{"id":10915,"date":"2017-08-25T13:45:22","date_gmt":"2017-08-25T17:45:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=10915"},"modified":"2017-08-27T16:01:35","modified_gmt":"2017-08-27T20:01:35","slug":"comment-les-hommes-ont-voulu-prouver-lexistence-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=10915","title":{"rendered":"Comment les hommes ont voulu prouver l\u2019existence de Dieu"},"content":{"rendered":"
On pr\u00e9tend souvent, du moins depuis le XVIIe si\u00e8cle que foi et raison sont ennemis et qu\u2019on ne peut pas prouver Dieu. Pourtant, depuis bien longtemps, philosophes et savants de renom avaient identifi\u00e9 des \u00ab\u00a0preuves\u00a0\u00bb, parfois tr\u00e8s convaincantes, de Son existence.
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Charles Rouvier<\/a><\/span><\/p>\n

La preuve par le consensus\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n

Comme en tout temps et en tous lieux, les hommes ont cru en l\u2019existence d\u2019un ou plusieurs dieux, c\u2019est donc bien qu\u2019il doit y avoir \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb. \u00a0Cet argument est d\u00e9velopp\u00e9 d\u2019abord par Cic\u00e9ron. Il peut para\u00eetre faible, fond\u00e9 sur la seule pr\u00e9somption que l\u2019avis majoritaire est le bon. Mais le constat est sans appel : partout o\u00f9 r\u00e8gne l\u2019ath\u00e9isme, les substituts de religions pullulent\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9esse Raison\u00a0\u00bb de la R\u00e9volution, culte de la personnalit\u00e9, de l\u2019id\u00e9ologie et du parti ensuite ; sectes \u00ab\u00a0New-Age\u00a0\u00bb, spiritisme, scientisme\u2026 Comme si le besoin de croire en quelque chose<\/i> \u00e9tait irr\u00e9pressible. Mais pourquoi\u00a0?<\/span><\/strong><\/p>\n

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Peinture de Michel-Ange dans la chapelle sixtine – Wikipedia<\/p><\/div>\n

La preuve par l\u2019imperfection des \u00eatres<\/strong><\/span><\/h3>\n

Chacun sait faire la diff\u00e9rence entre une pomme pourrie et une pomme m\u00fbre. Si l\u2019on sait que la pomme est pourrie c\u2019est qu\u2019on peut \u00a0la comparer avec une pomme m\u00fbre. Or, le monde, si beau, n\u2019en est pas moins imparfait\u00a0: l\u2019amour se m\u00eale de jalousie, la richesse s\u2019accompagne d\u2019inqui\u00e9tudes\u2026 Rien n\u2019est jamais parfait. Pourtant nous n\u2019avons aucun mod\u00e8le absolument parfait pour servir de mod\u00e8le. Si donc nous savons que ce monde est imparfait, c\u2019est bien qu\u2019un \u00eatre parfait existe quelque part.<\/p>\n

Le dessein intelligent<\/strong><\/span><\/h3>\n

Le monde ob\u00e9it \u00e0 des r\u00e8gles. Cela vaut pour les fleurs qui ferment leurs p\u00e9tales la nuit et les rouvrent \u00e0 l\u2019aube, pour les plan\u00e8tes qui tournent autour des \u00e9toiles, en passant par l\u2019\u00e9bullition de l\u2019eau \u00e0 100 degr\u00e9s Celsius etc. Comment des lois aussi g\u00e9n\u00e9rales, permanentes et absolues pourraient elles \u00eatre le fruit du hasard\u00a0? \u00ab\u00a0L\u2019univers m\u2019embarrasse, et je ne puis songer que cette horloge existe et n\u2019ait point d\u2019horloger\u00a0\u00bb, disait Voltaire. Prenez un seau de peinture et jetez-le sur une toile et faites cela jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019apparaisse ne serait-ce qu\u2019une ligne droite. Impossible. C\u2019est pourtant un tel miracle qui semble pr\u00e9sider de toute \u00e9ternit\u00e9 \u00e0 la m\u00e9canique universelle.<\/p>\n

La cause premi\u00e8re\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n

Tout ce qui existe vient de quelque chose d\u2019autre. Toute chose est la cons\u00e9quence d\u2019une ou plusieurs autres choses qui en sont la cause et le nombres de causes pour un \u00e9v\u00e9nement est infini. Pourtant il faut bien qu\u2019il y ait eu une cause premi\u00e8re. Quelque chose ou quelqu\u2019un qui a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 produire un effet sans en \u00eatre un lui m\u00eame. La description de cette preuve conna\u00eet certaines variantes. L\u2019une d\u2019elles est la preuve par par le mouvement\u00a0: tout bouge et tout ce qui bouge est m\u00fb par quelque chose d\u2019autre\u00a0: quelqu\u2019un a d\u00fb impulser le premier mouvement. Cet argument est d\u00e9velopp\u00e9 depuis des si\u00e8cles notamment par Aristote, dans sa M\u00e9taphysique<\/em>.<\/p>\n

La preuve ontologique<\/strong><\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Si je pense \u00e0 Dieu, je pense \u00e0 un \u00eatre parfait et si je pense \u00e0 un \u00eatre parfait, cet \u00eatre ne peut qu\u2019exister, puisqu\u2019il est parfait (la perfection ne peut \u00eatre parfaite sans l\u2019existence), et donc Dieu existe puisque je pense \u00e0 lui\u00a0\u00bb. Cette preuve \u00e9tait tr\u00e8s pris\u00e9e de Descartes qui aimait beaucoup, de tels syllogismes.<\/p>\n

Ces diff\u00e9rentes \u00ab\u00a0preuves\u00a0\u00bb philosophiques permettent de comprendre que l\u2019existence de Dieu est aussi affaire de raison et de logique. Elles peuvent aider \u00e0 raffermir une foi chancelante ou initier une r\u00e9flexion m\u00e9taphysique chez quelqu\u2019un qui n\u2019y pensait pas. L\u2019\u00c9glise le dit fort bien elle m\u00eame dans l\u2019encyclique Aeternis patris<\/em> du pape L\u00e9on XIII\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous ne devons ni m\u00e9priser, ni n\u00e9gliger les secours naturels mis \u00e0 la port\u00e9e des hommes par un bienfait de la divine sagesse (\u2026) et, de tous ces secours, le plus puissants, sans contredit, est l\u2019usage bien r\u00e9gl\u00e9 de la philosophie\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Toutefois, il ajoute que \u00ab nous n\u2019accordons pas \u00e0 la philosophie humaine assez de force et d\u2019autorit\u00e9 pour la juger capable, par elle seule, de repousser ou de d\u00e9truire absolument toutes les erreurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il faut toujours garder \u00e0 l\u2019esprit que la raison ne peut pas donner la foi en tant que telle. Le Dieu chr\u00e9tien est bien plus que le \u00ab\u00a0Dieu philosophique\u00a0\u00bb dont ces preuves tendent \u00e0 d\u00e9montrer l\u2019existence. Le n\u00f4tre ne fait pas qu\u2019exister\u00a0: Il est trine, Il s\u2019est fait Homme, a ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, pardonne les p\u00e9ch\u00e9s et donne son corps en communion. De cette r\u00e9alit\u00e9 essentielle, seules l\u2019\u00c9criture sainte et la Tradition sont les sources. \u00ab Parce que tu m\u2019as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. \u00bb (Jn 20, 29<\/a>). Cette parole de J\u00e9sus demeure indispensable pour accorder \u00e0 la philosophie sa juste place, ni mineure, ni h\u00e9g\u00e9monique.<\/p>\n

Lire aussi :<\/em> Quelles sont les preuves de l\u2019existence de Dieu ?<\/strong><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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