{"id":1134,"date":"2012-05-11T20:19:17","date_gmt":"2012-05-12T00:19:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1134"},"modified":"2013-03-08T13:03:07","modified_gmt":"2013-03-08T18:03:07","slug":"1-pour-bientot-la-fin-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1134","title":{"rendered":"1- Pour bient\u00f4t, la fin du monde?*"},"content":{"rendered":"

On me demande ce que je pense des multiples proph\u00e9ties qui circulent et annoncent le retour du Christ \u00e0 tr\u00e8s br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance. Serions-nous parvenus \u00e0 la fin du monde? La cr\u00e9ation serait-elle sur le point de voler en \u00e9clats?\u00a0 Notre vision de la r\u00e9alit\u00e9 \u2014incluant celle des proph\u00e8tes d\u2019aujourd\u2019hui, vrais ou faux\u2014 a chang\u00e9 consid\u00e9rablement depuis l\u2019Antiquit\u00e9. Au point de modifier notre perception de la v\u00e9rit\u00e9 chr\u00e9tienne. Dans le contexte de la pens\u00e9e moderne, il n\u2019est plus tant question de la fin DU monde que de la fin D\u2019UN monde. <\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Des \u00e9v\u00e9nements tels que l’attaque contre le WTC \u00e9voquent l’Apocalypse (photo CNS\/Sean Adair, Reuters).<\/p><\/div>\n

La nuance est capitale. Elle fait toute une diff\u00e9rence. Derri\u00e8re ce d\u00e9tail d\u2019apparence anodine, elle r\u00e9volutionne radicalement la conception eschatologique qui a domin\u00e9 la pens\u00e9e chr\u00e9tienne pendant deux mill\u00e9naires. Rien de moins!<\/p>\n

Tant que l\u2019on croyait que notre plan\u00e8te, avec son humanit\u00e9 solitaire, \u00e9tait sise immobile au centre d\u2019un cosmos qui lui faisait la ronde, l\u2019on pouvait imaginer une fin abrupte de la cr\u00e9ation co\u00efncidant avec le destin de l\u2019humanit\u00e9. \u00abEn ce jour, les cieux se dissiperont avec fracas, les \u00e9l\u00e9ments embras\u00e9s se dissoudront, la terre avec les oeuvres qu\u2019elle renferme sera consum\u00e9e\u00bb<\/em>\u00a0(2 Pi 3, 10).<\/p>\n

Saint Pierre \u00e9tait tributaire des conceptions de son temps. La destruction universelle par le feu \u00e9tait un th\u00e8me r\u00e9curant, tant chez les philosophes gr\u00e9co-romains que dans les milieux religieux juifs.<\/p>\n

Mais depuis que nous savons que le ciel avec son flambeau, son lampadaire de lune et son \u00e9l\u00e9gant cort\u00e8ge de plan\u00e8tes et d\u2019\u00e9toiles ne tournent plus autour du nombril de l\u2019humanit\u00e9, la perspective a chang\u00e9. Depuis que nous savons que notre soleil est positionn\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie d\u2019une galaxie form\u00e9e de milliards d\u2019autres \u00e9toiles de tous gabarits, depuis que nous savons que notre Voix lact\u00e9e se situe dans la bonne moyenne de millions d\u2019autres galaxies \u00e0 des milliards d\u2019ann\u00e9es-lumi\u00e8re dans un espace vertigineux en constante expansion, depuis que nous savons que notre univers est n\u00e9 d\u2019une gigantesque explosion, il y a quelque 14 milliards d\u2019ann\u00e9e, depuis…<\/p>\n

Il est bien difficile de croire qu\u2019un jour cet inconcevable univers devra s\u2019envoler en fum\u00e9e parce que notre pauvre petite humanit\u00e9, perdue sur le minuscule grain de sable de notre plan\u00e8te, sera parvenue \u00e0 l\u2019heure du jugement. Est-il d\u2019ailleurs vraisemblable que Dieu ait cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers pour ensuite le d\u00e9truire par un cataclysme… en cons\u00e9quence des p\u00e9ch\u00e9s de l\u2019humanit\u00e9? Que l\u2019envers du d\u00e9cor de la cr\u00e9ation serait un \u00abBig Bang\u00bb destructeur?<\/p>\n

Dieu n\u2019est pas illogique. Pourquoi d\u00e9truirait-Il ce qu\u2019Il a d\u2019abord si bien r\u00e9ussi? Il n\u2019est pas du genre potentat qui fait et qui d\u00e9fait au gr\u00e9 de ses caprices. Non, l\u2019explosion gigantesque est au lancement de la cr\u00e9ation et non \u00e0 sa conclusion. \u00abQue la lumi\u00e8re soit!\u00bb<\/em> Et la mati\u00e8re fut. Elle fut cr\u00e9\u00e9e pour durer jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle retourne \u00e0 la lumi\u00e8re de Dieu, en passant par les hommes… et les anges.<\/p>\n

Les anges, ces extra-terrestres<\/span><\/h6>\n

Et si nous n\u2019\u00e9tions pas les seuls? Il n\u2019est plus farfelu aujourd\u2019hui de penser que, parmi le nombre astronomique d\u2019astres \u2014c\u2019est le cas de le dire\u2014, des plan\u00e8tes comme la n\u00f4tre gravitant autour d\u2019autres soleils puissent abriter aussi de la vie intelligente. L\u2019hypoth\u00e8se ne serait pas aussi \u00e9loign\u00e9 de la r\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne qu\u2019on pourrait le croire.<\/p>\n

Mais quoi! Dieu n\u2019a-t-Il pas cr\u00e9\u00e9 des myriades de myriades d\u2019anges? Ne serait-ce pas pour servir et dominer sur d\u2019autres mondes \u00e9mergeant de cette masse incommensurable de mati\u00e8re cosmique? Et si l\u2019univers \u00e9tait une gigantesque machine \u00e0 fabriquer des \u00eatres intelligents \u2014anges et hommes\u2014 capables d\u2019aimer? D\u2019aimer Dieu par-dessus tout!<\/p>\n

Les connaissances astrophysiques d\u2019aujourd\u2019hui nous imposent une r\u00e9vision de notre conception chr\u00e9tienne de la conclusion de l\u2019Histoire. Il est devenu incontournable de remettre en question l\u2019interpr\u00e9tation traditionnelle de l\u2019apocalypse.<\/p>\n

Et c\u2019est pourquoi, m\u00eame les mystiques parlent plus volontiers aujourd\u2019hui de la fin d\u2019un monde. Un point final, certes, mais limit\u00e9, contenu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res de notre monde plan\u00e9taire et non qui concernerait le cosmos tout entier.<\/p>\n

Dans cette optique, chaque plan\u00e8te abritant la vie \u2014s\u2019il en existe d\u2019autres que la n\u00f4tre, bien entendu\u2014 a pu ou pourra avoir sa propre apocalypse. L\u2019\u00e9v\u00e9nement dramatique ferait partie de la structure de la r\u00e9alit\u00e9 dans tout l\u2019univers. Il s\u2019agirait d\u2019une \u00e9tape d\u00e9cisive de l\u2019\u00e9volution faisant suite aux choix qui d\u00e9terminent le destin bon ou mauvais des mondes, synth\u00e9tis\u00e9s pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 en ceux que l\u2019on appelle encore les anges ou les d\u00e9mons.<\/p>\n

Pas si fou que \u00e7a, donc, l\u2019hypoth\u00e8se de la pluralit\u00e9 des mondes. En tout cas, il n\u2019est pas interdit de relire l\u2019Apocalypse de saint Jean dans cette perspective.<\/p>\n

Nouvelle cr\u00e9ation<\/span><\/h6>\n

C\u2019est \u00e9tonnant ce qu\u2019on pourra y d\u00e9couvrir de d\u00e9capant pour l\u2019interpr\u00e9tation traditionnelle et de confortant pour une lecture plus moderne. J\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement marqu\u00e9 par un passage particulier de ce livre sibyllin.<\/p>\n

Nous sommes ici situ\u00e9s apr\u00e8s la grande guerre eschatologique. La der des ders. La victoire des \u00e9lus est acquise. Les d\u00e9mons avec ceux qui font le mal sont jet\u00e9s pour toujours dans l\u2019\u00e9tang de feu. C\u2019est termin\u00e9 pour eux. Un \u00abciel nouveau et une nouvelle terre\u00bb<\/em> apparaissent. Dieu essuie \u00abtoute larme de leurs yeux: de mort, il n\u2019y en aura plus; de pleur, de cri et de peine, il n\u2019y en aura plus, car l\u2019ancien monde s\u2019en est all\u00e9\u00bb<\/em>.<\/p>\n

C\u2019est alors que \u00abCelui qui si\u00e8ge sur le tr\u00f4ne\u00bb d\u00e9clare: \u00abVoici, je fais l\u2019univers nouveau\u00bb<\/em> (Ap 21, 1-5). Le timing est significatif. Au moment o\u00f9 tout s\u2019apaise et se conclut, Dieu dit qu\u2019Il va recommencer autrement l\u2019aventure de la cr\u00e9ation, qu\u2019Il va faire du neuf et du diff\u00e9rent.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 faire p\u00e9ter les boulons, n\u2019est-ce pas? De joie, bien s\u00fbr! Quand l\u2019ouvrage est termin\u00e9, on recommence… Dans Son ciel, le Bon Dieu a Ses plans. On ne passera pas l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00e0 ne rien faire. Il a d\u00e9j\u00e0 en vue tout le boulot qu\u2019on pourra faire avec Lui pour cr\u00e9er du plus beau et du plus grand encore.<\/p>\n

Le combat eschatologique<\/span><\/h6>\n

Mais avant d\u2019en arriver l\u00e0, on a un combat \u00e0 livrer. Saint Jean en anticipe le d\u00e9roulement. Son livre d\u00e9crit la lutte qui s\u2019enclenche sur la terre \u00e0 la suite de la r\u00e9v\u00e9lation du salut par le Christ. L\u2019humanit\u00e9 se divise alors en deux camps: ceux qui accueillent ce salut gratuit et ceux qui le refusent. Ces derniers sont repr\u00e9sent\u00e9s par la synagogue de Satan, qui n\u2019a pas reconnu le proph\u00e8te J\u00e9sus, et Babylone, la \u00abgrande cit\u00e9\u00bb<\/em> qui \u00abse saoulait du sang des saints et du sang des martyrs de J\u00e9sus\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Mais qui est cette \u00abprostitu\u00e9e fameuse\u00bb<\/em>? Jean fait-il simplement allusion \u00e0 l\u2019empire romain, comme on l\u2019a r\u00e9p\u00e9t\u00e9? Au-del\u00e0 de cette interpr\u00e9tation ponctuelle, ne ferait-il pas aussi r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 quelque chose de plus profond, de plus fondamental dans la structure de l\u2019humanit\u00e9?<\/p>\n

Il faut relire tout le chapitre 18 pour comprendre que la fin \u00e0 laquelle l\u2019Apocalypse fait allusion, c\u2019est la fin de cette in\u00e9vitable r\u00e9alit\u00e9 sociale coll\u00e9e \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 que l\u2019on appelle \u201ccivilisation\u201d. La n\u00f4tre, dite occidentale, est certes n\u00e9e dans le creuset du christianisme mais elle est devenue anti-chr\u00e9tienne, fondamentalement, toute ax\u00e9e qu\u2019elle est aujourd\u2019hui sur les valeurs de l\u2019\u00e9conomie, des biens de consommation, du luxe, des richesses, du commerce, des plaisirs d\u00e9sordonn\u00e9s, etc. Des valeurs aux antipodes de celles de l\u2019amour, de la fraternit\u00e9, de la justice et du partage que le christianisme authentique voudrait instaurer sur la terre.<\/p>\n

Par son n\u00e9o-paganisme, la civilisation moderne ne tue pas directement les chr\u00e9tiens, mais plut\u00f4t le christianisme. Or, \u00aben un seul jour, des plaies vont fondre sur elle: peste, deuil et famine; elle sera consum\u00e9e par le feu… une heure a suffi pour consommer sa ruine\u00bb<\/em>\u00a0(18, 8;19).<\/p>\n

Le noeud du probl\u00e8me<\/span><\/h6>\n

Serions-nous parvenus \u00e0 cette heure dramatique? Le compte \u00e0 rebours serait-il enclench\u00e9? La ruine de notre civilisation serait-elle \u00e0 nos portes?<\/p>\n

Si l\u2019on jette un regard furtif sur l\u2019\u00e9tat de notre monde actuel, on devra bien admettre que les choses ne pourront pas durer ainsi ind\u00e9finiment. No\u00adtre vie sociale ne pourra pas continuer ainsi longtemps \u00e0 se d\u00e9grader. L\u2019humanit\u00e9 est en train de sombrer dans un marasme moral qui affecte tous les secteurs de notre vie collective. Plus rien n\u2019\u00e9chappe au pourrissement, \u00e0 la corruption, \u00e0 la perdition en chute libre de millions d\u2019\u00eatre humains. Les plaies qui causeront la ruine de Babylone l\u2019affectent d\u00e9j\u00e0. Notre civilisation est d\u00e9j\u00e0 marqu\u00e9e pour la destruction.<\/p>\n

\u00abElle est tomb\u00e9e, elle est tomb\u00e9e, Babylone la Grande; elle s\u2019est chang\u00e9e en demeure de d\u00e9mons, en repaire pour toutes sortes d\u2019esprits impurs, en repaire pour toutes sortes d\u2019oiseaux impurs et d\u00e9go\u00fbtants. Car au vin de ses prostitutions se sont abreuv\u00e9es toutes les nations, et les rois de la terre ont forniqu\u00e9 avec elle, et les trafiquants de la terre se sont enrichis de son luxe effr\u00e9n\u00e9\u00bb<\/em>\u00a0(Ap 18, 2-3).<\/p>\n

La question en question<\/span><\/h6>\n

\u00c0 la question de savoir si la fin du monde est proche, je r\u00e9pondrai donc de deux fa\u00e7ons. D\u2019abord que nous y sommes d\u00e9j\u00e0. Elle n\u2019est pas \u00e0 venir, nous nageons en plein dedans. Notre monde se d\u00e9compose et Babylone est jet\u00e9e \u00e0 terre.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, je ne perdrais pas mon temps ni ma s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 \u00e0 attendre avec expectative quelque \u00e9v\u00e9nement sp\u00e9cial du genre catastrophe mondiale en cin\u00e9ma IMAX et DOLBY st\u00e9r\u00e9o. Car il est tr\u00e8s possible que les grands \u00e9v\u00e9nements apocalyptiques nous passent sur le dos inaper\u00e7us \u00e0 nos yeux qui donnent habituellement plut\u00f4t dans la myopie. Et cependant que nous serions tout attentifs \u00e0 rechercher des signes spectaculaires, nous risquerions de manquer le bateau du monde nouveau, qui est aussi d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, qui est d\u00e9j\u00e0 en train de surgir, comme une fleur merveilleuse, des ruines actuelles.<\/p>\n

Conclusion non concluante<\/span><\/h6>\n

Ce n\u2019est pas tout, cher lecteur! J\u2019en ai encore tout plein \u00e0 \u00e9crire. Mais ne t\u2019en fais pas! Ce n\u2019est pas une catastrophe apocalyptique. Un deuxi\u00e8me article compl\u00e8te ma pens\u00e9e. Attends-toi \u00e0 des surprises!<\/p>\n

Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On me demande ce que je pense des multiples proph\u00e9ties qui circulent et annoncent le retour du Christ \u00e0 tr\u00e8s br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance. Serions-nous parvenus \u00e0 la fin du monde? La cr\u00e9ation serait-elle sur le point de voler en \u00e9clats?\u00a0 Notre vision de la r\u00e9alit\u00e9 \u2014incluant celle des proph\u00e8tes d\u2019aujourd\u2019hui, vrais ou faux\u2014 a chang\u00e9 consid\u00e9rablement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[70,44,71,69,50,64],"class_list":["post-1134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-de-fond","tag-apocalypse","tag-catastrophe","tag-fin-des-temps","tag-fin-du-monde","tag-propheties","tag-tremblements-de-terre"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1134"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1227,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1134\/revisions\/1227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}