{"id":1154,"date":"2012-05-13T11:52:04","date_gmt":"2012-05-13T15:52:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1154"},"modified":"2014-09-05T10:45:27","modified_gmt":"2014-09-05T14:45:27","slug":"les-incontournables-dessous-dune-grande-joie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1154","title":{"rendered":"La face cach\u00e9e d\u2019une grande joie*"},"content":{"rendered":"

C\u2019est mon dada! Je ne pense qu\u2019\u00e0 \u00e7a, je ne vis que pour \u00e7a! J\u2019en mange tous les jours avant mon petit d\u00e9jeuner. Une obsession, vous dis-je! Je la m\u00e9dite, je la rumine, je la retourne dans tous les sens pour l\u2019assimiler, me la mettre sous la peau. Et toute la journ\u00e9e, je jubile! Gr\u00e2ce \u00e0 mon dada, mon esprit peut respirer sans craindre la nocivit\u00e9 des poisons environnants. J\u2019en suis fort aise. Qui pourra y trouver \u00e0 redire? Hein?<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Le cardinal Paul Poupard, ancien Pr\u00e9fet du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux (photo CNS\/Alessia Giuliani, Catholic Press Photo)<\/p><\/div>\n

Mon dada est im\u00adportant. Pas parce qu\u2019il est mien. Il est important pour tout le monde. Ouais! J\u2019irai jusqu\u2019\u00e0 dire qu\u2019il est important pour le salut du monde. Tant que \u00e7a!<\/p>\n

M\u00eame que l\u2019\u00c9glise ne peut pas passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9. C\u2019est mon avis qu\u2019elle devrait aussi en faire sa pr\u00e9occupation de tous les jours. Sa sollicitude de tous les instants.<\/p>\n

Et il y a de bonnes indications qu\u2019elle est bel et bien engag\u00e9e sur cette piste. M\u00eame si \u00e7a passe inaper\u00e7u et ne fait pas les manchettes des journaux, il y a des lustres qu\u2019elle a \u00e7a en t\u00eate. (Ou peut-\u00eatre devrais-je dire qu\u2019elle se casse la t\u00eate l\u00e0-dessus depuis quelques si\u00e8cles?)<\/p>\n

Projet de pointe<\/span><\/h6>\n

J\u2019en veux pour preuve qu\u2019elle vient tout juste de lancer un nouveau programme dans ses universit\u00e9s pontificales. Un projet acad\u00e9mique \u2014tenez-vous bien, je l\u00e2che le morceau\u2014 qui vise rien de moins que le dialogue entre la foi et la science. Emballant, non?<\/p>\n

Ce n\u2019est pas un hasard si l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e9tait rendu public le 6 mai dernier (2003) dans les jardins du Vatican. C\u2019est l\u00e0, dans une petite villa du parc papal, que des th\u00e9o\u00adlogiens et des scientifiques se sont r\u00e9unis en 1992 pour pr\u00e9parer la re\u00adcon\u00adnaissance officielle par l\u2019\u00c9glise de son erreur lors de la condamnation de Galil\u00e9e au 16e si\u00e8cle.<\/p>\n

Mais nous ne nous attarderons pas l\u00e0-dessus. Le projet universitaire dont il est maintenant question sera offert dans les trois universit\u00e9s romaines d\u00e9tenant une charte pontificale: la Gr\u00e9gorienne<\/em>, l\u2019Uni\u00adversit\u00e9 de Latran<\/em> et l\u2019universit\u00e9 dirig\u00e9e par les L\u00e9gionnaires du Christ, \u00abAthenaeum Regina Apostolorum\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Selon le cardinal Paul Poupard, l\u2019ini\u00adtiative marque \u00abune nouvelle saison du dialogue entre la science et la foi\u00bb<\/em>. Sous le titre \u00abScience, th\u00e9ologie et la qu\u00eate ontologique\u00bb<\/em>, le programme acad\u00e9mique d\u00e9cernera des licences sp\u00e9cialis\u00e9es et fera appel \u00e0 la contribution de Prix Nobel en diverses disciplines, \u00e0 des scientifiques de haut niveau et \u00e0 des th\u00e9ologiens de pointe.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise, a d\u00e9clar\u00e9 le cardinal Poupard \u00e0 l\u2019occasion du lancement, reconna\u00eet \u00abla l\u00e9gitime autonomie de la science et son appr\u00e9ciation de cette forme \u00e9minente de connaissance\u00bb<\/em>. Le pr\u00e9sident du Conseil pontifical pour la culture<\/em>, qui a \u00e9t\u00e9 le coordonnateur du projet, a du m\u00eame souffle soulign\u00e9 le changement d\u2019attitude des scientifiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la religion. \u00abLes progr\u00e8s scientifiques ont permis \u00e0 la science de prendre mieux conscience de ses limites et insuffisances et a fracass\u00e9 l\u2019image de la toute puissante science qu\u2019elle s\u2019est donn\u00e9e.\u00bb<\/em><\/p>\n

La religion a besoin de se purifier de l\u2019erreur et de la superstition, a-t-il poursuivi, et la science a besoin de la religion pour lui rappeler son impuissance \u00e0 r\u00e9pondre aux grandes questions qui hantent la vie humaine, sp\u00e9cialement celles qui concernent l\u2019esprit et le sens ultime de l\u2019existence.<\/p>\n

Le p\u00e8re Gianfranco Basti, l\u2019un des initiateurs du projet, estime que la nouvelle formation offerte par les universit\u00e9s pontificales aura des effets multiplicateurs dans toute l\u2019\u00c9glise. Outre le fait qu\u2019environ 60 % des cardinaux et 40\u2008% des \u00e9v\u00eaques ont \u00e9tudi\u00e9 dans l\u2019une ou l\u2019autre de ces universit\u00e9s, les \u00e9tudiants qui les fr\u00e9quentent sont originaires de tous les continents et plusieurs retournent dans leur pays comme professeurs et enseignants dans les s\u00e9minaires et universit\u00e9s catholiques.<\/p>\n

Des enjeux capitaux<\/span><\/h6>\n

\u00abY\u2019a rien l\u00e0\u00bb<\/em>, pourra-t-on r\u00e9agir! Pas la peine de cr\u00e9er tout un suspense pour mettre le sujet sur le tapis, un simple fait divers dans la vie de l\u2019\u00c9glise catholique.<\/p>\n

Mais attention! Je maintiens qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un \u00e9v\u00e9nement majeur. Tant pour l\u2019avenir du monde que pour le devenir du Peuple de Dieu.<\/p>\n

Pour s\u2019en convaincre, on n\u2019a qu\u2019\u00e0 imaginer une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement contr\u00f4l\u00e9e par la science. Les auteurs de sc\u00e9narios d\u2019anticipation n\u2019ont d\u2019ailleurs pas manqu\u00e9 de projeter sur film divers types de cauchemars qu\u2019un esprit scientifique d\u00e9brid\u00e9 pourrait inventer pour l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Sans aucune attache morale, la science est inhumaine. Entre les mains du pouvoir politique, elle est prio\u00adritai\u00adrement orient\u00e9e vers la recherche d\u2019ar\u00admes de destruction massive plut\u00f4t que vers le service de l\u2019humanit\u00e9 et la r\u00e9solution des probl\u00e8mes plan\u00e9taires. Il vaudrait mieux, pour le bien sup\u00e9rieur de l\u2019humanit\u00e9, que la science, tout en gardant son autonomie, revienne au giron maternel de la religion pour y puiser la sagesse \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019\u00c9glise, on peut anticiper quel antre de superstitions, de pr\u00e9jug\u00e9s et d\u2019obscurantisme elle pourrait devenir si elle cessait de servir la v\u00e9rit\u00e9! Je veux dire toute la v\u00e9rit\u00e9\u2026 incluant les connais\u00adsances scientifiques! Pour la faire dispara\u00eetre, on ne pourrait trouver meilleur moyen que de l\u2019\u00e9carter du parcours historique du monde et, particuli\u00e8rement, de l\u2019ali\u00e9ner de la v\u00e9rit\u00e9 objective.<\/p>\n

\u00c9glise incarn\u00e9e<\/span><\/h6>\n

J\u00e9sus a voulu une \u00c9glise \u00abdans le monde\u00bb<\/em>. Non pas \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ou en dehors, mais dedans. Il l\u2019a voulu ainsi pour qu\u2019elle parvienne \u00e0 annoncer son \u00c9vangile \u00e9ternel dans toutes les circonstances historiques que traverse le monde temporel.<\/p>\n

Une \u00c9glise qui cesserait de proclamer l\u2019\u00c9vangile au monde ne serait plus l\u2019\u00c9glise du Christ. Une \u00c9glise qui n\u2019aurait plus rien \u00e0 dire au monde serait une \u00e9glise morte.
\nLa Parole de Dieu, c\u2019est le principe vital de l\u2019\u00c9glise. Sa survie d\u00e9pend donc du dialogue qu\u2019elle \u00e9tablit avec un monde avide d\u2019entendre la proclamation du salut.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi son ouverture au monde de la connaissance scientifique est capitale. Car la science, c\u2019est le langage de pointe de nos soci\u00e9t\u00e9s modernes.<\/p>\n

En ce d\u00e9but du troisi\u00e8me mill\u00e9naire de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, l\u2019\u00c9glise ne peut esp\u00e9rer \u00eatre \u00e9cout\u00e9e si elle se contente d\u2019exprimer la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en termes d\u2019hier. Son message ne pourra passer que si elle fait l\u2019effort d\u2019adopter le langage d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Mais comment cela peut-il se faire, pourrions-nous r\u00e9pliquer en paraphrasant la Vierge Marie lors de l\u2019annonciation?<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019exposer la foi en maquillant les v\u00e9rit\u00e9s religieuses sous l\u2019artifice de mots soi-disant modernes. L\u2019inculturation de la foi r\u00e9clame bien davantage qu\u2019un simple ajustement de terminologie.<\/p>\n

Il faut que la vision de foi int\u00e8gre les v\u00e9rit\u00e9s dites scientifiques de mani\u00e8re \u00e0 l\u2019enrichir et la lancer sur une voie d\u2019\u00e9volution parall\u00e8le au progr\u00e8s de la connaissance dans l\u2019humanit\u00e9. Pour annoncer efficacement l\u2019\u00c9vangile au monde d\u2019aujourd\u2019hui, il faut pouvoir d\u00e9montrer que chaque v\u00e9rit\u00e9 partielle, obtenue entre autres par les sciences exactes, s\u2019ajuste formidablement \u2014un peu comme un morceau \u00e0 sa place dans un casse-t\u00eate ou une petite pierre dans une mosa\u00efque\u2014 \u00e0 la vision globale et universelle de la r\u00e9alit\u00e9 dont l\u2019\u00c9glise t\u00e9moigne.<\/p>\n

L\u2019\u00e9volution biologique<\/span><\/h6>\n

Prenons la connaissance d’origine scientifique de l\u2019\u00e9volution biologique, par exemple. Qui est \u00abplus qu\u2019une hypoth\u00e8se\u00bb<\/em>, comme l\u2019a d\u00e9clar\u00e9 Jean-Paul II \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie pontificale des sciences<\/em>, laissant entendre par l\u00e0 que la th\u00e9orie scientifique \u00e9tait suffisamment d\u00e9montr\u00e9e pour \u00eatre reconnue comme une v\u00e9ritable connaissance.<\/p>\n

De nos jours encore, certains chr\u00e9tiens montent aux barricades pour combattre cette v\u00e9rit\u00e9 scientifique sous la fausse repr\u00e9sentation qu\u2019elle contredit la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Un tel combat est aux antipodes de l\u2019inculturation de la foi. Il ne peut que faire du tort au Peuple de Dieu en projetant une image anti-scientifique du message qu’il veut communiquer au monde. Et c\u2019est pourquoi il va radicalement \u00e0 l\u2019encontre d\u2019une authentique d\u00e9marche d\u2019\u00e9van\u00adg\u00e9li\u00adsa\u00adtion.<\/p>\n

L\u2019exigence d\u2019inculturation r\u00e9clame, dans un premier temps, qu\u2019on doive d\u00e9montrer que cette hypoth\u00e8se scien\u00adtifique n\u2019est absolument pas incompatible avec la foi. Une relecture de la Bible dans cette optique peut d\u2019ailleurs permettre de constater que les r\u00e9cits de la Gen\u00e8se sont plus proches de la th\u00e8se de l\u2019\u00e9volution que de la conception d\u2019une cr\u00e9ation \u00abex nihilo\u00bb appliqu\u00e9e aux r\u00e9alit\u00e9s contingentes.<\/p>\n

Dans un deuxi\u00e8me temps, il s\u2019agit d\u2019int\u00e9grer les v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9montr\u00e9es \u00e0 la synth\u00e8se religieuse qui peut seule mettre le doigt sur le sens ultime de la r\u00e9alit\u00e9 et exposer la v\u00e9rit\u00e9 derni\u00e8re sur l\u2019homme.<\/p>\n

Et il y a moyen d\u2019aller plus loin encore. Tant la science que la foi peuvent sortir gagnants de leur int\u00e9gration au paysage universel de la philosophie. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 enrichie par la connaissance scientifique, la foi peut \u00e0 son tour enrichir la science en lui proposant un gabarit pour analyser la r\u00e9alit\u00e9 objective\u2026 m\u00eame strictement scientifique. En fournissant des r\u00e9ponses \u00e0 des questions que la science ne peut pas r\u00e9soudre par elle-m\u00eame, la foi peut donner un nouvel \u00e9lan \u00e0 la connaissance et la lancer sur des pistes qu\u2019elle n\u2019aurait pu d\u00e9couvrir par les seules facult\u00e9s limit\u00e9es de l\u2019homme.<\/p>\n

Une cause de joie<\/span><\/h6>\n

C\u2019est ce que modestement je tente de faire par ma recherche philosophique publi\u00e9e \u00e0 chaque \u00e9dition du Nic. En d\u00e9pit de ma tr\u00e8s grande ignorance et non sans l\u2019aide de l\u2019Esprit!<\/p>\n

Voil\u00e0 la cause de la jubilation \u00e9voqu\u00e9e au d\u00e9but de cet article. Ma joie ressort de ce qu\u2019en suivant pas \u00e0 pas le chemin de l\u2019\u00e9volution biologique, je parviendrai \u00e0 d\u00e9voiler le Corps du Christ triomphal**. Pour ceux qui cherchent vraiment la v\u00e9rit\u00e9, et toute la V\u00e9rit\u00e9. Oh! que ma joie est im\u00admense!<\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

*Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans Le NIC, le 15 juin 2003.<\/p>\n

**Cette oeuvre,\u00a0L’\u00e9volution de l’Alpha \u00e0 l’Om\u00e9ga<\/em>, est maintenant disponible en format papier et \u00e9lectronique (fichier Epub ou pdf) sous l’onglet boutique<\/a>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019est mon dada! Je ne pense qu\u2019\u00e0 \u00e7a, je ne vis que pour \u00e7a! J\u2019en mange tous les jours avant mon petit d\u00e9jeuner. Une obsession, vous dis-je! Je la m\u00e9dite, je la rumine, je la retourne dans tous les sens pour l\u2019assimiler, me la mettre sous la peau. Et toute la journ\u00e9e, je jubile! Gr\u00e2ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,1,931,75,12],"tags":[55,53,56,22,57,47,54,58],"class_list":["post-1154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ac3m","category-articles-de-fond","category-paul","category-evolution-2","category-spiritualite","tag-creation","tag-evolution","tag-inculturation","tag-oecumenisme-2","tag-philosophie","tag-sagesse","tag-science","tag-science-et-foi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1154"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7207,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1154\/revisions\/7207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}