{"id":2236,"date":"2012-11-08T10:09:13","date_gmt":"2012-11-08T15:09:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=2236"},"modified":"2012-11-15T13:57:21","modified_gmt":"2012-11-15T18:57:21","slug":"llhomme-a-la-recherche-de-labsolu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=2236","title":{"rendered":"L’homme \u00e0 la recherche de l’Absolu"},"content":{"rendered":"

Au cours de l’audience g\u00e9n\u00e9rale tenue Place St.Pierre, Beno\u00eet XVI a poursuivi sa cat\u00e9ch\u00e8se sur la foi catholique, s’arr\u00eatant au myst\u00e9rieux d\u00e9sir de Dieu qui caract\u00e9rise l’exp\u00e9rience humaine et chr\u00e9tienne. Cette affirmation, a dit le Pape, \u00abpeut sembler \u00eatre une provocation aux yeux d’une culture occidentale s\u00e9cularis\u00e9e. Beaucoup de nos contemporains affirment ne ressentir aucun besoin de Dieu, et pour des secteurs entiers de la soci\u00e9t\u00e9 cette attente n’est plus sensible. A sa place ont trouve une indiff\u00e9rence face \u00e0 laquelle il n’est m\u00eame pas besoin de prendre position…<\/strong><\/span><\/p>\n

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( photoCNS\/Karen Callaway, Catholic New World)<\/p><\/div>\n

\u00abDans l’encyclique Deus Caritas Est, j’ai analys\u00e9 comment ce dynamisme trouve sa source dans l’exp\u00e9rience de l’amour, aujourd’hui plut\u00f4t con\u00e7u comme moment d’extase passag\u00e8re, de sortie de soi, d’espace de simple d\u00e9passement par l’homme d’un d\u00e9sir qui le d\u00e9passe. Dans l’amour l’homme et la femme exp\u00e9rimentent ensemble la grandeur et la beaut\u00e9 de la vie, et il ne s’agit pas d’une simple illusion. En r\u00e9pondant pour son bien \u00e0 l’amour de l’autre je garantie le mien. Je dois donc me d\u00e9-centrer pour me mettre au service de l’autre, au prix de renoncer \u00e0 mon propre bien. La r\u00e9ponse sur le sens de l’exp\u00e9rience de l’amour passe par la purification et la gu\u00e9rison du d\u00e9sir… Il faut s’y entra\u00eener et se corriger… M\u00eame la personne aim\u00e9e n’est pas en mesure de r\u00e9pondre au d\u00e9sir de l’autre sans l’amour de ce dernier… Plus est authentique cet amour, plus il r\u00e9v\u00e8le la question de son origine et de sa destination, la perspective qu’il dure \u00e0 jamais\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00abOn pourrait faire de semblables consid\u00e9rations sur d’autres exp\u00e9riences, comme l’amiti\u00e9, la connaissance de la beaut\u00e9, l’amour de la connaissance, toutes choses qui tendent l’homme vers le myst\u00e8re qui l’enveloppe. Tout d\u00e9sir qui sort du coeur tend au myst\u00e8re fondamental qui n’est jamais parfaitement combl\u00e9\u00bb. C’est pourquoi l’homme \u00absait parfaitement ce qui ne le rassasie pas, sans imaginer ou d\u00e9finir ce qui le porterait \u00e0 conna\u00eetre le bonheur qu’il porte en son coeur. On ne saurait conna\u00eetre Dieu \u00e0 partir du simple d\u00e9sir. Le myst\u00e8re demeure. L’homme recherche l’absolu et ses pas sont modestes et incertains… Dans une \u00e9poque apparemment r\u00e9fractaire \u00e0 la transcendance, il est possible de r\u00e9v\u00e9ler le v\u00e9ritable sens religieux de la vie, de montrer que la foi n’est pas absurde, ni irrationne.l\u00bb<\/p>\n

Ce qui sert, c’est une p\u00e9dagogie du d\u00e9sir,\u00abd’apprendre ou r\u00e9apprendre le go\u00fbt de la vraie joie de vivre. Toutes les satisfactions de la vie provoquent le m\u00eame effet. Certaines laissent une trace positive, capable d’apaiser notre \u00e2me, ou nous rendent plus actifs et g\u00e9n\u00e9reux. D’autres, apr\u00e8s une premi\u00e8re impression, se r\u00e9v\u00e8lent d\u00e9cevantes face aux espoirs suscit\u00e9s. D’autres enfin nous laissent amers et insatisfaits, avec un sentiment de vide\u00bb. Ces deux aspects se r\u00e9pondent \u00abet on ne doit jamais se contenter de ce qui a \u00e9t\u00e9 atteint, car les joies les plus authentiques lib\u00e8rent en nous le souci d’\u00eatre plus exigeants, de mieux aimer l’autre, la perception partag\u00e9e qu’avec plus de clart\u00e9 rien ne saurait totalement combler notre coeur. C’est ainsi qu’on apprend \u00e0 tendre vers le bien qu’on ne peut atteindre seul et par nos seules forces. En ne se laissant pas non plus d\u00e9courager par les obstacles issus de notre p\u00e9ch\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Le Pape a conclu en rappelant que \u00abla dynamique du d\u00e9sir est ouverte \u00e0 la r\u00e9demption. M\u00eame sur un mauvais chemin, \u00e0 la recherche de paradis artificiels, o\u00f9 on semble perdre toute capacit\u00e9 de toucher au bien, dans les abysses du p\u00e9ch\u00e9, la scintille qui permet \u00e0 l’homme de reconna\u00eetre le bien v\u00e9ritable ne s’\u00e9teint pas. Lorsqu’il le reconna\u00eet, il est capable d’engager un chemin de reprise de soi, dans lequel Dieu ne manque pas d’accorder son aide… Il ne faut donc pas suffoquer le d\u00e9sir qui appartient \u00e0 l’\u00eatre humain, mais de le lib\u00e9rer afin qu’il s’\u00e9lance. Lorsque la fen\u00eatre qui fait voir Dieu s’ouvre dans le d\u00e9sir, c’est le premier signal de pr\u00e9sence de la foi, de la gr\u00e2ce divine\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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