{"id":1298,"date":"2012-05-22T10:22:29","date_gmt":"2012-05-22T14:22:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1298"},"modified":"2014-09-05T10:32:09","modified_gmt":"2014-09-05T14:32:09","slug":"evolution-et-creation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1298","title":{"rendered":"\u00c9volution et cr\u00e9ation…"},"content":{"rendered":"
…des \u00e9nonc\u00e9s \u00e0 revoir et corriger<\/span><\/h5>\n

En ce jour du 3 septembre, Beno\u00eet XVI en est \u00e0 sa derni\u00e8re journ\u00e9e d\u2019un s\u00e9minaire de trois jours avec quelques-uns de ses anciens \u00e9tudiants au temps o\u00f9 il \u00e9tait professeur de th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Ratisbone. Rien n\u2019a encore filtr\u00e9 de la rencontre qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 huis clos \u00e0 Castelgandolfo, la r\u00e9sidence d\u2019\u00e9t\u00e9 du Saint-P\u00e8re. Tout ce que je peux en dire, c\u2019est qu\u2019elle est de proportion majeure. Non pas tant par le nombre de participants que par le sujet abord\u00e9. Quelques t\u00eates chercheuses parmi les plus savantes du monde \u2014philosophes, th\u00e9ologiens, scientifiques\u2014 y ont discut\u00e9 avec le pape sous le th\u00e8me: \u00ab\u00c9volution et cr\u00e9ation\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Le<\/a>

Le pape Beno\u00eet XVI et le cardinal Christoph Schonborn de Vienne, Autriche, sont deux th\u00e9ologiens catholiques tr\u00e8s concern\u00e9s par le fait scientifique de l\u2019\u00e9volution et ses r\u00e9percussions sur la foi chr\u00e9tienne.<\/p><\/div>\n

Pour la pens\u00e9e religieuse et philosophique, c\u2019est la question de l\u2019heure! On ne peut pas la balayer sous le tapis en se faisant accroire que le probl\u00e8me est sans cons\u00e9quence. <\/span>Le sujet est crucial. Rien de moins que le devenir du christianisme du troisi\u00e8me mill\u00e9naire est ici en jeu. J\u2019exag\u00e8re? Absolument pas!<\/span><\/p>\n

Les chr\u00e9tiens d\u2019aujourd\u2019hui devraient s’y frotter. Ceux du moins qui savent que la pens\u00e9e juste produit la justice. Que la droiture engendre la civilisation. Que celle de l\u2019amour est issue du Christ. Que le Christ ressuscit\u00e9 est la Fine pointe de l\u2019\u00e9volution. Le point Om\u00e9ga, dirait Teilhard de Chardin.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai beaucoup \u00e9crit l\u00e0-dessus. Particuli\u00e8rement dans L’\u00e9volution triomphante <\/em><\/span>(deux tomes pr\u00e9sentement disponibles en fichier pdf sous l’onglet boutique)<\/span><\/a><\/span><\/span>.\u00a0 C\u2019est ma mission. Je suis convaincu d\u2019\u00eatre n\u00e9 pour \u00e7a. Car ce que j\u2019ai \u00e0 en dire, je ne l\u2019ai pas trouv\u00e9 dans les livres ni aucun autre lieux du savoir. Je l\u2019ai d\u00e9couvert dans ma relation, consciente et inconsciente, avec Dieu.<\/span><\/p>\n

Si bien que j\u2019ai longtemps cru \u00eatre le seul \u00e0 porter la charge de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 venir. Mais plus j\u2019apprends \u00e0 conna\u00eetre Beno\u00eet XVI (je n\u2019ai lu aucun livre du th\u00e9ologien Joseph Ratzinger), plus je constate que lui aussi est obs\u00e9d\u00e9 par ce probl\u00e8me. D\u00e8s sa messe d\u2019inauguration, il abordait le sujet en affirmant: \u00abNous ne sommes pas le produit accidentel, sans aucun sens, de l\u2019\u00e9volution. Chacun de nous est le fruit d\u2019une pens\u00e9e de Dieu. Chacun de nous est son ami, chacun est aim\u00e9, chacun est n\u00e9cessaire\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Ce disant, il ne r\u00e9agissait pas contre la th\u00e9orie de l’\u00e9volution en elle-m\u00eame mais contre une certaine interpr\u00e9tation mat\u00e9rialiste qui voudrait qu\u2019elle soit le simple produit du hasard. Et lors de la veill\u00e9e pascale, le 15 avril dernier, il pr\u00e9cisait l\u2019Objet conclusif de l\u2019\u00e9volution et comment ce processus de la r\u00e9alit\u00e9 s\u2019int\u00e8gre \u00e0 la vision chr\u00e9tienne, lui conf\u00e9rant ainsi une nouvelle et \u00e9blouissante lumi\u00e8re.<\/span><\/p>\n

La r\u00e9surrection du Christ, a-t-il dit, \u2013\u00absi nous pouvons pour une fois utiliser le langage de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution\u00bb\u2013 constitue \u00abla plus grande \u201cmutation\u201d, le saut absolument le plus d\u00e9cisif dans une dimension totalement nouvelle qui soit jamais advenue dans la longue histoire de la vie et de ses d\u00e9veloppements: un saut d\u2019un ordre compl\u00e8tement nouveau, qui nous concerne et qui concerne toute l\u2019histoire\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Et plus loin dans son hom\u00e9lie, il pr\u00e9cise audacieusement qu\u2019\u00abil s\u2019agit d\u2019un saut qualitatif dans l\u2019histoire de l\u2019\u00e9volution et de la vie en g\u00e9n\u00e9ral, vers une vie future nouvelle, vers un monde nouveau qui, en partant du Christ, p\u00e9n\u00e8tre d\u00e9j\u00e0 continuellement dans notre monde, le transforme et l\u2019attire \u00e0 lui\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>

La cr\u00e9ation d\u2019Adam, peinte par Michelange au plafond de la chapelle Sixtine du Vatican. L\u2019\u00c9glise s\u2019inscrit en faux contre l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019\u00e9volutionnisme, laquelle r\u00e9duit la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la mati\u00e8re. Elle encourage toutefois l\u2019interpr\u00e9tation spiritualiste de l\u2019\u00e9volution ouverte \u00e0 la possibilit\u00e9 de la cr\u00e9ation de l\u2019\u00e2me humaine par Dieu (photo CNS par Nancy Wiechec).<\/p><\/div>\n

Puis-je me montrer dr\u00f4le en affirmant que le Saint-P\u00e8re a tout compris? Puis-je \u00e0 tout le moins me r\u00e9jouir de ressentir une profonde communion de pens\u00e9e avec lui?<\/span><\/p>\n

Trahison ou r\u00e9interpr\u00e9tation?<\/span><\/h6>\n

Bien loin de trahir la R\u00e9v\u00e9lation, donc, la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution lui insuffle un dynamisme nouveau. Elle peut propulser l\u2019\u00c9glise, avec une efficacit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lisatrice sans pr\u00e9c\u00e9dent, dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/span><\/p>\n

Il ne faudrait pas croire, toutefois, que cette int\u00e9gration soit un chemin de facilit\u00e9. Elle ne peut se faire sans surmonter certaines difficult\u00e9s aux antipodes. Celles reli\u00e9es aux \u00e9nonc\u00e9s de la foi de l\u2019\u00c9glise et celles d\u00e9coulant de la transmission des connaissances scientifiques.<\/span><\/p>\n

Tout de suite, je tiens \u00e0 souligner fortement que les probl\u00e8mes doctrinaux que l\u2019\u00e9volution soul\u00e8ve ne remettent pas en cause les dogmes chr\u00e9tiens en eux-m\u00eames mais plut\u00f4t les interpr\u00e9tations culturelles moyen\u00e2geuses \u2014et donc toute humaines\u2014 que nous pouvons en avoir. Une r\u00e9interpr\u00e9tation de certaines doctrines s\u2019impose non en perdant de vue la R\u00e9v\u00e9lation mais pour permet\u00adtre au contraire d\u2019en approfondir le sens et d\u2019avancer d\u2019un cran de plus vers \u00abla v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re\u00bb<\/em> (Jn 16, 13).<\/span><\/p>\n

Par exemple, les chr\u00e9tiens ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 la repr\u00e9sentation anthropomorphique du dogme de la cr\u00e9ation, largement bas\u00e9e sur le litt\u00e9ralisme biblique et des conceptions philosophiques d\u00e9pass\u00e9es. Dans ce contexte d\u2019un autre \u00e2ge, on imagine un Cr\u00e9ateur au commencement d\u2019un univers statique qui fait surgir de rien les r\u00e9alit\u00e9s pour laisser aller ensuite sa cr\u00e9ation \u00e0 se reproduire d\u2019elle-m\u00eame. L\u2019acte de cr\u00e9ation, dans cette optique, aurait \u00e9t\u00e9 accompli une fois pour toutes, il y quelque 13,7 milliards d\u2019ann\u00e9es, si l\u2019on tient compte des donn\u00e9es scientifiques actuelles.<\/span><\/p>\n

Le nouveau contexte culturel que procure l\u2019\u00e9volution peut faire prendre conscience qu\u2019un Dieu \u00e9ternel ne cr\u00e9e pas directement dans l\u2019espace et le temps. Son acte cr\u00e9ateur est unique et est accompli dans un \u00e9ternel pr\u00e9sent qui englobe tous les temps. Dieu n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers dans notre pass\u00e9 temporel. Il est pr\u00e9sentement dans l\u2019acte de cr\u00e9er, de nous cr\u00e9er \u00ab\u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance\u00bb<\/em>, car nous sommes Son univers actuel.<\/span><\/p>\n

Nous sommes une s\u00e9quence ponctuelle de sa volont\u00e9 cr\u00e9atrice qui \u2014en derni\u00e8re instance, lors de notre \u201cfin du monde\u201d \u00e0 nous, humains, mais toujours au pr\u00e9sent de Dieu\u2014 manifeste l\u2019engendrement de son Fils unique auquel nous sommes int\u00e9gr\u00e9s pour ne former avec Lui qu\u2019un seul Corps, le Corps de Dieu. Voil\u00e0 de quoi faire \u00e9clater de lumi\u00e8re les m\u00e9ninges de nos contemporains et leur faire prendre conscience de leur incomparable dignit\u00e9 en m\u00eame temps que de leur grave responsabilit\u00e9.<\/span><\/p>\n

La doctrine du p\u00e9ch\u00e9 originel est un autre exemple de l\u2019avantage que nous pouvons tirer d\u2019une r\u00e9interpr\u00e9tation. Dans l\u2019optique d\u2019une \u00e9volution qui s\u2019\u00e9tale sur des millions d\u2019ann\u00e9es, on ne peut plus imaginer la chute comme un faux pas de nos premiers parents dont nous h\u00e9riterions en quelque sorte g\u00e9n\u00e9tiquement les cons\u00e9quences.<\/span><\/p>\n

Plut\u00f4t que de mettre l\u2019accent sur le caract\u00e8re \u201chistorique\u201d de la chute (ce qui n\u2019est pas ni\u00e9 mais rev\u00eat une importance secondaire), on peut prendre conscience que le p\u00e9ch\u00e9 originel, tout comme l\u2019acte cr\u00e9ateur, s\u2019\u00e9tale sur toute la dur\u00e9e du temps de notre esp\u00e8ce. La faute n\u2019est pas alors projet\u00e9e dans un inac\u00adcessible pass\u00e9 mythique mais est plus que jamais actuelle. Nous y participons tous. Elle se commet sous nos yeux.<\/span><\/p>\n

Ce p\u00e9ch\u00e9 originel, c\u2019est celui d\u2019une conscience humaine qui se constitue sur les r\u00e9alit\u00e9s ext\u00e9rieures de la mati\u00e8re au d\u00e9triment de la vie int\u00e9rieure et au prix d\u2019une rupture avec Celui qui en est la Source. Si bien que l\u2019humanit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui est plus avanc\u00e9e dans la consommation compl\u00e8te de ce p\u00e9ch\u00e9 et d\u00e9tient donc une plus large part de responsabilit\u00e9 que les civilisations ant\u00e9rieures.<\/span><\/p>\n

Le p\u00e9ch\u00e9 originel actuel<\/span><\/h6>\n

Aujourd\u2019hui, le p\u00e9ch\u00e9 originel se manifeste au travers du \u201cscientisme\u201d dans lequel l\u2019ath\u00e9isme moderne fait son lit. Cette philosophie r\u00e9duit la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la seule perspective mat\u00e9rialiste. Elle pr\u00e9tend ainsi utiliser les sciences pour tout expliquer de la r\u00e9alit\u00e9 par les lois de la mati\u00e8re sans devoir recourir au concept d\u2019un Cr\u00e9ateur.<\/span><\/p>\n

Cette orgueilleuse ambition de d\u00e9velopper les connaissances pour se passer Dieu, c\u2019est la r\u00e9\u00e9dition \u2014r\u00e9vis\u00e9e et augment\u00e9e, diraient les libraires\u2014 de la faute dite originelle. C\u2019est l\u2019aboutissement logique d\u2019un parcours de l\u2019humanit\u00e9 qui m\u00e8ne tout droit \u00e0 la catastrophe. Propuls\u00e9e par cette erreur de pers\u00adpective d\u00e9guis\u00e9e en qu\u00eate de connaissances pour assurer le bien-\u00eatre du genre humain, la civilisation moderne chute dans un gouffre que le premier couple humain, \u00e0 peine issu de la condition animale, n\u2019aurait jamais pu d\u00e9valer.<\/span><\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte de n\u00e9gation de la dimension spirituelle que les premi\u00e8res d\u00e9couvertes sur l\u2019\u00e9volution biologique des esp\u00e8ces ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es. L\u2019hypoth\u00e8se \u00e9tait alors largement utilis\u00e9e pour infirmer les r\u00e9cits de la cr\u00e9ation de la Bible et d\u00e9montrer ainsi, selon tout un courrant de scientifiques superficiels et ath\u00e9es, l\u2019inexistence de Dieu. Une instrumentalisation de la science qui donnait \u00e0 l\u2019\u00e9volution plut\u00f4t mauvaise presse aupr\u00e8s des croyants. Non sans raison!<\/span><\/p>\n

Car une telle conclusion tombe hors du champ de comp\u00e9tence des sciences. Ce qui faisait dire r\u00e9cemment au cardinal Sch\u00f6nborn, un th\u00e9ologien de la trempe de Ratzinger, que \u00ables explications purement mat\u00e9rialistes<\/em> (de l\u2019\u00e9volution) ne sont pas compatibles avec la foi, mais on peut aussi se demander si elles sont compatibles avec la science\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

En interview \u00e0 Radio Vatican le 24 ao\u00fbt dernier, l\u2019archev\u00eaque de Vienne se garde bien d\u2019\u00eatre anti-scientifique. Il reconna\u00eet la l\u00e9gitimit\u00e9 de la recherche qui vise \u00e0 rendre compte de l\u2019encha\u00eenement des causes naturelles \u00abpour expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes du d\u00e9veloppement de la vie et des origines de l\u2019univers. C\u2019est la m\u00e9thode propre \u00e0 la science d\u2019admettre seulement les crit\u00e8res de la quantit\u00e9, des crit\u00e8res de mesure, de chiffres. Mais le danger est de penser que ce soit tout.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Puisque les sciences sont ordonn\u00e9es exclusivement aux causes mat\u00e9rielles, il ne rel\u00e8ve pas de leur comp\u00e9tence d\u2019affirmer que la r\u00e9alit\u00e9 est r\u00e9duite \u00e0 ces causes. \u00abSi un scientifique dit que c\u2019est l\u00e0 le tout de la r\u00e9alit\u00e9, nous devons dire que ce n\u2019est pas vrai, parce que la r\u00e9alit\u00e9 est plus ample que les causes mat\u00e9rielles…\u00bb<\/em>, soutient le cardinal. Il ne ferait pas \u00abde la science exacte mais de la philosophie, de la religion ou de la n\u00e9gation de la religion. Nous devons distinguer par cons\u00e9quent entre la th\u00e9orie scientifique de l\u2019\u00e9volution et l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019\u00e9volutionnisme qui veut tout expliquer uniquement par les causes mat\u00e9rielles\u00bb.<\/em>
\n<\/span><\/p>\n

Tout… sauf l\u2019homme<\/span><\/h6>\n

Vers quoi donc aboutit cette id\u00e9ologie? Je le dirai d\u2019embl\u00e9e. Elle m\u00e8ne l\u2019humanit\u00e9 en enfer. Et comment?<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9volutionnisme id\u00e9ologique peut faire de longs discours sur les transformations successives des organismes jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement de l\u2019homme mais elle ne peut rien dire sur l\u2019homme en lui-m\u00eame. Car pour elle, c\u2019est une condition sine qua non d\u2019acquisition de la connaissance objective que d\u2019ignorer celui qui vit derri\u00e8re les yeux qui constatent l\u2019\u00e9volution.<\/span><\/p>\n

Il s\u2019ensuit que cette id\u00e9ologie braque le collimateur sur toutes les esp\u00e8ces surgies de la nature mais dans un contexte d\u2019exclusion de la dimension int\u00e9rieure de l\u2019homme. L\u2019humanit\u00e9, dans la sp\u00e9cificit\u00e9 rationnelle par laquelle elle se distingue, est ainsi exclue des autres esp\u00e8ces produites par la nature. Elle est extrapol\u00e9e hors du champ de l\u2019observable comme un fruit artificiel du hasard. Mais un fruit dont on peut profiter pour en tirer parti afin d\u2019acqu\u00e9rir des connaissances.<\/span><\/p>\n

Par cette facult\u00e9 rationnelle, l\u2019homme est en quelque sorte capable de se tenir hors de l\u2019univers pour en analyser le contenu. Et m\u00eame, pr\u00e9tend-on implicitement, il n\u2019a pas besoin d\u2019un Cr\u00e9ateur puisqu\u2019il se cr\u00e9e lui-m\u00eame en acqu\u00e9rant les connaissances.<\/span><\/p>\n

Tant et si bien que le fait de constater l\u2019\u00e9volution imposerait d\u00e9sormais aux scientifiques d\u2019en d\u00e9couvrir les m\u00e9canismes pour en prendre le contr\u00f4le afin de l\u2019appliquer \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Par des conditionnements mat\u00e9riels et des manipulations g\u00e9n\u00e9tiques entre autres, on voudra contr\u00f4ler l\u2019\u00e9volution de notre esp\u00e8ce pour la rendre plus intelligente, plus puissante, invuln\u00e9rable, et peut-\u00eatre m\u00eame immortelle. Mais l\u2019\u00e9volution contre nature entre les mains des apprentis sorciers ne pourra que cr\u00e9er les monstres d\u2019un horrible cauchemar.<\/span><\/p>\n

Pour int\u00e9grer l\u2019homme<\/span><\/h6>\n

Tout comme Adam et \u00c8ve dans le jardin terrestre, la civilisation moderne est au plus fort de la tentation du serpent. Nous, les chr\u00e9tiens, nous devons d\u00e9noncer cette terrible m\u00e9prise issue d\u2019un orgueil d\u00e9mesur\u00e9, diabolique m\u00eame.<\/span><\/p>\n

Pour ce faire, nous devons colmater la d\u00e9chirure de la conscience rationnelle qui se per\u00e7oit s\u00e9par\u00e9e de l\u2019univers. Il nous faut d\u00e9velopper une nouvelle fa\u00e7on de penser et d\u2019agir qui comble la br\u00e8che caus\u00e9e par la rupture de la conscience avec la nature et avec Dieu. Il nous faut proclamer haut et fort que la nature qui a su produire l\u2019homme et ce n\u2019est pas par hasard\u2014 est encore en charge de son \u00e9volution vers un d\u00e9passement, une destin\u00e9e que les sciences ne pourront jamais apercevoir en auscultant la mati\u00e8re de la terre ou en observant les galaxies du cosmos.<\/span><\/p>\n

Car l\u2019\u00e9volution authentique passe par le dynamisme vital qui anime tous les organismes vivants. Dans l\u2019homme, cette dimension int\u00e9rieure s\u2019appelle le coeur. Le devenir de l\u2019\u00e9volution de l\u2019homme ne passe pas par le d\u00e9veloppement d\u2019une t\u00eate plus grosse pouvant contenir un cerveau plus puissant plein de donn\u00e9es scientifiques et math\u00e9matiques, mais par l\u2019\u00e9largissement de son coeur et l\u2019approfondissement de son int\u00e9riorit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Si l\u2019on veut savoir de quoi a l\u2019air une personne \u00e9volu\u00e9e, si on veut se faire une id\u00e9e \u00e0 quoi pourra ressembler une humanit\u00e9 future authentiquement plus \u00e9volu\u00e9e que la n\u00f4tre, on n\u2019a qu\u2019\u00e0 regarder les saints dont l\u2019amour a su embrasser l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re en s\u2019enflammant pour Dieu.<\/span><\/p>\n

Un beau d\u00e9but…<\/span><\/h6>\n

Tout n\u2019est donc pas perdu. Il y a encore de l\u2019espoir pour no\u00adtre monde. Heureusement, tous les scientifiques ne sont pas des id\u00e9ologues mat\u00e9rialistes. De nos jours, plusieurs savants sont conscients des limites de la perspective scientifique sur la r\u00e9alit\u00e9 et s\u2019ouvrent \u00e0 la spiritualit\u00e9, \u00e0 l’int\u00e9riorit\u00e9. Ils prennent conscience que la vie qui anime la subjectivit\u00e9 humaine peut aussi \u00eatre un sujet de recherche et une source de connaissance.<\/span><\/p>\n

Foi et science peuvent donc collaborer ensemble \u00e0 faire \u00e9voluer l\u2019humanit\u00e9 en cr\u00e9ant entre autres de nouvelles th\u00e9rapies. Car la personne humaine doit d\u2019abord vivre une gu\u00e9rison int\u00e9rieure pour pouvoir ensuite s\u2019engager sur un chemin authentique d\u2019\u00e9volution.<\/span><\/p>\n

On peut signaler \u00e0 cet \u00e9gard l\u2019apport exceptionnel de chercheurs qu\u00e9b\u00e9cois du d\u00e9partement de neuropsychologie de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Le Devoir du 30 ao\u00fbt et du 2 septembre 2006 faisait \u00e9tat, dans deux articles substantiels, de la recherche men\u00e9e par Vincent Paquette et Mario Beauregard en collaboration avec une quinzaine de Carm\u00e9lites contemplatives de Montr\u00e9al, de Trois-Rivi\u00e8res et de Danville en Estrie.<\/span><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience mise au point par les psychologues a consist\u00e9 \u00e0 enregistrer les ondes c\u00e9r\u00e9brales des religieuses plong\u00e9es dans l\u2019\u00e9tat de contemplation. Dans un premier temps, ils ont constat\u00e9 des diff\u00e9rences marqu\u00e9es de l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale entre l\u2019extase mystique des clo\u00eetr\u00e9es et l\u2019\u00e9tat provoqu\u00e9 par la m\u00e9ditation zen ou bouddhiste qui ont d\u00e9j\u00e0 fait ailleurs le sujet d\u2019\u00e9tudes.<\/span><\/p>\n

Dans un deuxi\u00e8me temps, ils sont parvenus \u00e0 appliquer les connaissances acquises gr\u00e2ce \u00e0 la participation des Carm\u00e9lites en d\u00e9veloppant un traitement, apparent\u00e9 au biofeedback, de personnes profond\u00e9ment d\u00e9prim\u00e9es et anxieuses. La gu\u00e9rison s\u2019est av\u00e9r\u00e9e compl\u00e8te pour 74% des 30 cas trait\u00e9s exp\u00e9rimentalement.<\/span><\/p>\n

\u00abApr\u00e8s avoir d\u00e9couvert l\u2019harmonie parfaite dans laquelle baigne le cerveau des carm\u00e9lites en contemplation\u00bb<\/em>, \u00e9crit la journaliste du Devoir, nos th\u00e9rapeutes comptent introduire \u00e9ventuellement une composante spirituelle \u00e0 leur psychoth\u00e9rapie pour permettre \u00e0 leurs patients d\u2019atteindre \u00abl\u2019\u00e9tat de f\u00e9licit\u00e9 qu\u2019\u00e9prouvent les \u00e9pouses de Dieu\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n

Le NIC, 24 septembre 2006<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

…des \u00e9nonc\u00e9s \u00e0 revoir et corriger En ce jour du 3 septembre, Beno\u00eet XVI en est \u00e0 sa derni\u00e8re journ\u00e9e d\u2019un s\u00e9minaire de trois jours avec quelques-uns de ses anciens \u00e9tudiants au temps o\u00f9 il \u00e9tait professeur de th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Ratisbone. Rien n\u2019a encore filtr\u00e9 de la rencontre qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 huis […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,931,75],"tags":[56,57,58],"class_list":["post-1298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-de-fond","category-paul","category-evolution-2","tag-inculturation","tag-philosophie","tag-science-et-foi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1298"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7200,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1298\/revisions\/7200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}