{"id":1982,"date":"2012-10-12T10:12:58","date_gmt":"2012-10-12T14:12:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1982"},"modified":"2012-10-16T08:41:48","modified_gmt":"2012-10-16T12:41:48","slug":"declaration-du-coe-sur-la-nouvelle-evangelisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1982","title":{"rendered":"D\u00e9claration du COE sur la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Dans un monde o\u00f9 le concept de mission chr\u00e9tienne est en rapide \u00e9volution, l&rsquo;\u00e9v\u00eaque Geevarghese Mor Coorilos, pr\u00e9sident de la Commission de Mission et d&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation (CME) du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises (COE) explique quelles sont les nouvelles perspectives que la d\u00e9claration du COE sur la mission apportera aux \u00c9glises.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_1983\" style=\"width: 210px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.ac3m.org\/?attachment_id=1983\" rel=\"attachment wp-att-1983\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1983\" class=\" wp-image-1983\" src=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/Coorilos.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"315\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1983\" class=\"wp-caption-text\">L&rsquo;\u00e9v\u00eaque Geevarghese Mor Coorilos, pr\u00e9sident de la Commission de Mission et d&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation du COE (photo COE).<\/p><\/div>\n<p>\u00a0L&rsquo;\u00e9v\u00eaque Coorilos a parl\u00e9 de la d\u00e9claration sur la mission lors d&rsquo;une interview en Cr\u00e8te (Gr\u00e8ce), o\u00f9 la d\u00e9claration a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par le Comit\u00e9 central du COE en septembre dernier. L&rsquo;objet de la nouvelle d\u00e9claration du COE sur la mission, <em>\u00abEnsemble vers la vie \u2013 Mission et \u00e9vang\u00e9lisation dans des contextes en \u00e9volution\u00bb<\/em>, pr\u00e9par\u00e9e par la CME, est de rechercher une vision, des concepts et des orientations en vue d&rsquo;une conception et d&rsquo;une pratique nouvelles de la mission et de l&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation dans des contextes mondiaux en pleine mutation.<\/p>\n<p>Depuis l&rsquo;int\u00e9gration du Conseil international des missions avec le COE \u00e0 l&rsquo;Assembl\u00e9e de New Delhi, en 1961, une seule affirmation sur la mission a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par le COE, et c&rsquo;\u00e9tait en 1982. \u00c9tant donn\u00e9 que le contexte mondial a radicalement chang\u00e9 depuis cette \u00e9poque, il \u00e9tait devenu imp\u00e9ratif de jeter un regard nouveau sur la situation mondiale et sur ses r\u00e9percussions sur la mission et l&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n<p>La d\u00e9claration vise \u00e0 stimuler une r\u00e9flexion avis\u00e9e sur la mission et \u00e0 encourager des actions r\u00e9fl\u00e9chies de la part des \u00c9glises membres du COE et des agences missionnaires qui lui sont li\u00e9es. Cette nouvelle affirmation est en outre cens\u00e9e favoriser une nouvelle perspective sur la mission de la Trinit\u00e9 (<em>missio Trinitaris<\/em>), et en particulier la \u00abmission de l&rsquo;Esprit Saint\u00bb, qui \u00abdonne la vie\u00bb. En d&rsquo;autres termes, elle vise \u00e0 formuler une conception nouvelle d&rsquo;une missiologie proph\u00e9tique affirmant <em>\u00abla vie\u00bb<\/em> dans sa pl\u00e9nitude et tenant compte de la justice, de l&rsquo;inclusivit\u00e9 et de la sauvegarde de la cr\u00e9ation.<\/p>\n<h6><span style=\"color: #003366;\">Quelles r\u00e9percussions la d\u00e9claration sur la mission aura-t-elle sur la vie des \u00c9glises?<\/span><\/h6>\n<p>\u00a0Nous esp\u00e9rons que la nouvelle affirmation sur la mission aura une influence notable sur la vie des \u00c9glises, car elle vise \u00e0 examiner les changements qui ont eu lieu et qui sont en cours dans le paysage eccl\u00e9sial du christianisme mondial depuis 1982. Parmi les changements qui sont examin\u00e9s figurent le d\u00e9placement du centre de gravit\u00e9 du christianisme mondial du Nord vers le Sud et l&rsquo;Est, l&rsquo;influence radicale des id\u00e9ologies n\u00e9olib\u00e9rales dans le domaine \u00e9conomique, les cons\u00e9quences des migrations, les nouvelles formes d&rsquo;oppression des gens et de l&rsquo;environnement, les nouvelles fa\u00e7ons d&rsquo;\u00eatre \u00c9glise et la mont\u00e9e fulgurante des \u00c9glises pentec\u00f4tistes et charismatiques.<\/p>\n<p>Cette d\u00e9claration aidera les \u00c9glises membres \u00e0 comprendre leur milieu eccl\u00e9sial et social au moyen de perspectives missiologiques contemporaines. \u00c9tant ax\u00e9e sur la cr\u00e9ation (la vie), la nouvelle d\u00e9claration sur la mission mettra en demeure les \u00c9glises d&rsquo;assumer le r\u00f4le du \u00abserviteur\u00bb (et non pas du \u00abma\u00eetre\u00bb) de la mission de Dieu, sans avoir une vision colonialiste, expansionniste ni triomphaliste de la mission. Elle aura aussi des r\u00e9percussions sur la mani\u00e8re dont les \u00c9glises pratiquent l&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation, \u00e9tant donn\u00e9 que la nouvelle d\u00e9claration sur la mission pr\u00f4ne une <em>\u00ab\u00e9vang\u00e9lisation authentique\u00bb<\/em> faisant la part belle aux valeurs de l&rsquo;humilit\u00e9, l&rsquo;hospitalit\u00e9, la justice, la non-exclusivit\u00e9 et le dialogue de vie.<\/p>\n<p>La d\u00e9claration a \u00e9t\u00e9 traduite en plusieurs langues. La CME pr\u00e9parera par ailleurs des guides d&rsquo;\u00e9tude qui pourront \u00eatre utilis\u00e9s par les \u00c9glises membres, organisations affili\u00e9es et agences missionnaires pour former les missionnaires et \u00e9vang\u00e9lisateurs. En fait, l&rsquo;\u00e9norme attention accord\u00e9e par divers milieux \u00e0 la nouvelle d\u00e9claration sur la mission, notamment parmi les \u00c9glises membres, nous semblent encourageante.<\/p>\n<p>La CME demandera en outre aux \u00c9glises membres et aux organismes missionnaires affili\u00e9s de faire part de leurs solutions pour traduire et mettre en \u0153uvre la d\u00e9claration dans leur contexte local. Les r\u00e9flexions et les mesures \u00e0 prendre concernant la d\u00e9claration figureront dans l&rsquo;<em>International Review of Mission<\/em> avant l&rsquo;Assembl\u00e9e de Busan.<\/p>\n<h6><span style=\"color: #003366;\">Pourquoi l&rsquo;accent mis sur \u00abla mission depuis la p\u00e9riph\u00e9rie\u00bb est-il important?<\/span><\/h6>\n<p>La section intitul\u00e9e<em> \u00abEsprit de lib\u00e9ration: Mission depuis la p\u00e9riph\u00e9rie\u00bb<\/em> se trouve au c\u0153ur de la nouvelle d\u00e9claration sur la mission. C&rsquo;est extr\u00eamement important car \u00abla mission depuis la p\u00e9riph\u00e9rie\u00bb est en effet l&rsquo;une des caract\u00e9ristiques d\u00e9terminantes de la d\u00e9claration. L\u2019une des caract\u00e9ristiques particuli\u00e8res de cette nouvelle d\u00e9claration, c&rsquo;est l\u2019affirmation que les personnes en marge sont des agents de la mission. C\u2019est la mission <em>\u00abdepuis la p\u00e9riph\u00e9rie\u00bb,<\/em> et non pas la mission \u00abvers la p\u00e9riph\u00e9rie\u00bb, ni m\u00eame<em> \u00ab\u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie\u00bb<\/em> lorsque les pauvres et les marginaux sont trait\u00e9s comme des objets de charit\u00e9.<\/p>\n<p>Cette missiologie affirme en outre que les personnes marginalis\u00e9es ont un don sp\u00e9cial pour faire la distinction entre les forces qui affirment la vie et celles qui nient la vie. Elles occupent une position de choix \u00abpour voir ce qui est hors de la vue des gens qui vivent au centre.\u00bb La d\u00e9claration consid\u00e8re que la justice, la solidarit\u00e9 et la non-exclusivit\u00e9 doivent \u00eatre les expressions clefs de la mission depuis la p\u00e9riph\u00e9rie.<\/p>\n<p>L&rsquo;aspect proph\u00e9tique de la d\u00e9claration repose \u00e9galement sur son rejet sans r\u00e9serve de l&rsquo;idol\u00e2trie de Mammon dans un monde sous la coupe du march\u00e9 libre. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une affirmation missiologique o\u00f9 celles et ceux qui, jusqu&rsquo;alors, \u00abrecevaient\u00bb la mission revendiquent leur statut en tant qu&rsquo;agents et initiateurs de la mission et, en ce sens, la nouvelle affirmation est sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n<h6><span style=\"color: #003366;\">Quelle contribution la d\u00e9claration sur la mission fait-elle au th\u00e8me de l&rsquo;Assembl\u00e9e du COE \u00e0 Busan?<\/span><\/h6>\n<p>Eh bien, il y a tant de choses en commun entre l&rsquo;id\u00e9e ma\u00eetresse de la nouvelle affirmation et<em> \u00abDieu de la vie, conduis-nous vers la justice et la paix\u00bb<\/em>, th\u00e8me de l&rsquo;Assembl\u00e9e de Busan du COE. Le fil qui relie les deux, c&rsquo;est l&rsquo;accent mis sur la vie. La vie telle que promise par Dieu en Christ, la vie dans toute sa pl\u00e9nitude, pr\u00e9suppose la justice, la paix et la sauvegarde de la cr\u00e9ation.<\/p>\n<p>Le th\u00e8me de l&rsquo;Assembl\u00e9e de Busan et l&rsquo;id\u00e9e ma\u00eetresse de la nouvelle affirmation sur la mission ont pour but de mettre en avant le concept de <em>\u00abvie\u00bb<\/em> pris dans cette perspective holistique. Pour nous, le th\u00e8me de l&rsquo;Assembl\u00e9e est \u00e0 de nombreux \u00e9gards \u00abmissionnaire\u00bb par son appel et son orientation. Avec ses r\u00e9flexions th\u00e9ologiques profondes sur une <em>\u00abmission de l&rsquo;affirmation de la vie\u00bb<\/em>, la d\u00e9claration sur la mission constitue ainsi une contribution de la CME \u00e0 l&rsquo;Assembl\u00e9e du COE.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un monde o\u00f9 le concept de mission chr\u00e9tienne est en rapide \u00e9volution, l&rsquo;\u00e9v\u00eaque Geevarghese Mor Coorilos, pr\u00e9sident de la Commission de Mission et d&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation (CME) du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises (COE) explique quelles sont les nouvelles perspectives que la d\u00e9claration du COE sur la mission apportera aux \u00c9glises. \u00a0L&rsquo;\u00e9v\u00eaque Coorilos a parl\u00e9 de la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,15,129],"tags":[34,23,22],"class_list":["post-1982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-oecumenisme","category-protestantisme","tag-confessions-2","tag-evangelisation","tag-oecumenisme-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1982"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1982\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2025,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1982\/revisions\/2025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}