{"id":1368,"date":"2012-05-26T09:24:47","date_gmt":"2012-05-26T13:24:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1368"},"modified":"2012-10-16T07:48:36","modified_gmt":"2012-10-16T11:48:36","slug":"1-prodige-inexplique-par-la-science","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1368","title":{"rendered":"1-Prodige inexpliqu\u00e9 par la raison"},"content":{"rendered":"

…Le Corps qui fait Dieu<\/span><\/h1>\n

L’Eucharistie, quel myst\u00e8re! Mettons notre m\u00e9moire, nos doctrines, nos pr\u00e9jug\u00e9s, nos connaissances et nos ignorances entre parenth\u00e8ses. Juste un petit moment! Histoire de voir avec des yeux neufs et entendre avec des oreilles vierges des mots et des gestes dont deux mill\u00e9naires de culture religieuse ont \u00e9cul\u00e9 le sens et \u00e9mouss\u00e9 l\u2019impact. Supposons donc que je vous dise, en vous regardant droit dans les yeux et en montrant une bouch\u00e9e de pain que je tiens entre les doigts: \u00abCeci est mon corps!\u00bb<\/em> Que penserez-vous? Probablement, que j\u2019ai perdu la t\u00eate, que je d\u00e9lire. Mais vous savez que je ne suis pas fou. Mon affirmation vous semblera tellement irr\u00e9elle, farfelue m\u00eame, que vous supposerez une blague!<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

L’archev\u00eaque Rowan Williams de Canterbury, chef spirituel de la communion anglicane mondiale, c\u00e9l\u00e9brait le 16 mars 2012 l’Eucharistie dans l’\u00e9glise \u00e9piscopale de St-Paul-Hors-les-Murs de Rome. Il annon\u00e7ait \u00e0 cette occasion qu’il se retirait de son poste apr\u00e8s 10 ans de service (photo CNS\/Giancarlo Giuliani, Catholic Press Photo).<\/p><\/div>\n

C\u2019est pourtant bien ce qui a \u00e9t\u00e9 dit dans un petit cercle d\u2019amis un certain jeudi soir, il y a pr\u00e8s de 2000 ans. Et personne n\u2019a ri. Toutes les personnes pr\u00e9sentes au repas bien r\u00e9el qu’ils partageaient ont cru \u00e0 cette parole.<\/p>\n

Il faut dire que ce n\u2019\u00e9tait pas Paul Bou\u00adchard qui la leur disait. C\u2019\u00e9tait J\u00e9sus de Na\u00adzareth. Du plus s\u00e9\u00adrieux! Depuis trois ans d\u00e9j\u00e0 que les Ap\u00f4tres bourlinguaient avec lui, ils savaient que sa foi pouvait soulever des montagnes.<\/p>\n

Et il n\u2019avait pas fini de les \u00e9tonner. Pensez donc! Il ne s\u2019est pas content\u00e9 de leur dire que le pain \u00e9tait son corps, il leur a donn\u00e9 l\u2019ordre d\u2019en manger.<\/p>\n

Manger le pain ou le corps? Le corps, voyons! Ce n\u2019est plus du pain, ont-ils cru, c\u2019est Son Corps\u2026 son corps de chair et de sang!<\/p>\n

L\u2019envers de la foi<\/span><\/h5>\n

Il faut dire que tous ses disciples n\u2019ont pas voulu le suivre jusque-l\u00e0. Ils l\u2019avaient pourtant applaudi lors de son discours sur la Montagne. Ils \u00e9taient l\u00e0 parmi la foule qu\u2019il avait nourrie avec cinq pains et deux poissons. Ils savaient qu\u2019il avait chang\u00e9 de l\u2019eau en un vin de haute qualit\u00e9 pour une f\u00eate de mariage. Ils connaissaient bien l\u2019aveugle-n\u00e9 qu\u2019il avait tir\u00e9 de ses t\u00e9n\u00e8bres et tant d\u2019autres faits qui d\u00e9montraient que tout \u00e9tait extraordinaire dans cet homme-l\u00e0, qu\u2019il \u00e9tait capable de faire des prodiges \u00e9poustouflants.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 ce qui se passe chez tout le monde, on ne pouvait observer chez lui de d\u00e9calage entre ses paroles et ses actes. Il disait vrai. Et ce qu\u2019il disait, il le faisait. Personne ne pouvait soutenir qu\u2019il avait manqu\u00e9 son coup une seule fois.<\/p>\n

\u00abJe suis le pain de vie\u2026 Qui mangera ce pain vivra \u00e0 jamais. Et m\u00eame, le pain que je donnerai, c\u2019est ma chair pour la vie du monde\u2026 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson\u2026 celui qui me mange vivra par moi\u2026\u00bb<\/em> (cf. Jn 6, 26-70).<\/p>\n

\"\"<\/a>

L’archev\u00eaque ukrainien de Philadelphie conc\u00e9l\u00e8bre la divine Liturgie avec des \u00e9v\u00eaques des \u00c9glises de rites orientaux: chald\u00e9en, ruth\u00e9nien, maronite, arm\u00e9nien, melchite, syriac et roumain (photo CNS\/\u00e2i; Haring).<\/p><\/div>\n

Cet enseignement de J\u00e9sus dans la synagogue de Capharna\u00fcm a fait scandale dans les rangs de ses disciples. Certains ont jug\u00e9 qu\u2019il d\u00e9m\u00e9nageait ou, \u00e0 tout le moins, qu’il utilisait un langage symbolique. Son truc de changer le pain en son corps et le vin en son sang, ils ne le prenaient pas.\u00a0 \u00abElle est dure cette parole! Qui peut l\u2019\u00e9couter?\u00bb<\/em> (v. 60). Serions-nous des cannibales, ont-ils laiss\u00e9 entendre?<\/p>\n

J\u00e9sus n\u2019a pas tent\u00e9 de r\u00e9cup\u00e9rer les scandalis\u00e9s en leur disant qu\u2019ils comprenaient mal et que ses paroles \u00e9taient symboliques. Il en remettait encore plut\u00f4t: \u00abC\u2019est l\u2019esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie\u00bb<\/em> (v. 63). Et saint Jean pr\u00e9cise: \u00abD\u00e8s lors, beaucoup de ses disciples se retir\u00e8rent et ils n\u2019allaient plus avec lui\u00bb<\/em> (v. 66).<\/p>\n

La r\u00e9action de J\u00e9sus \u00e0 ces d\u00e9fections est tr\u00e8s significative. Encore une fois, il maintient l\u2019absoluit\u00e9 bouleversante de ses affirmations en se tournant vers les Douze pour leur demander, au risque de les perdre: \u00abVoulez-vous partir, vous aussi?\u00bb <\/em>Une question qui provoquait Pierre: \u00abSeigneur, \u00e0 qui irons-nous? Tu as les paroles de la vie \u00e9ternelle. Nous, nous croyons, et nous avons reconnu que tu es le Saint de Dieu\u00bb<\/em> (v. 67-69).<\/p>\n

Ce n\u2019est pas un hasard si cette admirable profession de foi a \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9e dans le contexte du discours de J\u00e9sus sur l\u2019Eucha\u00adristie. Et ce n\u2019est pas non plus par accident que ce soit le chef des Ap\u00f4tres, C\u00e9phas, la pierre sur laquelle J\u00e9sus a fond\u00e9 son \u00c9glise (cf. Mt 16, 18), qui l\u2019ait prononc\u00e9 avec une telle ferveur.<\/p>\n

T\u00e9moignage<\/span><\/h5>\n

C\u2019est encore comme \u00e7a que \u00e7a se passe de nos jours. Parmi les disciples actuels de J\u00e9sus, il y a ceux qui mangent le \u00abPain de vie\u00bb<\/em> et ceux qui ne le mangent pas! Ceux qui s’en nourrissent et ceux qui n\u2019y croient pas. C’est par cette br\u00e8che de la foi que se sont insinu\u00e9es toutes les h\u00e9r\u00e9sies, toutes les divisions, toutes les l\u00e9sions qui affligent le visage de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Cet effet de la croyance ou de la non croyance en l\u2019Eucharistie, je l\u2019ai ob\u00adserv\u00e9 tr\u00e8s vite apr\u00e8s ma conversion (j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu deux conversions mais j\u2019aurais besoin d\u2019en vivre une troisi\u00e8me\u2026 et une capable encore!). Le croirez-vous? Apr\u00e8s des ann\u00e9es d\u2019a\u00adth\u00e9isme, j\u2019ai rencontr\u00e9 J\u00e9sus int\u00e9rieurement, il y a maintenant plus de 40 ans, sans subir l\u2019influence de personne\u2026 Sinon de l\u2019Esprit. J\u2019\u00e9tais seul. Je ne m\u2019identifiais \u00e0 aucun groupe, institution, religion, ou organisation.<\/p>\n

Comme un grand nombre de nos contemporains \u00e9loign\u00e9s de la pratique religieuse, j\u2019avais l\u2019\u00c9glise catholique en sainte horreur. D\u2019ind\u00e9crottables pr\u00e9jug\u00e9s et un long contentieux entretenaient mon allergie.<\/p>\n

Mais ce matin-l\u00e0 de mon revirement comme un gant, j’ai cru parce que je me suis souvenu de la parole de J\u00e9sus: \u00abPrenez et mangez, ceci est mon corps\u00bb<\/em>. Ce qui n\u2019a amen\u00e9 \u00e0 me confesser \u00e0 un pr\u00eatre et \u00e0 communier le jour m\u00eame.<\/p>\n

Alors, le temps d\u2019un \u00e9clair, le voile s\u2019est d\u00e9chir\u00e9! D\u2019aveugle que j\u2019\u00e9tais, je suis devenu voyant. J\u2019ai vu l\u2019\u00c9glise de l\u2019int\u00e9rieur, la vraie (on ne l\u2019aper\u00e7oit pas tant qu\u2019on se cantonne \u00e0 distance pour ne consid\u00e9rer l\u2019Institution eccl\u00e9siale que de l\u2019ext\u00e9rieur). Et je suis tomb\u00e9 en amour avec Elle. Car j\u2019ai compris que le Christ l\u2019avait bel et bien fond\u00e9e pour lib\u00e9rer le captif \u2014que j\u2019\u00e9tais\u2014 de ses cha\u00eenes et nourrir en lui, par son Corps, une vie nouvelle, myst\u00e9rieuse, cach\u00e9e dans le \u00absecret du roi\u00bb<\/em>\u00a0(Tob 12, 7) int\u00e9rieur.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que la foi en l\u2019Eucharistie est devenue pour moi un crit\u00e8re de v\u00e9rit\u00e9, une assurance contre les d\u00e9viations de toutes sortes qui guettent ceux qui cheminent dans la foi, un phare qui indique le chemin de la constance vers Dieu.<\/p>\n

Le Corps de Dieu <\/span><\/h5>\n

J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 par la suite que je ne pouvais pas rester seul dans l’isolement. Car le repas auquel J\u00e9sus convie le croyant est ins\u00e9parable de la communion \u00e0 la grande famille des croyants. J’ai compris que \u00a0le grand Projet eucharistique du \u00abfils du charpentier\u00bb<\/em> de Nazareth \u00e9tait plus vaste que ma petite personne. Il d\u00e9plafonnait \u00a0incommensurablement mon esprit limit\u00e9 par la condition charnelle. En fait, l’univers m\u00eame ne pourrait le contenir.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Photo CNS\/Karen Callaway.<\/p><\/div>\n

Quel est-il donc ce grand Oeuvre? Ne serait-ce pas de b\u00e2tir le R\u00e8gne de Dieu? Ne serait-ce pas de rassembler dans l\u2019unit\u00e9 tous les enfants de Dieu dispers\u00e9s? Mais ces mots sont us\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la corde, n\u2019est-ce pas? Le temps ne serait-il pas venu de trouver d\u2019autres paroles et inventer un langage nouveau pour le dire?<\/p>\n

Dans l\u2019\u00c9glise, depuis que saint Paul a exprim\u00e9 son id\u00e9e l\u00e0-dessus, on fait le lien entre l\u2019Eucharistie et la construction d\u2019un Corps. Un Corps r\u00e9el, organis\u00e9, biologique en quelque sorte, dont les diverses organes remplissent des fonctions bien pr\u00e9cises. Corps immortel qui se forme et grandit au-dessus de l\u2019espace et du temps pendant que, sur la terre, les si\u00e8cles se succ\u00e8dent, pendant que des soci\u00e9t\u00e9s s\u2019organisent et s\u2019entrechoquent, que des civilisations prennent leur essor et d\u00e9clinent, que les humains vivent et meurent.<\/p>\n

On a qualifi\u00e9 cette Super R\u00e9alit\u00e9 de Corps mystique du Christ, non pour dire qu\u2019elle est imaginaire mais pour \u00e9voquer son \u00e9volution myst\u00e9rieuse, certes invisible mais non moins et absolument r\u00e9elle. Chaque croyant repr\u00e9sente une cellule de ce Corps, qui en comprend des milliards accumul\u00e9s dans l’invisible au cours des si\u00e8cles, et demeure en croissance jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait atteint la taille adulte, comme l\u2019explique l’Ap\u00f4tre, \u00ab<\/em>cet Homme parfait, dans la force de l’\u00e2ge, qui r\u00e9alise la pl\u00e9nitude du Christ\u00bb<\/em> (cf. \u00c9p 4, 9-16).<\/p>\n

C\u2019est par le bapt\u00eame d\u2019eau ou de d\u00e9sir qu\u2019ils sont int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 ce Corps immense. Ils y sont maintenus vivants par la Vie m\u00eame de Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire Son Esprit. Ils sont nourris par le P\u00e8re qui leur donne \u00e0 manger le Corps et le Sang de son Fils incarn\u00e9.<\/p>\n

Comment dire encore? Parfois, il faut prendre des moyens d\u00e9tourn\u00e9s pour parvenir \u00e0 la vision de la r\u00e9alit\u00e9. Comme cette croyance qui circule dans les milieux \u00e9sot\u00e9riques et du Nouvel \u00c2ge. On estime que ce n\u2019est pas Dieu qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme mais plut\u00f4t l\u2019inverse. Que l\u2019homme est le cr\u00e9ateur de Dieu.<\/p>\n

Cette aberration n\u2019est pas enti\u00e8rement fausse. Des humains conscients de la dimension spirituelle, m\u00eame lorsqu\u2019ils se veulent agnostiques, peuvent avoir l\u2019intuition que Quelque chose de divin se d\u00e9veloppe au travers de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, au travers de l\u2019\u00e9volution biologique et humaine. \u00c0 cet \u00e9gard, ils ont raison de croire.<\/p>\n

Ce Quelque chose, toutefois, ce n\u2019est pas Dieu Lui-m\u00eame mais Son Corps. Dieu n\u2019a pas de forme. Les personnes qui vivent une exp\u00e9rience de mort clinique Le per\u00e7oivent comme une Lumi\u00e8re vivante indescriptible, un Oc\u00e9an d\u2019amour.<\/p>\n

Or, avant que le temps existe, cette Lumi\u00e8re vivante a entrepris de se donner une Forme. Pour ce faire, Elle a cr\u00e9\u00e9 un univers dans lequel elle a pu s\u2019incarner pour engendrer d\u2019abord la premi\u00e8re Cellule \u2014la T\u00eate du Corps, comme l\u2019explique encore saint Paul. J\u00e9sus, c\u2019est le Visage que cet Oc\u00e9an d\u2019amour se donne, le Fils que le P\u00e8re engendre et qui s\u2019est donn\u00e9 Lui-m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame limite de son humanit\u00e9 pour b\u00e2tir le Corps de Dieu, l’incommensurable Corps o\u00f9 Dieu est Tout en tous.<\/p>\n

Voil\u00e0 en raccourci, une petite id\u00e9e, tr\u00e8s insuffisante, de la R\u00e9alit\u00e9 sublime que les mots ne peuvent pas dire. J\u00e9sus nous a dit: \u00abPrenez et mangez mon Corps\u2026 buvez mon Sang\u00bb<\/em>. Quand nous prenons l\u2019Eucharistie, nous croyons avec raison que nous mangeons le Seigneur.<\/p>\n

Mais il y a un autre aspect que nous ignorons peut-\u00eatre. Ce n\u2019est pas tant que nous mangeons, que nous sommes aussi mang\u00e9s. Nous sommes mang\u00e9s par Dieu, assimil\u00e9s \u00e0 Son Corps, incorpor\u00e9s \u00e0 Sa Vie\u2026 Sa Vie \u00e9ternelle. Nous devenons Dieu tous ensemble avec J\u00e9sus!<\/p>\n

Voir un deuxi\u00e8me article sur ce sujet: \u00a0Les miracles eucharistique<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

…Le Corps qui fait Dieu L’Eucharistie, quel myst\u00e8re! Mettons notre m\u00e9moire, nos doctrines, nos pr\u00e9jug\u00e9s, nos connaissances et nos ignorances entre parenth\u00e8ses. Juste un petit moment! Histoire de voir avec des yeux neufs et entendre avec des oreilles vierges des mots et des gestes dont deux mill\u00e9naires de culture religieuse ont \u00e9cul\u00e9 le sens et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,130,40,12],"tags":[91],"class_list":["post-1368","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-de-fond","category-catholicisme","category-prodiges","category-spiritualite","tag-eucharistie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1368"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2015,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1368\/revisions\/2015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}