{"id":1316,"date":"2012-05-22T11:21:43","date_gmt":"2012-05-22T15:21:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1316"},"modified":"2012-11-28T12:45:52","modified_gmt":"2012-11-28T17:45:52","slug":"de-la-fin-du-monde-a-lantechrist-en-passant-par-la-raison","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1316","title":{"rendered":"Fin du monde ou fin d’UN monde?"},"content":{"rendered":"

Le temps de l\u2019Avent regorge de textes apocalyptiques. Pour pr\u00e9parer la venue du Sauveur de l\u2019humanit\u00e9, la liturgie braque le phare sur l\u2019eschatologie, soit le discours proph\u00e9tique de la r\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne concernant le devenir du monde. C\u00f4t\u00e9 catastrophique!<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

L’apparente acc\u00e9l\u00e9ration du nombre des tornades et autres cataclysmes m\u00e9t\u00e9orologiques serait-il un signe de la fin des temps?<\/p><\/div>\n

Faut-il en \u00eatre effray\u00e9? Quand l\u2019\u00e9vangile du jour clame que des cataclysmes plan\u00e9taires et cosmiques surviendront comme des signes avant-coureurs d\u2019une fin imminente du monde, ne doit-on pas s\u2019inqui\u00e9ter des bouleversements climatiques appr\u00e9hend\u00e9s \u00e0 notre \u00e9poque avec leurs cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses sur l\u2019environnement? Et lorsque J\u00e9sus avertit que \u00abdes faux proph\u00e8tes surgiront nombreux et abuseront bien des gens\u00bb<\/em>\u00a0(Mt 24, 11), ne peut-on pas faire un rapprochement avec l\u2019inextricable confusion collective engendr\u00e9e par la \u00abculture post-moderne\u00bb<\/em>? Quand, de surcro\u00eet, notre Ma\u00eetre \u00e0 penser pr\u00e9dit que \u00abpar suite de l\u2019iniquit\u00e9 croissante, l\u2019amour se refroidira chez le grand nombre\u00bb<\/em> et \u00abvous serez ha\u00efs de toutes les nations \u00e0 cause de mon nom\u00bb<\/em>\u00a0(Mt 24, 9-12), l\u00e0, ne devons-nous pas constater qu\u2019il tombe en plein dans le mille de l\u2019apostasie des soci\u00e9t\u00e9s ath\u00e9es montantes, actuellement ou \u00e9ventuellement pers\u00e9cutrices des chr\u00e9tiens?<\/p>\n

Face \u00e0 ces \u00absignes\u00bb<\/em> troublants des temps, que savent reconna\u00eetre ceux qui ont des yeux pour voir, faut-il sonner l\u2019alarme? Beno\u00eet XVI, quant \u00e0 lui, se fait surtout rassurant. \u00abLes paroles de J\u00e9sus,<\/em>\u00a0a-t-il comment\u00e9 lors de l\u2019ang\u00e9lus du dimanche, 18 novembre 2007, invitent les disciples \u00e0 ne pas avoir peur mais \u00e0 affronter les difficult\u00e9s, les incompr\u00e9hensions et m\u00eame les pers\u00e9cutions avec confiance, en pers\u00e9v\u00e9rant dans la foi.\u00bb<\/em><\/p>\n

Pas de panique, donc! Plut\u00f4t, de la pri\u00e8re! \u00abL\u2019\u00c9glise vit depuis le d\u00e9but dans l\u2019attente priante du retour du Seigneur, en scrutant les signes des temps et en mettant les fid\u00e8les en garde contre les messianismes r\u00e9currents, qui, de temps en temps, annoncent la fin du monde comme imminente\u00bb.<\/em><\/p>\n

Voil\u00e0 qui est clair! La fin du monde, ce n\u2019est pas pour demain. Ceux qui l\u2019annoncent comme imminente sont assimil\u00e9s au messianisme, une doctrine d\u00e9viante qui a fait de bien tristes rejetons dans l\u2019Histoire, depuis le r\u00e9gime nazi d\u2019Hitler jusqu\u2019\u00e0 la secte suicid\u00e9e de Jim Jones en passant par les r\u00e9gimes communistes ath\u00e9es.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, y aura-t-il une fin du monde dans le sens o\u00f9 on l\u2019entend le plus souvent, celui de la destruction de la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re? Est-il croyable que Dieu en vienne un jour \u00e0 d\u00e9truire l\u2019univers en raison du p\u00e9ch\u00e9 sur notre plan\u00e8te Terre? La fin du monde ne peut pas vouloir dire la fin de l\u2019univers! Ce n\u2019est pas le genre de Dieu de se r\u00e9tracter en d\u00e9faisant son \u0153uvre.<\/p>\n

Certains proph\u00e8tes modernes, conscients de l\u2019invraisemblance du concept traditionnel, parlent plut\u00f4t de la fin d\u2019un monde (monde comme dans mondain). Soit, la fin de la civilisation parvenue \u00e0 l\u2019heure de la mondialisation. Voil\u00e0 qui est \u00e0 la fois plus proche et plus cr\u00e9dible.<\/p>\n

Bien que cette civilisation mondiale, dans sa folie, s\u2019estime toute-puissante et \u00e9ternelle, elle devra un jour, et tant mieux si c\u2019est bient\u00f4t, frapper son Waterloo. Ce jour-l\u00e0, tous les enfants de Dieu auront de quoi se r\u00e9jouir en raison de l\u2019\u00e9mergence d\u2019un \u00abmonde nouveau\u00bb<\/em> et non de quoi pleurer sur le sort r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019impi\u00e9t\u00e9. \u00abCar l\u2019ancien monde s\u2019en est all\u00e9\u2026 de pleur, de cri et de peine, il n\u2019y en aura plus\u00bb<\/em>\u00a0(Ap 21, 4).<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, la suite du pr\u00eache de Beno\u00eet XVI fait clairement allusion \u00e0 cette interpr\u00e9tation. \u00abEn r\u00e9alit\u00e9, l\u2019histoire, qui comprend aussi des drames humains et des calamit\u00e9s naturelles, doit suivre son cours. En elle se d\u00e9veloppe un dessein de salut auquel le Christ a d\u00e9j\u00e0 conf\u00e9r\u00e9 son ach\u00e8vement par son incarnation, sa mort et sa r\u00e9surrection. Ce myst\u00e8re, l\u2019\u00c9glise continue \u00e0 l\u2019annoncer et \u00e0 le mettre en \u0153uvre par la pr\u00e9dication, la c\u00e9l\u00e9bration des sacrements et le t\u00e9moignage de la charit\u00e9.\u00bb<\/em><\/p>\n

<\/em>Et le Saint-P\u00e8re d\u2019inviter fr\u00e8res et s\u0153urs dans la foi, \u00ab\u00e0 affronter les \u00e9v\u00e9nements quotidiens\u00bb<\/em> en se confiant \u00e0 l\u2019amour de la Providence. \u00abNe craignons pas pour l\u2019avenir, m\u00eame lorsqu\u2019il peut nous sembler sombre, parce que le Dieu de J\u00e9sus Christ, qui a assum\u00e9 l\u2019histoire pour l\u2019ouvrir \u00e0 son accomplissement transcendant, en est l\u2019Alpha et l\u2019Om\u00e9ga, le Principe et la Fin. Il nous garantit que dans tout acte d\u2019amour, petit mais authentique, il y a tout le sens de l\u2019univers, et que celui qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 perdre sa vie pour Lui la retrouve en pl\u00e9nitude\u00bb<\/em> (Mt 16, 25).<\/p>\n

Foi et raison: des \u00abamis\u00bb<\/span><\/h6>\n

On le constate, les sp\u00e9culations apocalyptiques sur le retour (proche?) de J\u00e9sus ne semblent gu\u00e8re captiver Beno\u00eet XVI. Par contre, il se passionne toujours \u00e0 propos du rapport entre foi et raison. On se souvient que c\u2019\u00e9tait le th\u00e8me du c\u00e9l\u00e8bre discours de Ratisbonne qui a mis le feu aux poudres islamiques.<\/p>\n

Toujours est-il que le pape a r\u00e9cemment resservi son propos dans un contexte moins explosif, plus serein. \u00c0 l\u2019occasion d\u2019une audience accord\u00e9e \u00e0 quelque 120 \u00e9tudiants d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de la F\u00e9d\u00e9ration universitaire catholique italienne (FUCI) le 9 novembre, il a \u00e9voqu\u00e9 la \u00abpossible amiti\u00e9\u00bb<\/em> entre l\u2019intelligence et la foi \u00abqui comporte l\u2019effort incessant de conjuguer la maturation dans la foi avec la croissance dans l\u2019\u00e9tude et l\u2019acquisition du savoir scientifique.<\/em><\/p>\n

<\/em>\u00abPourquoi penser,<\/em> a-t-il demand\u00e9, que celui ou celle qui a la foi doive renoncer \u00e0 la recherche libre de la v\u00e9rit\u00e9, et que qui cherche librement la v\u00e9rit\u00e9 doive renoncer \u00e0 la foi?\u00bb<\/em><\/p>\n

<\/em>L\u2019\u00e9rudit th\u00e9ologien devenu pape estime que la connaissance intellectuelle repr\u00e9sente \u00abune occasion providentielle pour avancer sur le chemin de la foi, parce que l\u2019intelligence bien cultiv\u00e9e ouvre le c\u0153ur de l\u2019homme \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la voix de Dieu en montrant l\u2019importance du discernement et de l\u2019humilit\u00e9\u00bb.<\/em><\/p>\n

<\/em>Il ne se leurre pas toutefois sur les difficult\u00e9s de la d\u00e9marche du chr\u00e9tien dans le contexte de la \u00abcourse souvent effr\u00e9n\u00e9e\u00bb<\/em> dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle \u00abau para\u00eetre et \u00e0 l\u2019avoir aux d\u00e9pens de l\u2019\u00eatre\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00abAujourd\u2019hui comme dans le pass\u00e9, qui veut \u00eatre disciple du Christ est appel\u00e9 \u00e0 aller \u00e0 contre-courant, \u00e0 ne pas se laisser attirer par les appels int\u00e9ress\u00e9s et persuasifs venant de diff\u00e9rentes chaires ou l\u2019on propage activement des attitudes marqu\u00e9es par l\u2019arrogance et la violence, par l\u2019abus de pouvoir et par la conqu\u00eate du succ\u00e8s \u00e0 tout prix.\u00bb<\/em><\/p>\n

Article publi\u00e9 dans Le NIC<\/em>, 9 d\u00e9cembre 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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