\u00e9crits dans le premier article des dispositions, et leur dimension eccl\u00e9siale.<\/p>\n

La r\u00e8glementation concerne donc les personnes qui travaillent dans ces organismes, le choix de ces personnes et leur formation, les finances, y compris les contributions \u00e9conomiques de tiers, et le rapport avec les \u00c9glises locales. Enfin, il y a aussi une r\u00e8glementation qui engage Cor Unum<\/em> dans l\u2019application du Motu proprio et qui nous permet d\u2019\u00e9riger canoniquement des institutions de charit\u00e9 internationales. Ce texte nous a aussi \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 par des Conf\u00e9rences \u00e9piscopales et peut donc servir de r\u00e9f\u00e9rence et de support pour les d\u00e9cisions des \u00e9v\u00eaques sur le plan national. Le document devrait encourager les \u00e9v\u00eaques \u00e0 examiner s\u00e9rieusement la r\u00e9vision \u00e9ventuelle des statuts de leurs Caritas dioc\u00e9saines ou nationales pour renforcer l\u2019Esprit eccl\u00e9sial des Caritas et red\u00e9finir et pr\u00e9ciser la responsabilit\u00e9 premi\u00e8re de l\u2019\u00e9v\u00eaque, et en g\u00e9n\u00e9ral les aider dans leur rapport avec les organismes caritatifs.<\/p>\n

\u00c9minence, qu\u2019attendez-vous de ce document du Saint-P\u00e8re ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Beno\u00eet XVI a, \u00e0 diverses reprises, exprim\u00e9 le caract\u00e8re central du service de la charit\u00e9 dans l\u2019Eglise. Au d\u00e9but du r\u00e9cent synode pour la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation, il a dit explicitement que les deux colonnes de la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation sont la confession de foi et la charit\u00e9. Le titre du Motu proprio est lui-m\u00eame significatif : Intima Ecclesiae natura (\u00ab La nature profonde de l\u2019\u00c9glise \u00bb<\/em>, mais le titre fran\u00e7ais dit explicitement : \u00ab Le service de la charit\u00e9 \u00bb, ndlr)<\/em>. Nous ne parlons pas d\u2019un aspect p\u00e9riph\u00e9rique de la vie de l\u2019Eglise. Je suis l\u2019enfant d\u2019une Eglise qui est n\u00e9e du sang de nombreux missionnaires et je sais ce qu\u2019ils ont fait, en plus d\u2019apporter l\u2019\u00c9vangile, pour moi et pour les peuples que je repr\u00e9sente.<\/p>\n

J\u2019attends donc une plus grande prise de conscience pour que l\u2019activit\u00e9 caritative, qui ne se r\u00e9sume pas \u00e0 des projets de d\u00e9veloppement, retrouve toujours davantage sa place au sein de l\u2019\u00c9glise, comme t\u00e9moignage de Dieu, comme expression de l\u2019Amour trinitaire r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en J\u00e9sus-Christ, comme continuation et prolongement de son \u0153uvre de salut, comme occasion d\u2019\u00e9difier la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et comme chemin d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Le cadre normatif n\u2019est pas une fin en soi et ne sert pas non plus \u00e0 exprimer des rapports de pouvoir, mais il doit aider \u00e0 faire transpara\u00eetre avec toujours plus de clart\u00e9 l\u2019activit\u00e9 caritative comme le grand t\u00e9moignage eccl\u00e9sial de l\u2019amour de Dieu pour l\u2019homme, qu\u2019il veut heureux et pleinement r\u00e9alis\u00e9 dans son corps et dans son \u00e2me. N\u2019oublions pas qu\u2019\u00e0 travers nos organismes nous rejoignons des millions de personnes. Avec cet instrument, elles trouveront mieux leur place dans la pastorale de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Tout ceci semble \u00eatre un aspect important du travail de Cor Unum\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

D\u00e8s mon arriv\u00e9e au dicast\u00e8re en tant que pr\u00e9sident, j\u2019ai compris qu\u2019il \u00e9tait important de renforcer et de garantir ce t\u00e9moignage eccl\u00e9sial pour \u00e9viter, comme le dit le Saint-P\u00e8re, que l\u2019activit\u00e9 de charit\u00e9 ne soit vue que comme une intervention sociale. Je rentre d\u2019une rencontre \u00e0 Kinshasa, la semaine derni\u00e8re, avec des \u00e9v\u00eaques pr\u00e9sidents de Conf\u00e9rences \u00e9piscopales et des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de la Caritas, justement sur le th\u00e8me : \u00ab Identit\u00e9 et mission de la Caritas \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019encyclique Deus caritas est<\/em> \u00bb et sur le r\u00f4le de l\u2019\u00e9v\u00eaque. Il est le garant de la communion et de l\u2019unit\u00e9 dans le dioc\u00e8se, dans les \u0153uvres de charit\u00e9 aussi. Je me rends compte qu\u2019un grand effort de renouvellement des organismes caritatifs catholiques est en marche et qu\u2019il porte d\u00e9j\u00e0 du fruit dans toute l\u2019Eglise.<\/p>\n

Propos recueillis:\u00a0 Antonio Gaspari – <\/em>Traduction: H\u00e9l\u00e8ne Ginabat<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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