{"id":1112,"date":"2012-05-10T10:16:49","date_gmt":"2012-05-10T14:16:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=1112"},"modified":"2012-06-08T15:27:54","modified_gmt":"2012-06-08T19:27:54","slug":"la-rose-non-le-fumier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=1112","title":{"rendered":"La rose, non le fumier*"},"content":{"rendered":"

\u00c9tait-ce \u00e0 La Salette, \u00e0 Fatima ou \u00e0 Garabandal? Je n\u2019ai pu retrou\u00adver le contexte d\u2019une parole que Marie adressait \u00e0 l\u2019u\u00adne ou l\u2019autre voyante lors d\u2019une ap\u00adparition. Je ne peux donc la citer tex\u00adtuellement. Je devrai m\u2019y r\u00e9f\u00e9rer en m\u2019appuyant sur le souvenir qui m\u2019en reste… sous toute r\u00e9serve que la m\u00e9moire \u2014chez moi particuli\u00e8rement\u2014 est une fa\u00adcul\u00adt\u00e9 qui oublie.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Photo CNS, courtoisie de Jackson & Perkins.<\/p><\/div>\n

Mais si j\u2019ai perdu la lettre de cette parole, je ne suis pas pr\u00e8s d\u2019en oublier l\u2019esprit et\u00a0son sens profond. Pour la bonne raison qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9cisif de mon orientation spirituelle.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait \u00e0 un moment, peu apr\u00e8s ma conversion, o\u00f9 je cherchais encore le chemin particulier par lequel je pouvais r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de Dieu. Tant de voies s\u2019ouvraient devant moi. \u00c9tait-ce celle de la mis\u00e9ricorde corporelle envers mon prochain? Celle de l\u2019\u00e9tude et de la recherche intellectuelle? Celle de l\u2019engagement dans un ordre religieux? Celle du minist\u00e8re sacerdotal? Celle du mariage?<\/p>\n

Je m\u2019attendais \u00e0 un combat. Mais lequel? Au-del\u00e0 de ces chemins qui pouvaient donner une couleur particuli\u00e8re \u00e0 mon cheminement de foi, il y avait surtout la lutte \u00e0 livrer contre le mal en moi et con\u00adtre l\u2019esprit du monde.<\/p>\n

Le monde m\u2019apparaissait alors tellement mauvais, perdu, irr\u00e9cup\u00e9rable. J\u2019\u00e9tais moi-m\u00eame si p\u00e9cheur. Et l\u2019\u00c9glise si d\u00e9labr\u00e9e, pitoyable m\u00eame. Je voyais tout en noir. Mon esp\u00e9rance passait par une rude \u00e9preuve. J\u2019\u00e9tais au bord du d\u00e9couragement et proche de tout l\u00e2cher.<\/p>\n

C\u2019est alors que j\u2019ai d\u00e9couvert, au cours de mes lectures, ladite parole. Elle a d\u00e9nou\u00e9 pour moi l\u2019inextricable \u00e9cheveau de la libert\u00e9 dont je ne savais encore que faire.<\/p>\n

Lors de l\u2019apparition en question, Marie brossait un sombre tableau de l\u2019\u00e9tat du monde. Elle proph\u00e9tisait sur l\u2019\u00c9glise dont les murs s\u2019\u00e9croulaient par pans entiers. Mais elle avertissait ses enfants de ne pas chercher \u00e0 relever ce qui tombait. Elle insistait pour qu\u2019on ne tente pas de maintenir debout ses structures brinquebalantes.<\/p>\n

\u00c9trangement, l\u2019avertissement faisait un d\u00e9clic. C\u2019\u00e9tait la gr\u00e2ce dont j\u2019avais besoin pour sortir de l\u2019impasse. Face aux valeurs conflictuelles qui livraient bataille en moi, je pouvais d\u00e9sormais choisir.<\/p>\n

Pourquoi? Parce que Marie laissait entendre qu\u2019il \u00e9tait inutile, et m\u00eame nuisible, de s\u2019accrocher aux structures d\u00e9pass\u00e9es. L\u2019heure n\u2019\u00e9tait pas au conservatisme. Inutile de se mobiliser pour maintenir co\u00fbte que co\u00fbte les traditions ext\u00e9rieures de la religion et de la vie en soci\u00e9t\u00e9. Improductif aussi de se d\u00e9soler en consid\u00e9rant avec nostalgie les gloires du pass\u00e9.<\/p>\n

Il fallait plut\u00f4t retourner compl\u00e8tement sa perspective et porter son regard vers l\u2019avant. La conversion profonde ne devait pas se limiter \u00e0 la r\u00e9forme personnelle; iI fallait aussi convertir sa vision de la r\u00e9alit\u00e9.
\nCar quelque chose de nouveau s\u2019en venait. Quelque chose \u00e0 laquelle l\u2019on devait se pr\u00e9parer par un esprit ouvert, soit\u00a0le R\u00e8gne social de J\u00e9sus.<\/p>\n

Le neuf, non le vieux<\/span><\/h6>\n

Lorsque l\u2019on veut b\u00e2tir une maison neuve sur la m\u00eame base que la pr\u00e9c\u00e9dente, il faut commencer par d\u00e9molir l\u2019ancienne, n\u2019est-ce pas? Or, de fondation \u00e0 l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ, il n\u2019y en aura jamais d\u2019autre que les Ap\u00f4tres. Quant \u00e0 sa d\u00e9molition, ce n\u2019est pas l\u2019oeuvre de Dieu. Les humains, en connivence avec notre ennemi \u00e0 tous, s\u2019en chargent.<\/p>\n

Mais le fait que la maison de Dieu semble s\u2019\u00e9crouler et que le monde s\u2019engouffre dans une obscurit\u00e9 croissante ne doit pas nous faire glisser dans l\u2019angoisse. C\u2019est le signe que Dieu veut construire autrement une \u00c9glise nouvelle \u2014Sa demeure parmi les hommes\u2014 et cr\u00e9er un monde nouveau plus merveilleux encore que l\u2019ancien\u00a0\u00a0(cf. Ap 21, 3 et 5).<\/p>\n

Dieu est tout-puissant! La nouvelle cr\u00e9ation surgira comme une fleur qui pousse sur le tas de fumier du monde pr\u00e9sent; l\u2019\u00c9glise de demain s\u2019\u00e9panouira comme une rose dans tous ses \u00e9clats au milieu des ruines de l\u2019actuelle! L\u2019heure est \u00e0 la contemplation de la rose et non aux haut-le-coeur \u00e0 cause du fumier.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de brailler et critiquer tout ce qui ne va pas en ce monde, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9passer la d\u00e9solation actuelle par l\u2019esp\u00e9rance et la vision de l\u2019\u00e0-venir. Nous devons cultiver les germes de la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 qui surgit lentement sous le regard de Dieu et dont on peut d\u00e9j\u00e0, si l\u2019on garde les yeux grand ouverts, reconna\u00eetre les pousses, contempler les pr\u00e9mices.<\/p>\n

Dans l\u2019Apocalypse, saint Jean ose d\u00e9clarer: \u00abQue le p\u00e9cheur p\u00e8che encore et que l\u2019homme souill\u00e9 se souille encore; que l\u2019homme de bien vive encore dans le bien et que le saint se sanctifie encore\u00bb<\/em> (Ap 22.11).
\nNe perdons pas notre \u00e9nergie et ne consacrons pas nos efforts \u00e0 emp\u00eacher le p\u00e9cheur de p\u00e9cher. Sans le savoir, par le travail de d\u00e9molition de l\u2019\u00c9glise et du monde qu\u2019il accomplit, il rend service \u00e0 Dieu, il pr\u00e9pare le terrain\u00a0de \u00a0Son oeuvre nouvelle. Et c\u2019est dans le sillage de son activit\u00e9 n\u00e9gative que l\u2019on peut la voir se dessiner. Le d\u00e9molisseur n\u2019est pas n\u00e9cessairement et toujours pouss\u00e9 par un instinct de destruction. Il poursuit certaines valeurs qui seront un jour int\u00e9gr\u00e9es au monde et \u00e0 l\u2019\u00c9glise que Dieu veut faire advenir.<\/p>\n

Le positif, non le n\u00e9gatif<\/span><\/h6>\n

Dans son discours eschatologique, J\u00e9sus a enjoint ses disciples \u00e0 se redresser et \u00e0\u00a0relever la t\u00eate \u00abparce que votre d\u00e9livrance est proche\u00bb<\/em> (Lc 21, 28) au moment m\u00eame o\u00f9 s\u2019abattront sur l\u2019humanit\u00e9 les pires catastrophes, cons\u00e9quences de ses mauvais choix. Il tient \u00e0 ce que nous soyons positifs au milieu de l\u2019\u00e9preuve de la vie en ce bas monde. Il ne veut pas des saints tristes. Le temps du repli timor\u00e9 sur notre petit malheur est termin\u00e9.<\/p>\n

Cessons donc de nous apitoyer. Cependant que le monde agonise et se tord dans l\u2019angoisse de la fin qui approche pour lui, vivons la joie exub\u00e9rante d\u2019\u00eatre sauv\u00e9s. Remercions Dieu de nous avoir choisis pour faire partie du monde nouveau qui vient. Et relevons des t\u00eates remplies de projets, d\u2019imagination et d\u2019audace au service de Son oeuvre.<\/p>\n

Notre Seigneur a d\u2019autre part expliqu\u00e9 qu\u2019\u00abon ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres mais \u00e0 vin nouveau, outres neuves\u00bb. <\/em>Eh bien! voil\u00e0. Notre orientation\u00a0est toute trac\u00e9e. Les devis de notre ouvrage sont d\u00e9j\u00e0 dessin\u00e9s en positif par le Christ. Notre travail consiste \u00e0 fabriquer des outres neuves que le Fils de Dieu pourra remplir du vin nouveau de son Royaume lorsqu\u2019Il viendra dans toute la splendeur de Sa gloire.<\/p>\n

L\u2019action, non la r\u00e9action<\/span><\/h6>\n

Effor\u00e7ons-nous donc de cultiver un regard positif sur la r\u00e9alit\u00e9 en donnant la priorit\u00e9 \u00e0 la perception du bon c\u00f4t\u00e9 des choses plut\u00f4t qu\u2019au mauvais. Sinon, notre coeur risque de s\u2019alourdir de tristesse. Il se d\u00e9couragera et finira pas se complaire dans l\u2019amertume.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas cette derni\u00e8re orientation que nous devons prendre pour progresser dans une vie spirituelle authentique. En suivant cette voie n\u00e9gative plut\u00f4t que celle de b\u00e2tisseurs du monde nouveau, nous glisserions dans les attitudes r\u00e9actionnaires de ceux qui refusent d\u2019avance tout changement. Ou encore, nous nous engagerions dans une lutte pass\u00e9iste et obscurantiste pour ramener l\u2019ordre ant\u00e9rieur, per\u00e7u \u00e0 tort comme la condition d\u2019une vie sociale et religieuse en accord avec la volont\u00e9 de Dieu. Et plut\u00f4t que de nous ouvrir \u00e0 l\u2019Esprit Saint, nous en viendrions \u00e0 radicaliser notre position. Nous nous replierions sur une vision int\u00e9griste et \u00e9triqu\u00e9e en nous enfermant dans les bornes \u00e9troites du fondamentalisme religieux. Nous ouvririons alors toutes grandes les portes au fanatisme. De l\u00e0 \u00e0 voir \u00e9ventuellement en Ben Laden un justicier motiv\u00e9 par l\u2019amour de Dieu, il n\u2019y a qu\u2019un pas que certains chr\u00e9tiens radicaux de notre \u00e9poque pourraient bien un jour \u00eatre tent\u00e9s de franchir.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9grisme est un pi\u00e8ge d\u2019autant plus subtil et pernicieux qu\u2019il se camoufle le plus souvent sous les oripeaux d\u2019une fausse justice et d’une saintet\u00e9 factice. Celles des pharisiens rigoristes que J\u00e9sus a tant abhorr\u00e9es et stigmatis\u00e9es. Car ces d\u00e9formations du sentiment religieux durcissent l\u2019\u00e2me et la ferme \u00e0 l\u2019action transformante de l\u2019Esprit.<\/p>\n

L\u2019Esprit Saint n\u2019est pas statique. Il n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers \u00e0 l\u2019origine pour ensuite l\u2019abandonner \u00e0 ses propres ressources. Il est toujours dans l\u2019acte de cr\u00e9er en faisant sans cesse surgir des eaux \u00abvagues et vides\u00bb<\/em> (Gn 1, 1) de ce monde des formes nouvelles. Des r\u00e9alit\u00e9s qui passent aujourd\u2019hui par la transformation progressive de l\u2019humanit\u00e9, dans sa dimension sociale aussi bien qu\u2019au niveau individuel.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019avant-garde, non \u00e0 la remorque<\/span><\/h6>\n

Au cours de son histoire mill\u00e9naire, l\u2019\u00c9glise n\u2019a pas toujours su discerner l\u2019action de l\u2019Esprit Saint \u00e0 l\u2019oeu\u00advre dans le monde. Cons\u00e9quemment, les hommes au service de l\u2019Institution du Christ n\u2019ont pas toujours su \u00e9viter le pi\u00e8ge de la r\u00e9sistance au changement. Ce \u00abr\u00e9actionnarisme\u00bb s\u2019est manifest\u00e9 par un parti pris con\u00adtre toute \u00e9volution, fut-elle l\u00e9gitime, de l\u2019ordre social.<\/p>\n

Ce qui a eu pour r\u00e9sultat d\u2019amener des g\u00e9n\u00e9rations de chr\u00e9tiens \u00e0 combattre farouchement en leur temps des valeurs que les g\u00e9n\u00e9rations suivantes ont ensuite b\u00e9nies et glorifi\u00e9es. On a un exemple patent d\u2019un tel revirement opportun avec les valeurs de la R\u00e9volution fran\u00e7aise: \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9, libert\u00e9. Des id\u00e9aux que l\u2019on retrouve aujourd\u2019hui pratiquement chaque jour dans la bouche nos leaders religieux actuels.<\/p>\n

Mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la R\u00e9volution, ces mots et les r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019ils d\u00e9signent \u00e9taient radicalement condamn\u00e9s par les tenants du statu quo. Ils les associaient m\u00eame \u00e0 l\u2019action du d\u00e9mon parce qu\u2019ils constituaient un refus de l\u2019autorit\u00e9 royale soi-disant d\u2019institution divine et une r\u00e9volte contre l\u2019ordre social impos\u00e9 par la classe aristocratique, fut-elle corrompue.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, quel chr\u00e9tien voudrait soutenir un syst\u00e8me politique fond\u00e9 sur l\u2019autorit\u00e9 de droit divin d\u2019un roi? Quel\u00a0chr\u00e9tien voudrait encore mourir pour maintenir en place le r\u00e9gime monarchique et lutter jusqu\u2019au sang, comme tant de bons chr\u00e9tiens de l\u2019\u00e9poque, pour emp\u00eacher l\u2019institution d\u2019une r\u00e9publique? Plusieurs ont cru mourir pour le Christ alors qu\u2019ils r\u00e9sistaient en fait aux changements que l\u2019Esprit suscitait au travers m\u00eame des impies et ennemis de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Le chr\u00e9tien d\u2019aujourd\u2019hui b\u00e9nit ce que le chr\u00e9tien mal inspir\u00e9 d\u2019hier a br\u00fbl\u00e9 avec tant de v\u00e9h\u00e9mence. De sorte que dans l\u2019\u00c9glise de notre \u00e9poque, l\u2019on ne jure plus que par la d\u00e9mocratie… sans pourtant approuver les terribles exc\u00e8s sanguinaires que le combat de la r\u00e9volution contre l\u2019ordre \u00e9tabli a entra\u00een\u00e9s.<\/p>\n

Ceci dit pour d\u00e9montrer que le chr\u00e9tien ne devrait pas se positionner \u00e0 la remorque de l\u2019histoire en s\u2019engageant dans des combats d\u2019arri\u00e8re garde. Et plut\u00f4t que de r\u00e9agir par la n\u00e9gative aux transformations qui surviennent in\u00e9vitablement, il devrait d\u00e9velopper assez de vision pour discerner et promouvoir les valeurs qui sculpteront positivement le devenir humain. Valeurs qui ne sont trop souvent soutenues que par les ennemis m\u00eames de la foi alors qu\u2019elles devraient \u00eatre mises de l\u2019avant par des croyants qui ont pour mission d\u2019\u00eatre\u00a0des phares dans la nuit de notre monde.<\/p>\n

Mais en son temps, J\u00e9sus constatait d\u00e9j\u00e0 que les fils de lumi\u00e8re ne sont pas aussi fut\u00e9s que les fils des t\u00e9n\u00e8bres. Est-ce une fatalit\u00e9? \u00c7a pourrait peut-\u00ea\u00adtre changer si…<\/p>\n

Note:<\/strong><\/span>
\n* Cet article est paru dans Le NIC, 17 f\u00e9vrier 2002.<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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