{"id":11192,"date":"2018-02-28T12:19:57","date_gmt":"2018-02-28T17:19:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=11192"},"modified":"2018-02-28T14:22:17","modified_gmt":"2018-02-28T19:22:17","slug":"bioethique-en-suisse-les-eveques-inquiets-de-levolution-du-suicide-assiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=11192","title":{"rendered":"Bio\u00e9thique: en Suisse, les \u00e9v\u00eaques inquiets de l\u2019\u00e9volution du suicide assist\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #0000ff;\"><b>Delphine Allaire \u2013 Cit\u00e9 du Vatican<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>En Suisse, la l\u00e9gislation autorise le suicide assist\u00e9 \u00absans mobile \u00e9go\u00efste\u00bb. Celui-ci ne peut \u00eatre effectu\u00e9 dans l\u2019enceinte de l\u2019h\u00f4pital, seulement sous le contr\u00f4le de proches ou d\u2019association qui militent pour \u00abun droit \u00e0 mourir\u00bb. La r\u00e9cente r\u00e9vision des directives sur \u00abla prise en charge des patients en fin de vie\u00bb cristallise les inqui\u00e9tudes des \u00e9v\u00eaques catholiques du pays.<\/strong> <\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_11193\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-11193\" class=\"size-medium wp-image-11193\" src=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1-fin-vie-300x200.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1-fin-vie-300x200.jpeg 300w, https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1-fin-vie-768x512.jpeg 768w, https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1-fin-vie-700x467.jpeg 700w, https:\/\/www.ac3m.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1-fin-vie.jpeg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-11193\" class=\"wp-caption-text\">Deux pays autorisent le suicide assist\u00e9: la Suisse et l\u2019\u00e9tat de l\u2019Oregon aux \u00c9tats-Unis. (kkolosov)<\/p><\/div>\n<p>\u00c0 la diff\u00e9rence de l\u2019euthanasie qui consiste \u00e0 donner d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la mort, le suicide assist\u00e9 autorise un m\u00e9decin \u00e0 fournir au malade une substance mortelle qu\u2019il va prendre lui-m\u00eame pour mettre fin \u00e0 ses jours. Cette pratique l\u00e9gale en Suisse a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9e par l&rsquo;Acad\u00e9mie suisse des sciences m\u00e9dicales (ASSM).<\/p>\n<h3><span style=\"color: #0000ff;\"><b>La finalit\u00e9 m\u00e9dicale du suicide assist\u00e9 en d\u00e9bat<\/b><\/span><\/h3>\n<p>Dans un nouveau document, l\u2019ASSM stipule que chaque soignant pourrait d\u00e9sormais d\u00e9cider, lui-m\u00eame, si le suicide assist\u00e9 <i>\u00abint\u00e8gre des objectifs m\u00e9dicaux ou non<\/i>\u00bb. Jusqu\u2019alors, les directives affirmaient clairement que l\u2019assistance au suicide ne faisait pas partie de l\u2019activit\u00e9 m\u00e9dicale, car \u00ab<i>elle \u00e9tait contraire aux buts de la m\u00e9decine<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>Ce revirement a suscit\u00e9 la r\u00e9action imm\u00e9diate de la conf\u00e9rence \u00e9piscopale suisse (CES) le 23 f\u00e9vrier, d\u2019autant que la commission de bio\u00e9thique de cette derni\u00e8re avait pris part aux consultations publiques desdites nouvelles directives intitul\u00e9es, \u00abAttitude face \u00e0 la fin de vie et \u00e0 la mort\u00bb.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #0000ff;\"><b>Relativisme, autod\u00e9termination, subjectivit\u00e9<\/b><\/span><\/h3>\n<p>Pour la CES, ce nouveau document <i>\u00abrenonce \u00e0 toute objectivit\u00e9 des finalit\u00e9s de la m\u00e9decine pour les remplacer par un relativisme, qui met unilat\u00e9ralement l\u2019accent sur l\u2019autod\u00e9termination des patients et l\u2019opinion subjective des soignants\u00bb.<\/i><\/p>\n<p>Les \u00e9v\u00eaques pointent aussi le caract\u00e8re in\u00e9dit de cette \u00e9volution enclench\u00e9e par l\u2019acad\u00e9mie suisse: <i>\u00abPour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire de l\u2019ASSM, ces directives renoncent \u00e0 toute objectivit\u00e9 en \u00e9thique, \u00e0 l\u2019encontre d\u2019une tradition s\u00e9culaire, porteuse d\u2019avenir, de nuances et d\u2019\u00e9quilibre\u00bb.<\/i><\/p>\n<p>Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, l\u2019ASSM parvenait \u00e0 maintenir une certaine tension entre la finalit\u00e9 de la m\u00e9decine, et la pratique de certains m\u00e9decins, enclines au suicide assist\u00e9, a soulign\u00e9 l\u2019\u00e9piscopat, r\u00e9clamant la conservation de la formulation usuelle, <i>\u00abconforme au sens de la m\u00e9decine et aux exigences \u00e9thiques universelles\u00bb.<\/i><\/p>\n<h3><span style=\"color: #0000ff;\"><b>La situation dans l\u2019Hexagone<\/b><\/span><\/h3>\n<p>Seuls deux pays dans le monde autorisent le suicide assist\u00e9 aujourd\u2019hui: la Suisse et l\u2019\u00e9tat de l\u2019Oregon aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n<p>L\u2019accompagnement des patients en fin de vie est aussi l\u2019un des th\u00e8mes soumis \u00e0 consultation<b> <\/b>dans le cadre des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux de la\u00a0<a id=\"mot3336\" name=\"mot3336\"><\/a>bio\u00e9thique\u00a02018 en France. Dans l\u2019Hexagone, le suicide assist\u00e9 et l\u2019euthanasie demeurent des pratiques ill\u00e9gales. La derni\u00e8re loi en vigueur, la loi Claeys-Leonetti, entr\u00e9e en application en 2016, pr\u00e9cise qu\u2019en cas \u00ab<i>d\u2019affection grave et contraignante\u00bb,<\/i> un m\u00e9decin ne peut plus s\u2019opposer au souhait d\u2019un patient d\u2019une s\u00e9dation jusqu\u2019\u00e0 la mort.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Delphine Allaire \u2013 Cit\u00e9 du Vatican En Suisse, la l\u00e9gislation autorise le suicide assist\u00e9 \u00absans mobile \u00e9go\u00efste\u00bb. Celui-ci ne peut \u00eatre effectu\u00e9 dans l\u2019enceinte de l\u2019h\u00f4pital, seulement sous le contr\u00f4le de proches ou d\u2019association qui militent pour \u00abun droit \u00e0 mourir\u00bb. 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