{"id":2091,"date":"2012-10-23T14:35:44","date_gmt":"2012-10-23T18:35:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=2091"},"modified":"2012-10-23T15:29:10","modified_gmt":"2012-10-23T19:29:10","slug":"le-christ-est-favorable-a-un-solide-savoir-scientifique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=2091","title":{"rendered":"Le Christ, favorable \u00e0 la science!"},"content":{"rendered":"

\u00ab Si J\u00e9sus Christ vivait aujourd\u2019hui parmi nous, il serait favorable \u00e0 l\u2019application d\u2019un solide savoir scientifique pour le bien \u00e0 long-terme des hommes et de leur environnement naturel \u00bb, d\u00e9clare M. Werner Arber, qui souligne la \u00ab coh\u00e9rence \u00bb entre foi et science, dans le r\u00e9cit biblique de la Cr\u00e9ation, du livre de la Gen\u00e8se, et le dialogue incessant des deux.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

photo CNS\/Reuters<\/p><\/div>\n

M. Werner Arber, g\u00e9n\u00e9ticien, professeur de microbiologie au Biozentrum de l\u2019Universit\u00e9 de B\u00e2le, pr\u00e9sident de l’Acad\u00e9mie pontificale des sciences, \u00e9tait en effet invit\u00e9 sp\u00e9cial du synode des \u00e9v\u00eaques, le 12 octobre 2012 apr\u00e8s-midi, pour la huiti\u00e8me congr\u00e9gation g\u00e9n\u00e9rale. Il est intervenu sur le th\u00e8me<\/a> \u201cR\u00e9flexion sur les relations entre les sciences et la foi religieuse\u201d.<\/p>\n

J\u00e9sus, favorable \u00e0 la science<\/strong><\/span><\/h5>\n

\u00ab Si J\u00e9sus Christ vivait aujourd\u2019hui parmi nous, il serait favorable \u00e0 l\u2019application d\u2019un solide savoir scientifique pour le bien \u00e0 long-terme des hommes et de leur environnement naturel \u00bb, d\u00e9clare le professeur, \u00e0 la condition \u00ab que ces applications continuent \u00e0 respecter les lois importantes et pertinentes de la nature \u00bb, pr\u00e9cise-t-il.<\/p>\n

En ce sens, M. Arber salue les progr\u00e8s \u00ab de la g\u00e9nomique, de la prot\u00e9omique et de la m\u00e9tabolomique \u00bb, qui permettent de \u00ab s\u2019acheminer vers une alimentation saine \u00bb, et vers des \u00ab progr\u00e8s m\u00e9dicaux \u00bb, et d\u2019am\u00e9liorer par exemple \u00ab la r\u00e9colte des plantes alimentaires les plus fr\u00e9quemment utilis\u00e9es \u00bb.<\/p>\n

Cela pourrait donc \u00ab diminuer les probl\u00e8mes de d\u00e9nutrition et de faim \u00bb dans les populations des pays en voie de d\u00e9veloppement, fait-il observer.<\/p>\n

Ainsi, \u00ab toutes les activit\u00e9s qui se basent sur la connaissance scientifique disponible qui pourra \u00eatre utile pour un d\u00e9veloppement culturel durable \u00bb sont dignes d\u2019int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n

C\u2019est dans ce cadre que l\u2019Acad\u00e9mie Pontificale des Sciences accomplit sa mission en \u00ab suivant d\u2019un oeil critique le d\u00e9veloppement des recherches scientifiques et les projets d\u2019application des connaissances acquises \u00bb et en offrant des \u00ab suggestions<\/a> importantes en faveur d\u2019un d\u00e9veloppement s\u00fbr, responsable et durable \u00bb, pr\u00e9cise-t-il.<\/p>\n

La Gen\u00e8se : coh\u00e9rence entre foi et science<\/strong><\/span><\/h5>\n

M. Arber constate cependant que \u00ab les sciences sont bien loin de pouvoir trouver des r\u00e9ponses pertinentes \u00e0 toutes les questions pos\u00e9es \u00bb, c\u2019est pourquoi les croyances ont aussi une place \u00ab essentielle \u00bb dans ce qu\u2019il appelle le \u00ab savoir d\u2019orientation \u00bb, qui sert de guide aux activit\u00e9s humaines.<\/p>\n

Le savoir d\u2019orientation comprend \u00e9galement \u00ab certaines r\u00e8gles fermes de conduite \u00bb pour la vie sociale. Les lois servent d\u2019ailleurs \u00e0 garantir le respect de ces r\u00e8gles, mais leur r\u00f4le est \u00ab facilit\u00e9 \u00bb si les principes des r\u00e8gles sont \u00ab ancr\u00e9s aussi dans la foi religieuse \u00bb, ajoute le scientifique.<\/p>\n

Ainsi, foi et science sont en perp\u00e9tuel dialogue, exprim\u00e9 d\u2019ailleurs dans la Gen\u00e8se, fait observer M. Arber : selon lui, ce livre refl\u00e8te \u00ab une grande correspondance entre la foi religieuse et les connaissances scientifiques disponibles \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00bb.<\/p>\n

Le r\u00e9cit propose en effet \u00ab une s\u00e9quence logique d\u2019\u00e9v\u00e9nements dans lesquels la cr\u00e9ation de la plan\u00e8te Terre pourrait avoir \u00e9t\u00e9 suivie par la constitution des conditions pour la vie. Les plantes sont ensuite arriv\u00e9es, ce qui a fourni dans un deuxi\u00e8me temps de la nourriture pour les animaux, avant que ne soient finalement introduits les \u00eatres humains \u00bb.<\/p>\n

De m\u00eame, les personnes d\u00e9crites \u00ab avaient leurs caract\u00e9ristiques personnelles, elles ne repr\u00e9sentaient donc pas des clones d\u2019Adam et \u00c8ve \u00bb, ce qui signifie que \u00ab les auteurs \u00e9taient conscients des variantes g\u00e9n\u00e9tiques \u00bb, poursuit-il.<\/p>\n

Pour le scientifique, il s\u2019agit clairement d\u2019un \u00ab r\u00e9cit logique sur une origine possible de l\u2019\u00e9volution des choses selon des \u00e9v\u00e9nements imagin\u00e9s qui menaient \u00e0 la nature telle que l\u2019observaient les populations antiques \u00bb.<\/p>\n

Il voit donc dans la gen\u00e8se \u00ab une bonne coh\u00e9rence entre la foi religieuse des origines et la connaissance scientifique des d\u00e9veloppements selon l\u2019\u00e9volution \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est aujourd\u2019hui un \u00ab devoir \u00bb de \u00ab conserver \u2013 et de r\u00e9tablir si n\u00e9cessaire \u2013 cette coh\u00e9rence sur la base de la plus grande connaissance scientifique de notre \u00e9poque \u00bb, car \u00ab la connaissance scientifique et la foi sont et doivent rester des \u00e9l\u00e9ments compl\u00e9mentaires du savoir d\u2019orientation \u00bb, conclut-il.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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