{"id":1483,"date":"2012-06-03T10:33:53","date_gmt":"2012-06-03T14:33:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1483"},"modified":"2014-09-05T10:30:42","modified_gmt":"2014-09-05T14:30:42","slug":"evolution-et-creation-ensemble","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1483","title":{"rendered":"\u00c9volution et cr\u00e9ation ensemble!*"},"content":{"rendered":"
…des concepts compl\u00e9mentaires<\/span><\/h5>\n

Les m\u00e9dias n\u2019ont pas manqu\u00e9 de souligner en 2009, avec une emphase certaine, le 200e anniversaire de la naissance de l\u2019un des plus grands g\u00e9nies de la science moderne, Charles Darwin. Les programmes et les articles, toutefois, n\u2019ont pas toujours respect\u00e9 l\u2019objectivit\u00e9 requise de tout bon reportage. Lors de la pr\u00e9sentation de la th\u00e8se de l\u2019\u00e9volution, on a souvent fait ressortir une soi-disant incompatibilit\u00e9 entre la th\u00e9orie du naturaliste et la foi en un Cr\u00e9ateur.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Charles Darwin (1809-1882), naturaliste britannique. Son oeuvre principale \u00abDe l’origine des esp\u00e8ces au moyen de la s\u00e9lection naturelle\u00bb a r\u00e9volutionn\u00e9 les conceptions culturelles li\u00e9es aux r\u00e9cits bibliques de la cr\u00e9ation (photo CNS\/Tal Cohen, Reuters).<\/p><\/div>\n

Ainsi, les actualit\u00e9s t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es du 12 f\u00e9vrier 2009 de Radio Canada affirmaient p\u00e9remptoirement \u00abque l\u2019homme n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu, il est le fruit de l\u2019\u00e9volution\u00bb<\/em> (sic). Apr\u00e8s avoir pr\u00e9sent\u00e9 les faits scientifiques de l\u2019\u00e9volution biologique, la journaliste Lise Villeneuve soutenait que la th\u00e8se de Darwin con\u00ads\u00adtituait \u00abdes propos sacril\u00e8ges pour l\u2019\u00e9poque\u00bb.<\/em> Et pour bien d\u00e9montrer l\u2019obscurantisme anti-scientifique de la foi en un Dieu cr\u00e9ateur, elle c\u00e9dait la parole \u00e0 un \u201ccr\u00e9ationniste\u201d am\u00e9ricain farouchement oppos\u00e9 aux \u00e9vidences de l\u2019\u00e9volution.<\/p>\n

Le cr\u00e9ationnisme est une id\u00e9ologie originaire des \u00c9tats am\u00e9ricains du Sud. Il s\u2019agit d\u2019un courant de fondamentalistes\u00a0chr\u00e9tiens qui s\u2019opposent \u00e0 l\u2019enseignement de l\u2019\u00e9volution dans les \u00e9co\u00adles sous pr\u00e9texte que la th\u00e9orie, dont ils contestent le caract\u00e8re scientifique, contredirait la lettre de la Bible.<\/p>\n

Or, la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des chr\u00e9tiens bien inform\u00e9s d\u2019ici ne partagent pas ces points de vue. L\u2019\u00c9glise catholique, d\u2019ailleurs, s\u2019est prononc\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises sur le sujet.<\/p>\n

Dans son discours devant l\u2019Acad\u00e9mie pontificale des sciences<\/em>, \u2014un organisme fond\u00e9 par la papaut\u00e9, il y a plus de quatre si\u00e8cles\u2014, Jean-Paul II rappelait que Pie XII a l\u00e9gitim\u00e9 la recherche sur l\u2019\u00e9volution dans l\u2019encyclique \u201cHumani Generis\u201d<\/em>. Et il ajoutait: \u00abAujourd\u2019hui (\u2026), de nouvelles connaissances conduisent \u00e0 reconna\u00eetre dans la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution plus qu\u2019une hypoth\u00e8se. Il est en effet remarquable que cette th\u00e9orie se soit progressivement impos\u00e9e \u00e0 l\u2019esprit des chercheurs, \u00e0 la suite d\u2019une s\u00e9rie de d\u00e9couvertes faites dans diverses disciplines du savoir. La convergence, nullement cherch\u00e9e ou provoqu\u00e9e, des r\u00e9sultats de travaux men\u00e9s ind\u00e9pendamment les uns des autres constitue par elle-m\u00eame un argument significatif en faveur de cette th\u00e9orie\u00bb<\/em> (22 octobre 1996).<\/p>\n

Tout r\u00e9cemment, Beno\u00eet XVI a rappel\u00e9 qu\u2019il n\u2019y a \u00abpas d\u2019opposition entre la foi en la cr\u00e9ation et les \u00e9vidences des sciences empiriques\u00bb.<\/em> C\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un colloque organis\u00e9 par le Vatican, du 31 octobre au 4 novembre derniers, sur \u00abl\u2019\u00e9volution de l\u2019univers et de la vie\u00bb,<\/em> auquel ont particip\u00e9 80 scientifiques, philosophes et th\u00e9ologiens reconnus mondialement.<\/p>\n

En juillet 2007, lors d\u2019une rencontre avec le clerg\u00e9 italien, le pape actuel reconnaissait, pourtant, qu\u2019aux \u00c9tats-Unis particuli\u00e8rement, \u00abun d\u00e9bat farouche s\u00e9vissait entre le soi-disant \u201ccr\u00e9ationisme\u201d et \u201cl\u2019\u00e9volutionisme\u201d, pr\u00e9sent\u00e9s comme des alternatives qui s\u2019excluent mutuellement. Ceux qui croient en un Cr\u00e9ateur ne pourraient pas concevoir l\u2019\u00e9volution, et ceux qui soutiennent plut\u00f4t l\u2019\u00e9volution devraient exclure Dieu.<\/em><\/p>\n

\u00abCette antith\u00e8se est absurde,<\/em> s\u2019est-il exclam\u00e9! D\u2019une part, il y a une telle quantit\u00e9 de preuves scientifiques en faveur de l\u2019\u00e9volution, qu\u2019elle appara\u00eet \u00eatre une r\u00e9alit\u00e9 que nous pouvons voir et qui enrichit notre connaissance de la vie et de l\u2019\u00eatre comme tel. Mais d\u2019autre part, la doctrine de l\u2019\u00e9volution ne r\u00e9pond pas \u00e0 tous les questionnements, et particuli\u00e8rement les grandes questions philosophiques: D\u2019o\u00f9 vient tout ce qui existe? Et comment tout ce qui a commenc\u00e9 a abouti ultimement \u00e0 l\u2019homme?\u00bb<\/em><\/p>\n

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L\u2019ann\u00e9e 2009 a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u201cAnn\u00e9e internationale de l\u2019Astronomie\u201d pour souligner le 400e anniversaire de la fabrication par Galil\u00e9e du premier t\u00e9l\u00e9scope (notre photo). Cet instrument a oblig\u00e9 l\u2019\u00c9glise \u00e0 revoir sa compr\u00e9hension de la nature et du cosmos. Jean-Paul II a r\u00e9habilit\u00e9 la m\u00e9moire du savant en 1992, lorsqu\u2019il a d\u00e9clar\u00e9 que le Saint-Office avait err\u00e9 en lui intentant un proc\u00e8s pour h\u00e9r\u00e9sie et en le condamnant \u00e0 r\u00e9sidence pour avoir soutenu que la terre tournait autour du soleil et non l\u2019inverse (photo CNS\/courtoisie de l\u2019Institut et Mus\u00e9e d\u2019Histoire de la Science de Florence, Italie).<\/p><\/div>\n

Plut\u00f4t que d\u2019aller chercher dans le Sud am\u00e9ricain l\u2019entrevue d\u2019un obscur cr\u00e9ationniste toqu\u00e9 comme un \u00e2ne, la journaliste de Radio Canada aurait donc pu obtenir, ici m\u00eame et sans frais de d\u00e9placement, une information plus objective sur la position r\u00e9elle de l\u2019\u00c9glise. Et d\u2019autant plus qu\u2019un fait d\u2019actualit\u00e9 l\u2019aurait command\u00e9.<\/p>\n

Car pour marquer l\u2019anniversaire de la naissance de Darwin et le 150e anniversaire de son \u0153uvre ma\u00eetresse, l\u2019Acad\u00e9mie pontificale des sciences<\/em> a r\u00e9uni des savants du monde entier au Vatican, du 3 au 7 mars, autour du th\u00e8me de \u00abL\u2019\u00e9volution biologique: les faits et les th\u00e9ories\u00bb.<\/em><\/p>\n

Voil\u00e0 un \u00e9v\u00e9nement qu\u2019il aurait \u00e9t\u00e9 opportun de souligner dans le contexte de ce reportage. Mais la simple mention de cette actualit\u00e9 n\u2019aurait-elle pas torpill\u00e9 la th\u00e8se de la journaliste voulant faire croire \u00e0 un conflit insoluble entre l\u2019\u00e9volution et la foi en Dieu? Comment alors ne pas soup\u00e7onner, dans ces reportages biais\u00e9s qui les renvoient dos \u00e0 dos, une propagande anti religieuse visant \u00e0 discr\u00e9diter l\u2019\u00c9glise et les croyants?<\/p>\n

Deux comp\u00e9tences<\/span><\/h6>\n

Ici, l\u2019ignorance n\u2019est pas une excuse. Car c\u2019est un truisme de distinguer les domaines respectifs de la science et de la religion, des d\u00e9marches dans la qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 qui ne r\u00e9pondent pas au m\u00eame questionnement. La science vise \u00e0 expliquer le comment de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019univers, la religion, \u00e0 dire le pourquoi.<\/p>\n

Que les sciences puissent expliquer comment les organismes vivants ont \u00e9volu\u00e9 et \u00e9voluent encore n\u2019infirme en rien la possibilit\u00e9 que Dieu a pu cr\u00e9er un univers dont la gen\u00e8se est \u00e9volutive \u2014un point de vue qui contribue m\u00eame \u00e0 un \u00e9clairage th\u00e9ologique in\u00e9dit et constitue un progr\u00e8s inestimable dans l\u2019exploration de \u00abla v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re\u00bb<\/em> (Jn 16, 13).<\/p>\n

Cette distinction est capitale pour une juste lecture des r\u00e9cits de la cr\u00e9ation de la Gen\u00e8se. Dans le cadre du m\u00eame discours \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie cit\u00e9 plus haut, Jean-Paul II a fortement soulign\u00e9 \u00abla n\u00e9cessit\u00e9, pour l\u2019interpr\u00e9tation correcte de la Parole inspir\u00e9e, d\u2019une herm\u00e9neutique rigoureuse. Il convient de bien d\u00e9limiter le sens propre de l\u2019\u00c9criture, en \u00e9cartant des interpr\u00e9tations indues qui lui font dire ce qu\u2019il n\u2019est pas dans son intention de dire. Pour bien marquer le champ de leur objet propre, l\u2019ex\u00e9g\u00e8te et le th\u00e9ologien doivent se tenir inform\u00e9s des r\u00e9sultats auxquels conduisent les sciences de la nature\u00bb.<\/em><\/p>\n

Il est donc clair que l\u2019\u00c9glise rejette l\u2019interpr\u00e9tation litt\u00e9rale de l\u2019\u00c9criture Sainte sur laquelle s\u2019appuient les opposants \u00e0 l\u2019\u00e9volution. La pens\u00e9e officielle de l\u2019\u00c9glise reconna\u00eet que les auteurs de la Gen\u00e8se n\u2019avaient pas l\u2019intention d\u2019expliquer scientifiquement la nature mais visait \u00e0 donner une r\u00e9ponse \u00e0 la question th\u00e9ologique du sens de la vie et \u00e0 rendre compte de l\u2019existence de l\u2019humanit\u00e9 dans un univers que Dieu a cr\u00e9\u00e9 et a d\u00e9clar\u00e9 bon d\u00e8s l\u2019origine.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise catholique, qui \u00e9volue elle aussi, a appris, depuis Galil\u00e9e, \u00e0 pr\u00e9ciser son champ de comp\u00e9tence. \u00abContentez-vous de nous dire comment on va au Ciel, et laissez-nous le soin de dire comment va le ciel\u00bb,<\/em> a averti l\u2019astronome aux inquisiteurs d\u2019un pass\u00e9 bel et bien r\u00e9volu.<\/p>\n

Celui qu\u2019on a appel\u00e9 le P\u00e8re de la science moderne \u00e9tait lui-m\u00eame un grand croyant. Il soutenait encore que Dieu avait \u00e9crit deux livres qui ne pouvaient pas se contredire: la Bible et la nature. Il revient \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019interpr\u00e9ter ce que Dieu dit dans la Bible en regard du salut des \u00e2mes et aux scientifiques de d\u00e9couvrir ce que Dieu a mis en r\u00e9serve dans le monde objectif pour le bien-\u00eatre mat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9. Si chacun respecte le domaine de l\u2019autre, \u00abla ch\u00e8vre de monsieur S\u00e9guin sera bien gard\u00e9e\u00bb.<\/em><\/p>\n

*Article publi\u00e9 dans Le NIC, 22 mars 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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