{"id":1752,"date":"2012-06-23T07:56:53","date_gmt":"2012-06-23T11:56:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1752"},"modified":"2012-06-23T07:58:51","modified_gmt":"2012-06-23T11:58:51","slug":"un-ecrivain-de-lesperance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1752","title":{"rendered":"Un \u00e9crivain de l\u2019esp\u00e9rance"},"content":{"rendered":"

…rencontre avec \u00c9ric-Emmanuel Schmitt*<\/span><\/h3>\n

C’est au 23e \u00e9tage du chic H\u00f4tel Hilton de Qu\u00e9bec qu\u2019Eric-Emmanuel Schmitt m\u2019avait donn\u00e9 rendez-vous; vue spectaculaire sur le fleuve et la capitale, notre joyau national. J\u2019attends un homme qui poss\u00e8de d\u00e9finitivement plusieurs cordes \u00e0 son arc. \u00c0 la fois l\u2019\u00e9crivain qu\u2019on dit le plus prolifique de France1, il est aussi docteur en philosophie et pianiste. \u00c0 l\u2019heure convenue, il arrive: ouvert, souriant et chaleureux. Il est venu au Qu\u00e9bec pr\u00e9senter son petit dernier: Quand je pense que Beethoven est mort alors que tant de cr\u00e9tins vivent. Mais ce qui int\u00e9resse nos lecteurs, c\u2019est ce qui concerne sa foi et sa fa\u00e7on de l\u2019exprimer dans ses \u0153uvres.<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Selon \u00c9ric-Emmanuel Schmitt, \u00ables gens confondent la\u00efcit\u00e9 et ath\u00e9isme. Alors que la la\u00efcit\u00e9 c\u2019est justement le cadre qui permet \u00e0 toutes les spiritualit\u00e9s de vivre. Et non pas l\u2019interdiction de la spiritualit\u00e9\u00bb (photo Catherine Cabrol).<\/p><\/div>\n

Le NIC:<\/span> Est-ce qu\u2019Eric-Emmanuel Schmitt est un intellectuel, un \u00e9motif ou est-ce qu\u2019entre les deux son c\u0153ur balance?<\/em><\/p>\n

\u00c9ric-Emmanuel Schmitt:<\/span> Oui, entre les deux, mon c\u0153ur cherche l\u2019\u00e9quilibre. Effectivement, je suis tellement \u00e9motif, que c\u2019est pour \u00e7a que je suis devenu un intellectuel. Dans mon enfance, je pouvais \u00eatre d\u00e9vast\u00e9, presque d\u00e9truit par les \u00e9motions. Je me suis dit qu\u2019il fallait absolument que je me donne une colonne vert\u00e9brale. Et la colonne vert\u00e9brale, \u00e7a \u00e9t\u00e9 la philosophie. Je l\u2019ai enseign\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 cinq ans. Malheureusement, je me suis mis \u00e0 \u00e9crire et j\u2019ai tout de suite remport\u00e9 le succ\u00e8s (rires). Pour moi, c\u2019est tr\u00e8s important l\u2019\u00e9quilibre entre l\u2019\u00e9motion et la r\u00e9flexion. Et dans mes \u0153uvres, j\u2019essaie justement d\u2019allier les deux en racontant des histoires avec des personnages que j\u2019esp\u00e8re attachants ou profond\u00e9ment aga\u00e7ants, mais de vrais personnages. Je n\u2019ai pas peur de l\u2019\u00e9motion parce que je pense que c\u2019est au fond la seule fa\u00e7on de d\u00e9placer les fronti\u00e8res int\u00e9rieures dans un individu. Si vous pratiquez l\u2019empathie, la sympathie, l\u2019\u00e9motion, si vous emmenez vraiment quelqu\u2019un, le lecteur, dans une aventure humaine, eh bien! Il va pouvoir s\u2019\u00e9loigner de ses pr\u00e9jug\u00e9s et faire un chemin beaucoup plus grand que s\u2019il n\u2019avait pas cette dimension humaine. C\u2019est une tr\u00e8s mauvaise vision de l\u2019intellectualit\u00e9 que de la d\u00e9finir par la non-\u00e9motion.<\/p>\n

Le NIC:<\/span> Vous cherchez cet \u00e9quilibre dans votre vie aussi?<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span> Oui, c\u2019est ce que raconte mon dernier livre, \u00e0 savoir ce Beethoven qui m\u2019accompagne dans mon \u00e9ducation sentimentale, puisque quand je suis adolescent, je d\u00e9couvre tout, la sexualit\u00e9, l\u2019amour, l\u2019intensit\u00e9 des rapports \u00e0 autrui. \u00c9videmment, je d\u00e9couvre Beethoven et en m\u00eame temps le romantisme. Et \u00e0 20 ans, croyant que je dois me purger de tout cela, je m\u2019\u00e9loigne de Beethoven. Plus tard, il revient dans ma vie justement pour m\u2019aider \u00e0 former un \u00e9quilibre, m\u2019aider \u00e0 habiter la condition humaine en acceptant toutes les \u00e9motions, y compris les \u00e9motions tristes et celles qui nous d\u00e9passent. Ce musicien m\u2019offre cette id\u00e9e que le bonheur, ce n\u2019est pas la suppression des \u00e9motions n\u00e9gatives, du malheur et de la douleur, mais leur int\u00e9gration \u00e0 la trame de nos jours. Donc, le bonheur, ce n\u2019est pas \u00eatre \u00e0 l\u2019abri, le bonheur c\u2019est s\u2019exposer au maximum et arriver \u00e0 jouir quand m\u00eame de toute cette existence.<\/p>\n

Le NIC:<\/span> Vous aimez provoquer, faire r\u00e9agir?<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span> J\u2019aime stimuler. Provoquer pour moi, cela a un aspect n\u00e9gatif. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, je n\u2019ai pas besoin d\u2019\u00eatre politiquement correct, philosophiquement correct, id\u00e9ologiquement correct, je cultive ma libert\u00e9. Et j\u2019essaie de cultiver celle de l\u2019autre, justement en lan\u00e7ant de temps en temps des choses qui peuvent surprendre, qui peuvent d\u00e9stabiliser. Par contre, quand je trouble l\u2019autre, je ne le laisse pas dans le trouble.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

La foi, explique \u00c9ric-Emmanuel Schmitt, lui est tomb\u00e9e dessus alors qu\u2019il s\u2019\u00e9tait perdu pendant toute une nuit dans le d\u00e9sert du Sahara, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 29 ans. \u00abDans le d\u00e9sert, elle (sa foi) \u00e9tait un petit filet d\u2019eau. Et maintenant, c\u2019est un fleuve. Je le dis en regardant le St-Laurent, \u00e7a me touche\u00bb (photo Sophie Bouchard).<\/p><\/div>\n

Le NIC:<\/span> Donc vous n\u2019avez pas peur de la v\u00e9rit\u00e9?<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span> En effet. Et je n\u2019ai pas peur non plus quand il n\u2019y a pas de v\u00e9rit\u00e9. C\u2019est-\u00e0-dire que je trouve qu\u2019il y a beaucoup plus de myst\u00e8re dans la condition humaine que de v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019on peut atteindre. La t\u00e2che d\u2019un homme c\u2019est d\u2019arriver \u00e0 habiter le myst\u00e8re. Et c\u2019est vrai que ce qui m\u2019aide c\u2019est la foi. Je suis n\u00e9 ath\u00e9e dans un milieu ath\u00e9e. Et maintenant je suis croyant. Donc, il y a un vrai chemin, dont je garde perp\u00e9tuellement la m\u00e9moire. Le myst\u00e8re de la condition humaine, je l\u2019ai d\u2019abord habit\u00e9 avec angoisse. Et maintenant je l\u2019habite avec confiance, esp\u00e9rance. C\u2019est le m\u00eame myst\u00e8re, je n\u2019en sais pas plus. La foi pour moi n\u2019est pas un savoir, mais une gr\u00e2ce et un positionnement dans l\u2019existence. Le probl\u00e8me de la foi c\u2019est qu\u2019elle n\u2019est pas contagieuse. On ne peut pas la donner. J\u2019aimerais \u00eatre contagieux, rien que pour \u00e7a, pas pour mes id\u00e9es, mais pour la foi, cette confiance dans la vie, dans la mort. Cette confiance absolue tellement pr\u00e9cieuse. Elle a des intermittences cette confiance.<\/p>\n

Le NIC:<\/span> N\u2019est-ce pas le cas pour tout le monde?<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span> C\u2019est une respiration. Cette foi m\u2019est vraiment tomb\u00e9e dessus dans le d\u00e9sert au Sahara, j\u2019avais 29 ans. Dans le d\u00e9sert, elle \u00e9tait un petit filet d\u2019eau. Et maintenant c\u2019est un fleuve. Je le dis en regardant le St-Laurent, \u00e7a me touche! \u00c7a commence comme \u00e7a, par quelques gouttes.<\/p>\n

Le NIC:<\/span> Comment a r\u00e9agi votre entourage lorsque vous leur avez racont\u00e9 votre foi?<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span> J\u2019ai mis des ann\u00e9es \u00e0 le dire \u00e0 mes parents et mes proches parce que je n\u2019avais pas les mots: je venais d\u2019un univers tellement oppos\u00e9! Quand on raconte sa foi, ou quand on raconte une exp\u00e9rience mystique, on t\u00e9moigne. Quand j\u2019ai compris le statut de t\u00e9moin et que t\u00e9moigner ce n\u2019\u00e9tait pas convaincre ou forcer l\u2019autre \u00e0 penser comme soi, alors, j\u2019ai pu en parler. \u00c7a m\u2019a pris beaucoup de temps. D\u2019autant plus que quelqu\u2019un qui t\u00e9moigne d\u2019une exp\u00e9rience fondamentale, d\u2019une nuit mystique, d\u2019une nuit de feu comme disait Pascal, \u00e7a me mettait hors de moi quand j\u2019\u00e9tais ath\u00e9e. Je me disais: pourquoi lui et pas moi? La philosophie est d\u00e9mocratique, mais l\u2019exp\u00e9rience est aristocratique, et c\u2019est insupportable. Moi aussi je voudrais que tout soit partageable, d\u00e9mocratique, rationalisable. Or l\u2019exp\u00e9rience, non. Elle est \u00e9litiste, aristocratique. C\u2019est une gr\u00e2ce incompr\u00e9hensible et injustifi\u00e9e. Mais \u00e7a existe. Certains de mes amis m\u2019ont dit tais-toi. En priv\u00e9 et en public. En France, il y a une fausse conception de la la\u00efcit\u00e9. Les gens confondent la\u00efcit\u00e9 et ath\u00e9isme. Alors que la la\u00efcit\u00e9 c\u2019est justement le cadre qui permet \u00e0 toutes les spiritualit\u00e9s de vivre. Et non pas l\u2019interdiction de la spiritualit\u00e9.<\/p>\n

Le NIC:<\/span> Quel est votre rapport au Christ?<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span> C\u2019est venu plus tard. Quand j\u2019ai eu l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019absolu de Dieu dans le d\u00e9sert, c\u2019est le Dieu d\u2019aucune religion parce que je n\u2019ai pas de cadre religieux qui me pr\u00e9dispose \u00e0 recevoir cette r\u00e9v\u00e9lation. Donc, ce n\u2019est ni le Dieu d\u2019Isaac, ce n\u2019est pas le Dieu de J\u00e9sus, ce n\u2019est pas le Dieu de Mahomet, ou plut\u00f4t c\u2019est ce Dieu-l\u00e0 des trois religions monoth\u00e9istes. Et apr\u00e8s, \u00e9videmment, \u00e7a d\u00e9cha\u00eene en moi une vraie curiosit\u00e9 pour les spiritualit\u00e9s. Alors comme je suis un intellectuel fran\u00e7ais, par snobisme, je commence par le plus exotique: je m\u2019int\u00e9resse au bouddhisme. Je pars du plus loin en me disant, ce n\u2019est quand m\u00eame pas ce dont on parle pr\u00e8s de moi qui doit \u00eatre \u00e7a!<\/p>\n

Le NIC:<\/span> S\u00fbrement pas, vous l\u2019auriez vu avant!<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span> Bien \u00e9videmment (rires)! Et donc, je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 des spiritualit\u00e9s et je me rapproche progressivement. Et j\u2019ai fini quelques ann\u00e9es apr\u00e8s par lire, une nuit, les quatre \u00e9vangiles. Et \u00e7a m\u2019a boulevers\u00e9. Je ne les avais jamais lus.
\nPresque tout est l\u00e0! Et je lis les quatre \u00e0 la suite et je suis boulevers\u00e9e par cette mise en avant de la notion d\u2019amour. \u00c7a, c\u2019\u00e9tait nouveau par rapport \u00e0 ma nuit mystique. C\u2019\u00e9tait ce qu\u2019ajoutait le christianisme, cette promotion de l\u2019amour, cette mise en avant de l\u2019amour. L\u2019amour pour remplacer la peur dans les relations humaines et m\u00eame dans le rapport \u00e0 la vie tout court. \u00c7a me bouleverse, parce que c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement compl\u00e8tement inou\u00ef et inattendu. C\u2019est de la dynamite pour moi. Dans le bouddhisme ce sera la compassion, dans le juda\u00efsme, le respect, notion tr\u00e8s importante et dans le christianisme, c\u2019est l\u2019amour! Et la vie de J\u00e9sus c\u2019est une vie d\u2019amour et un sacrifice par amour. Et \u00e7a me bouleverse.<\/p>\n

Le NIC:<\/span> Vous avez cru aux t\u00e9moignages des \u00e9vang\u00e9listes?<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span>\u00a0Ce qui me touche aussi profond\u00e9ment c\u2019est de voir que les quatre \u00e9vangiles ne disent pas exactement la m\u00eame chose et sont presque contradictoires. Et \u00e7a me dit: Ah! Ce ne sont pas de faux t\u00e9moins! Parce que les faux t\u00e9moins, ils sont toujours d\u2019accord et tiennent le m\u00eame discours. Ces divergences du r\u00e9cit me font vraiment sentir qu\u2019il y a quelque chose. \u00c0 ce moment-l\u00e0, je deviens obs\u00e9d\u00e9 par J\u00e9sus. Et au bout de quelques ann\u00e9es, je me rends compte que cette obsession est devenue mon christianisme. Aux deux questions qui fondent le chr\u00e9tien, c\u2019est-\u00e0-dire, y a-t-il eu incarnation et r\u00e9surrection, je r\u00e9ponds oui. C\u2019est ce que j\u2019ai essay\u00e9 de raconter \u00e0 ma fa\u00e7on dans mon roman L\u2019\u00c9vangile selon Pilate<\/em>. Pilate, c\u2019est un peu moi, l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui, pragmatique, rationnel, philosophique, le Romain dans un monde juif mystique exacerb\u00e9. Et ce Romain part \u00e0 la recherche d\u2019un cadavre qui a disparu et qui tout d\u2019un coup est r\u00e9apparu: il para\u00eet qu\u2019il est vivant. Ce n\u2019est pas possible! Et il m\u00e8ne une enqu\u00eate. C\u2019est l\u2019enqu\u00eate d\u2019un esprit rationnel sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qu\u2019il pense pouvoir r\u00e9soudre avec la raison. Il va d\u00e9couvrir qu\u2019il est en face d\u2019un myst\u00e8re. C\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une question qui subsiste et qui nourrit. Pilate, c\u2019est moi. Je suis all\u00e9 plus loin que Pilate, je me suis mis \u00e0 croire. J\u2019ai racont\u00e9 tout ce chemin-l\u00e0 sous forme romanesque, car moi j\u2019aime m\u2019exprimer sous forme de fiction, en racontant des histoires.<\/p>\n

Le NIC:<\/span> Et puis par rapport \u00e0 l\u2019\u00c9glise? \u00c9glise peuple de Dieu?<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span>\u00a0Moi, j\u2019ai besoin de me sentir partie d\u2019une communaut\u00e9. J\u2019ai peu besoin de rite. J\u2019ai besoin de la pri\u00e8re. Je ne suis pas un grand ritualiste. La communaut\u00e9, pour moi, ce n\u2019est pas un endroit, ce sont des gens. Vous savez une for\u00eat, \u00e7a peut \u00eatre une \u00e9glise aussi. Je suis chr\u00e9tien et je suis passionn\u00e9 par les autres religions puisque j\u2019ai \u00e9crit le Cycle de l\u2019invisible: M. Ibrahim et les fleurs du Coran qui est sur l\u2019Islam, L\u2019enfant de No\u00e9 qui est sur le juda\u00efsme vu par un pr\u00eatre catholique qui fait une synagogue sous la crypte de son \u00c9glise. \u00c7a me parait important de parler avec respect, voir passion, d\u2019autres religions en disant: ce n\u2019est pas ma maison. Moi ma maison c\u2019est celle-ci, mais j\u2019aime la maison des autres et je respecte la maison des autres. Je pense que mes livres peuvent servir \u00e0 cela. Il y a un philosophe qui a \u00e9crit un livre sur moi en France qui dit que je suis un \u00e9crivain de l\u2019esp\u00e9rance dans un monde d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. Il dit que paradoxalement, le succ\u00e8s vient sans doute de l\u00e0. Parce que oui, je n\u2019ai pas renonc\u00e9 \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance, \u00e0 la joie, \u00e0 la confiance dans le myst\u00e8re. Et, en plus, je pense que c\u2019est une chose que tout le monde conna\u00eet, croyant ou pas. Parce qu\u2019enfant, on sait qu\u2019on ne sait pas et on est confiant dans ce myst\u00e8re, dans cet inconnu. Je pense que c\u2019est important, une fois que l\u2019enfance est quitt\u00e9e et qu\u2019on est vraiment adulte, de cultiver l\u2019esprit d\u2019enfance, c\u2019est-\u00e0-dire cette confiance dans le myst\u00e8re.<\/p>\n

Le NIC:<\/span> Merci \u00c9ric-Emmanuel Schmitt.<\/em><\/p>\n

\u00c9.E.S.:<\/span> C\u2019est gentil, merci beaucoup!<\/p>\n

Note:
\n1- Oscar et la dame rose<\/em> (r\u00e9cit, th\u00e9\u00e2tre et cin\u00e9ma), L\u2019enfant de No\u00e9<\/em>, L\u2019\u00c9vangile selon Pilate<\/em>, pour ne nommer que quelques-unes de ses \u0153uvres.<\/p>\n

* Article paru dans Le NIC, 5 juin 2011<\/p>\n

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…rencontre avec \u00c9ric-Emmanuel Schmitt* C’est au 23e \u00e9tage du chic H\u00f4tel Hilton de Qu\u00e9bec qu\u2019Eric-Emmanuel Schmitt m\u2019avait donn\u00e9 rendez-vous; vue spectaculaire sur le fleuve et la capitale, notre joyau national. J\u2019attends un homme qui poss\u00e8de d\u00e9finitivement plusieurs cordes \u00e0 son arc. \u00c0 la fois l\u2019\u00e9crivain qu\u2019on dit le plus prolifique de France1, il est aussi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[9,57,27],"class_list":["post-1752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoignages","tag-amour","tag-philosophie","tag-spiritualite-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1752"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1761,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1752\/revisions\/1761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}