{"id":10361,"date":"2017-02-27T11:26:54","date_gmt":"2017-02-27T16:26:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=10361"},"modified":"2018-05-01T11:20:25","modified_gmt":"2018-05-01T15:20:25","slug":"14-la-genese-revisitee-la-vegetation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=10361","title":{"rendered":"14- La Gen\u00e8se revisit\u00e9e \u2013 La v\u00e9g\u00e9tation"},"content":{"rendered":"

Dans l\u2019article pr\u00e9c\u00e9dent, nous avons vu que l\u2019\u00e9mergence de la terre ferme des eaux terrestres, le troisi\u00e8me jour, symbolise la trajectoire de la cr\u00e9ation, depuis les \u00e9dits virtuels de la Parole cr\u00e9atrice jusqu\u2019\u00e0 la concr\u00e9tude mat\u00e9rielle. \u00ab\u00a0Dieu dit\u00a0: \u201cQue les eaux qui sont sous le ciel s\u2019amassent en une seule masse et qu\u2019apparaisse le continent\u201d\u00a0\u00bb<\/em> (Gn 1, 9).<\/strong> <\/span><\/p>\n

Bien que nulle part dans le r\u00e9cit il soit fait mention d\u2019un quelconque concept de mat\u00e9rialit\u00e9, ce verset laisse entendre implicitement que la mati\u00e8re est voulue par le Cr\u00e9ateur. Une v\u00e9rit\u00e9 ignor\u00e9e par nombre de penseurs de l\u2019Antiquit\u00e9. Philosophes, mystiques, asc\u00e8tes, religieux la jugeaient responsable des d\u00e9sordres dans l\u2019univers. Pour le monde id\u00e9al auquel ils aspiraient, la mat\u00e9rialit\u00e9 \u00e9tait un obstacle, une entrave \u00e0 l\u2019essor spirituel, et m\u00eame, une condition maudite dont il fallait s\u2019\u00e9vader pour se sauver de la souffrance et de la mort.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019encontre de telles id\u00e9es pessimistes, la Gen\u00e8se proclame que la mati\u00e8re est bonne\u00a0! \u00ab\u00a0\u2026et Dieu vit que cela \u00e9tait bon.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0 Quelle r\u00e9v\u00e9lation aux prodigieuses cons\u00e9quences\u00a0! Et ce n\u2019est pas tout. Cette troisi\u00e8me s\u00e9quence du sc\u00e9nario de la cr\u00e9ation fait encore savoir que c\u2019est sur la base de la mat\u00e9rialit\u00e9 que s\u2019organise la VIE sur la Terre.<\/p>\n

Dieu dit\u00a0: \u201cQue la terre verdisse de verdure\u00a0: des herbes portant semence et des arbres fruitiers donnant sur la terre selon leur esp\u00e8ce des fruits contenant leur semence\u201d et il en fut ainsi. La terre produisit de la verdure\u00a0: des herbes portant semence selon leur esp\u00e8ce, des arbres donnant selon leur esp\u00e8ce des fruits contenant leur semence, et Dieu vit que cela \u00e9tait bon. Il y eut un soir et il y eut un matin\u00a0: troisi\u00e8me jour \u00bb (Gn 1, 11-13).<\/p><\/blockquote>\n

Soulignons fortement que c\u2019est \u00ab\u00a0la terre\u00a0\u00bb<\/em> \u2013\u00a0soit, en d\u00e9finitive, la mati\u00e8re\u00a0\u2013 qui est charg\u00e9e de \u201cproduire\u201d les esp\u00e8ces. Cette pr\u00e9cision s\u2019inscrit \u00e0 contre-courant de la culture th\u00e9ologique traditionnelle selon laquelle le Cr\u00e9ateur aurait cr\u00e9\u00e9 les esp\u00e8ces \u00e0 partir de rien\u2026 \u00e0 coup de baguette magique en quelque sorte. Pour cette conception d\u00e9pass\u00e9e, pilot\u00e9e plus par l\u2019imagination que par la raison, Dieu aurait cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019origine les premiers sp\u00e9cimens des diverses esp\u00e8ces pour initialiser des chaines de reproduction jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n

Mais la Gen\u00e8se contredit cette conception cr\u00e9ationniste[1]<\/a>. De fait, ce passage soutient que le Cr\u00e9ateur assigne au terrestre (par opposition au c\u00e9leste) la fonction de structurer les esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales[2]<\/a>. Ainsi, Dieu n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 un premier pommier, un premier chou, un premier \u00e9pi de bl\u00e9 \u00ab\u00a0portant semence\u00a0\u00bb<\/em> pour qu\u2019ils se reproduisent ensuite d\u2019eux-m\u00eames. Il a plut\u00f4t confi\u00e9 \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 terrestre, dans le cadre des lois qui la d\u00e9termine, la charge de produire les esp\u00e8ces.<\/p>\n

Cette pr\u00e9cision est capitale. Elle court-circuite l\u2019erreur du cr\u00e9ationnisme qui consiste \u00e0 imaginer un cr\u00e9ateur subsistant et agissant sur un m\u00eame plan existentiel que sa cr\u00e9ation. Or, il n\u2019existe aucune commune mesure entre l\u2019\u00catre Supr\u00eame et l\u2019\u00eatre cr\u00e9\u00e9. Un ab\u00eeme ontologique les s\u00e9pare. Pour former les organismes vivants \u00e0 notre niveau plan\u00e9taire, le Tout-puissant devrait renoncer \u00e0 la Transcendance. Or, l\u2019INFINI \u00a0ne pourrait pas s\u2019insinuer dans l\u2019espace et le temps sans subir les effets mortif\u00e8res de la FINITUDE[3]<\/a>. Il s\u2019ensuit que l\u2019Agir cr\u00e9ateur passe n\u00e9cessairement par des interm\u00e9diaires, des causes visibles et invisibles dites secondes ou efficientes, dont, entre autres, les conditions environnementales terrestres.<\/p>\n

Voil\u00e0 une autre r\u00e9v\u00e9lation bouleversante. Elle renforce et confirme la l\u00e9gitimit\u00e9 du regard scientifique observant sur notre plan\u00e8te une \u00e9volution v\u00e9g\u00e9tale et animale s\u2019\u00e9talant sur des milliards d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n

L\u2019objection de la lettre<\/strong><\/span><\/p>\n

Pour un point de vue scientifique, toutefois, la cr\u00e9ation de la v\u00e9g\u00e9tation ici fait probl\u00e8me. Interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 la lettre, le texte biblique manifeste une invraisemblance. Comment la vie v\u00e9g\u00e9tale aurait-elle pu surgir du sol le troisi\u00e8me jour, avant la cr\u00e9ation des astres le quatri\u00e8me jour\u00a0? D\u2019autant plus que les \u201cjours\u201d en question n\u2019ont rien \u00e0 voir avec une journ\u00e9e de 24 heures. Ils symbolisent une \u00e8re ind\u00e9finie[4]<\/a>. \u00ab\u00a0Mille ans sont \u00e0 tes yeux comme le jour d\u2019hier qui passe, comme une veille dans la nuit\u00a0\u00bb<\/em> (Ps 90, 4).<\/p>\n

Faut-il mettre cette inexactitude sur le compte des limites culturelles de l\u2019auteur\u00a0? Aurait-il ignor\u00e9 que les \u00ab\u00a0herbes\u00a0\u00bb<\/em> et les \u00ab\u00a0arbres fruitiers\u00a0\u00bb<\/em> ont absolument besoin du soleil pour cro\u00eetre et se reproduire\u00a0? Tr\u00e8s improbable\u00a0! Car m\u00eame les humains les plus primitifs savent que les v\u00e9g\u00e9taux d\u00e9pendent absolument de la lumi\u00e8re et de la chaleur pour se d\u00e9velopper.<\/p>\n

Et si cette apparente incoh\u00e9rence \u00e9tait intentionnelle ? Ici encore, la lettre doit \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e pour donner acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9ritable signification du r\u00e9cit. Car l\u2019astuce litt\u00e9raire des \u201cjours\u201d de la cr\u00e9ation ne vise pas tant \u00e0 illustrer des s\u00e9quences temporelles qu\u2019\u00e0 mettre en relief la structure mise en place par le Cr\u00e9ateur pour la construction de l\u2019univers. Dans le 6e<\/sup> article<\/a>, j\u2019ai illustr\u00e9 sch\u00e9matiquement cette structure[5]<\/a>. Elle r\u00e9v\u00e8le, en l\u2019occurrence, que le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal constitue le milieu vital dans lequel les animaux et les humains pourront \u00eatre cr\u00e9\u00e9s le 6e<\/sup> jour.<\/p>\n

Les deux gen\u00e8ses<\/strong><\/span><\/p>\n

Ce troisi\u00e8me \u201cjour\u201d, donc, les premiers organismes vivants commencent \u00e0 \u00e9merger de la mat\u00e9rialit\u00e9 terrestre. L\u2019\u00e9v\u00e9nement est grandiose\u00a0! Il marque l\u2019entr\u00e9e en sc\u00e8ne d\u2019une deuxi\u00e8me gen\u00e8se cr\u00e9atrice, soit \u00ab\u00a0la naissance de la \u00a0SUBSTANCE VIVANTE\u00a0\u00bb<\/em>[6]<\/a>.<\/p>\n

Selon les scientifiques, il y a eu d\u2019abord le \u201cBig bang\u201d de la MATI\u00c8RE qui a propuls\u00e9 l\u2019expansion constante du cosmos depuis 13,7 milliards d\u2019ann\u00e9es. Vient ensuite le \u201cBig bang\u201d de la VIE qui poursuit son incomparable prolif\u00e9ration sur la Terre en une multitude d\u2019esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales et animales depuis quelque 4 milliards d\u2019ann\u00e9es. On peut comprendre que l\u2019explosion vitale, pour humble et silencieuse qu\u2019elle ait pu \u00eatre en ses d\u00e9buts, n\u2019est pas de moindre ampleur dans ses cons\u00e9quences que la premi\u00e8re.<\/p>\n

Et pour cause\u00a0! Dans l\u2019ouvrage pr\u00e9cit\u00e9, je soutiens que le R\u00c9EL est constitu\u00e9 de deux substances[7]<\/a>\u00a0d\u2019une \u00e9gale valeur\u00a0: la substance mat\u00e9rielle et la substance vivante. Ces deux \u201c\u00e9toffes\u201d qui tissent la R\u00c9ALIT\u00c9 sont absolument distinctes. Elles travaillent en synergie tout en \u00e9tant paradoxalement d\u00e9termin\u00e9es par des lois qui leur imposent des axes divergents de d\u00e9ploiement dans l\u2019espace et le temps (voir l\u2019illustration graphique ci-dessous, tir\u00e9e de L\u2019\u00e9volution de l\u2019Alpha \u00e0 l\u2019Om\u00e9ga<\/em>).<\/p>\n

\"trajectoire-de-la-substance-vivante\"<\/p>\n

Depuis l\u2019intense chaleur et densit\u00e9 de \u00ab\u00a0l\u2019atome primitif\u00a0\u00bb[8]<\/a>, la substance mat\u00e9rielle subit une perte thermodynamique constante, un refroidissement appel\u00e9 entropie, en cons\u00e9quence de l\u2019expansion cosmique.<\/p>\n

La substance vivante, elle, accomplit un parcours inverse. Car c\u2019est \u00e0 partir de l\u2019infime point microscopique d\u2019une infinit\u00e9simale cellule vivante que le myst\u00e9rieux fluide vital s\u2019amplifiera au point de tout envahir. La VIE parviendra non seulement \u00e0 couvrir notre plan\u00e8te mais elle colonisera la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re au travers d\u2019une humanit\u00e9 destin\u00e9e \u00e0 harnacher la mat\u00e9rialit\u00e9. Ainsi, la substance vivante r\u00e9cup\u00e8re l\u2019\u00e9nergie perdue par la substance mat\u00e9rielle dans sa chute entropique en s\u2019\u00e9levant toujours plus vers la myst\u00e9rieuse \u201csource originelle d\u2019\u00e9nergie\u201d. La MATI\u00c8RE chute vers les t\u00e9n\u00e8bres et le froid tandis que la VIE s\u2019\u00e9l\u00e8ve vers la lumi\u00e8re et la chaleur. Je compare cette double mouvance aux antipodes \u00e0 une vigne qui s\u2019accroche \u00e0 un rocher escarp\u00e9 et pousse sa ramure vers les hauteurs pour capter toujours plus de lumi\u00e8re (voir l\u2019illustration graphique Les deux courbes<\/em>, tir\u00e9e de L\u2019\u00e9volution de l\u2019Alpha \u00e0 l\u2019Om\u00e9ga<\/em>).<\/p>\n

\u00a0\"Mise<\/strong><\/em><\/p>\n

Symbolisme des deux r\u00e8gnes<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u2019est en gardant bien en t\u00eate les parcours inverses des deux substances fondamentales de la r\u00e9alit\u00e9 que nous pouvons maintenant revoir ce 3e<\/sup> \u201cjour\u201d de la semaine cr\u00e9atrice. Il y est d\u2019abord question de l\u2019\u00e9mergence du continent des eaux terrestres, comme je l\u2019ai dit, qui signale la cr\u00e9ation de la MATI\u00c8RE. Puis, vient la manifestation initiale de la VIE\u00a0sur notre plan\u00e8te, soit la couverture de v\u00e9g\u00e9tation. Lors donc que le scribe de la Gen\u00e8se soutient que le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal constitue le milieu dans lequel pourra s\u2019\u00e9panouir le r\u00e8gne animal, il expose la gen\u00e8se de la substance vivante. Il avance que le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal est \u00e0 la FORME ce que le r\u00e8gne animal est au CONTENU. En cette vision globale de la VIE r\u00e9side la coh\u00e9rence de son r\u00e9cit.<\/p>\n

Cette repr\u00e9sentation biblique est pr\u00e9gnante d\u2019\u00e9tonnantes inductions. Dans mon ouvrage, j\u2019avance que la substance vivante, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne irr\u00e9ductible \u00e0 la mati\u00e8re, ext\u00e9riorise, au travers de la structure v\u00e9g\u00e9tale, les d\u00e9terminismes du fluide vital. Tandis qu\u2019elle int\u00e9riorise ces m\u00eames d\u00e9terminismes dans la structure animale et humaine. Si bien que c\u2019est de l\u2019observation du r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal que peuvent \u00eatre d\u00e9duites les lois qui balisent l\u2019\u00e9volution biologique.<\/p>\n

Tout organisme vivant, v\u00e9g\u00e9tal ou animal, doit en quelque sorte parasiter l\u2019autre substance, soit la mati\u00e8re, pour se maintenir et se d\u00e9velopper. Ce qui diff\u00e9rencie principalement les deux r\u00e8gnes, ce sont les organes adopt\u00e9s par l\u2019un et l\u2019autre pour satisfaire ce besoin de nourriture.<\/p>\n

Le v\u00e9g\u00e9tal tire ses nutriments directement du sol. Ses organes d\u2019assimilation de la mati\u00e8re, soit les racines, imposent la fixit\u00e9 \u00e0 l\u2019organisme. Toute la dur\u00e9e de sa vie, le v\u00e9g\u00e9tal est captif de l\u2019environnement dans lequel il a \u00e9t\u00e9 sem\u00e9. De plus, son enracinement demeure cach\u00e9 \u00e0 l\u2019observateur. Ce qui lib\u00e8re l\u2019apparence de l\u2019organisme de la fonction nourrici\u00e8re et fait que le v\u00e9g\u00e9tal, par sa structure visible, ext\u00e9riorise le dynamisme vital qui l\u2019anime. La croissance verticale entre terre et ciel, l\u2019incontournable besoin de lumi\u00e8re et de chaleur, les cycles saisonniers, la floraison et la production de fruits, entre autres, manifestent autant de caract\u00e8res essentiels de la substance vivante en elle-m\u00eame et symbolisent la sph\u00e8re qualitative[9]<\/a> dans laquelle l\u2019\u00e9nergie vitale escalade la mat\u00e9rialit\u00e9 au travers de l\u2019\u00e9volution des organismes.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

Les organes d\u2019assimilation de la mati\u00e8re par l\u2019animal, \u00e0 l\u2019inverse du v\u00e9g\u00e9tal, sont observables. Ce sont les structures sensorielles qui, en mettant l\u2019organisme en communication avec l\u2019ext\u00e9rieur, imposent la mobilit\u00e9 de l\u2019organisme. L\u2019animal doit chercher sa nourriture pour vivre de sorte que sa forme physique et sa d\u00e9marche sont d\u00e9termin\u00e9es surtout pour cette qu\u00eate. Ce qui a pour cons\u00e9quence le replie de la force vitale dans une zone d\u2019int\u00e9riorit\u00e9, appel\u00e9e \u201cconscience\u201d. Pour survivre, l\u2019animal doit \u00eatre conscient de son environnement.<\/p>\n

Il en est de m\u00eame pour l\u2019\u00eatre humain, sauf que sa conscience d\u00e9passe l\u2019environnement imm\u00e9diat pour s\u2019\u00e9tendre \u00e0 l\u2019univers tout entier. En raison de cet acc\u00e8s \u00e0 l\u2019universel, la conscience humaine, toute cach\u00e9e qu\u2019elle demeure dans la zone d\u2019int\u00e9riorit\u00e9, n\u2019en expose que plus intens\u00e9ment la nature de la substance vivante. Il s\u2019ensuit que les images appropri\u00e9es pour \u00e9voquer le v\u00e9cu humain r\u00e9f\u00e8rent spontan\u00e9ment au r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal. Par exemple, on dit d\u2019un adolescent qu\u2019il est dans la fleur de l\u2019\u00e2ge ou d\u2019une personne mature qu\u2019elle porte du fruit. Et encore, l\u2019\u00eatre humain est in\u00e9vitablement marqu\u00e9 pour la recherche du bonheur. Mais son \u00e9panouissement ne d\u00e9pend pas de l\u2019ext\u00e9rieur. Il le trouve dans une conscience enracin\u00e9e dans une culture permettant \u00e0 la lumi\u00e8re et la chaleur du Soleil divin de le faire vivre et grandir entre Ciel et Terre. Si donc l\u2019humain peut \u00eatre vu comme un animal au plan physique, sa vie int\u00e9rieure peut se comparer aux cycles de croissance d\u2019une fleur ou d\u2019un arbre. Animal \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, v\u00e9g\u00e9tal \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur\u00a0! Tel est ce qui caract\u00e9rise la VIE\u00a0humaine\u00a0!<\/p>\n

Les lois de la vie<\/strong><\/span><\/p>\n

Cette tr\u00e8s sommaire pr\u00e9sentation[10]<\/a> du ph\u00e9nom\u00e8ne global de la VIE permet d\u2019induire les deux grandes lois qui conditionnent le d\u00e9veloppement de la substance vivante dans la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re. Aussi bien sur Terre qu\u2019ailleurs dans le cosmos\u2026 s\u2019il existe effectivement d\u2019autres plan\u00e8tes dans l\u2019univers aptes \u00e0 accueillir la VIE.<\/p>\n

D\u2019abord, la \u201cloi d\u2019adaptation\u201d qui r\u00e9clame de tout organisme d\u2019\u00eatre configur\u00e9 \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 environnementale changeante pour se maintenir vivant. Cette exigence d\u00e9termine l\u2019axe horizontal de croissance. L\u2019enracinement du v\u00e9g\u00e9tal dans la terre en est le symbole. G\u00e9n\u00e9ralement parlant, plus les racines sont \u00e9tendues dans l\u2019axe horizontal de croissance, plus la tige de la plante ou le tronc de l\u2019arbre peut s\u2019\u00e9lever en hauteur dans l\u2019axe vertical. Pour la vie animale, c\u2019est l\u2019adaptation \u00e0 un territoire environnemental particulier qui d\u00e9termine le degr\u00e9 qualitatif de la conscience int\u00e9rieure.<\/p>\n

Un constat qui nous am\u00e8ne sur le terrain de la deuxi\u00e8me loi de l\u2019\u00e9volution. Car lorsque l\u2019adaptation aux conditions de la mati\u00e8re (terrestre) est r\u00e9ussie, entre en jeu la \u201cloi du d\u00e9passement\u201d dans l\u2019axe de l\u2019espace (c\u00e9leste) entre terre et ciel. Pour comprendre comment cette loi peut enclencher l\u2019\u00e9volution, il importe de bien discerner les dimensions propres \u00e0 chacune des substances.<\/p>\n

L\u2019espace-temps et le pr\u00e9sent<\/strong><\/span><\/p>\n

La substance mat\u00e9rielle conditionne l\u2019espace et le temps. Son expansion cosmique cr\u00e9e toujours plus d\u2019espace\u00a0; elle cr\u00e9e aussi le temps car la mati\u00e8re est incessamment en mouvement d\u2019un point \u00e0 un autre. Sa v\u00e9locit\u00e9 est d\u00e9termin\u00e9e par une impulsion subie passivement au pass\u00e9 qui propulse sa mouvance vers le prochain choc accidentel qui d\u00e9terminera son futur parcours.<\/p>\n

La substance vivante, quant \u00e0 elle, ne conna\u00eet \u00a0ni le pass\u00e9 ni le futur. Elle est un dynamisme, une force qui est toujours en acte au PR\u00c9SENT. Pour vivre, tout organisme doit obligatoirement marcher sur le fil de rasoir du PR\u00c9SENT. Car la perte du PR\u00c9SENT \u00e9quivaut \u00e0 l\u2019extinction. La mort \u00a0fait que l\u2019unit\u00e9 organique est in\u00e9vitablement vou\u00e9e \u00e0 la d\u00e9structuration. Il est cependant fatal que tout organisme aboutisse \u00e0 une telle fin tragique. Car la substance vivante, depuis les tout d\u00e9buts de son investissement de la mati\u00e8re, ne parvient pas d\u2019embl\u00e9e \u00e0 maintenir ind\u00e9finiment une structure organique au PR\u00c9SENT. Le poids que l\u2019entropie de la mati\u00e8re exerce sur le tissu vivant finit par l\u2019emporter sur la force vitale.<\/p>\n

C\u2019est pour pallier \u00e0 cette fatalit\u00e9 que la substance vivante a invent\u00e9 la reproduction. Cette strat\u00e9gie biologique permet le maintien \u00e0 long terme du lien entre VIE et MATI\u00c8RE en d\u00e9pit de l\u2019\u00e9chec de la mort des organismes individuels. La substance vivante peut ainsi poursuivre sa recherche d\u2019une structure vitale permanente au travers d\u2019une prog\u00e9niture apte \u00e0 prolonger, horizontalement et verticalement, la d\u00e9marche vitale des pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Ce qu\u2019elle accomplit en poussant les esp\u00e8ces \u00e0 se d\u00e9passer pour \u00e9chapper par en haut aux conditions \u00e9prouvantes de la mat\u00e9rialit\u00e9. Ainsi se manifeste la \u201cloi du d\u00e9passement\u201d et se dessine la courbe verticale de la substance vivante en recherche, au travers de l\u2019\u00e9volution des esp\u00e8ces, de la structure vivante pouvant s\u2019\u00e9tablir dans le PERP\u00c9TUEL PR\u00c9SENT.<\/p>\n

Primaut\u00e9 v\u00e9g\u00e9tale<\/strong><\/span><\/p>\n

Ce bref tour d\u2019horizon, branch\u00e9 sur des \u00e9l\u00e9ments de culture actuelle, peut para\u00eetre hors propos pour une lecture superficielle du texte biblique en cause. Mais ces notions philosophiques peuvent, en fait, pr\u00e9disposer la cogitation m\u00e9ditative au saisissement de l\u2019inspiration de l\u2019Esprit Saint en se substituant aux limites culturelles du r\u00e9dacteur. Car elles mettent ainsi en valeur le sens hautement significatif de la r\u00e9v\u00e9lation divine en attribuant la pr\u00e9c\u00e9dence du v\u00e9g\u00e9tal sur l\u2019animal. Une primaut\u00e9 qui se r\u00e9percute jusque dans la hi\u00e9rarchie des valeurs humaines, comme nous le verrons lors de notre \u00e9ventuelle scrutation du deuxi\u00e8me r\u00e9cit de la cr\u00e9ation[11]<\/a>.<\/p>\n

M\u00eame pour un point de vue strictement scientifique, l\u2019hypoth\u00e8se que la VIE a d\u2019abord adopt\u00e9 la fixit\u00e9 v\u00e9g\u00e9tale avant d\u2019acqu\u00e9rir la mobilit\u00e9 animale est cr\u00e9dible. C\u2019est la cons\u00e9quence du fait que le v\u00e9g\u00e9tal tire sa nourriture directement de la mati\u00e8re, tandis que l\u2019animal d\u00e9pend, pour se nourrir, d\u2019organismes qui ont d\u00e9j\u00e0 assimil\u00e9 les nutriments min\u00e9ralogiques du sol. C\u2019est pourquoi l\u2019animal n\u2019aurait pas pu survenir en premier.<\/p>\n

Certainement, c\u2019est \u00e0 cette in\u00e9vitable d\u00e9pendance que le scribe biblique fait allusion lorsqu\u2019il signale que le Cr\u00e9ateur donne la v\u00e9g\u00e9tation en nourriture aux animaux et aux humains apr\u00e8s avoir soutenu que le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal constitue le milieu formel dans lequel le r\u00e8gne animal pourra se d\u00e9velopper.<\/p>\n

Dieu dit\u00a0: \u201cJe vous donne toutes les herbes portant semence, qui sont sur toute la surface de la terre, et tous les arbres qui ont des fruits portant semence\u00a0: ce sera votre nourriture. \u00c0 toutes les b\u00eates sauvages, \u00e0 tous les oiseaux du ciel, \u00e0 tout ce qui rampe sur la terre et qui est anim\u00e9 de vie, je donne pour nourriture toute la verdure des plantes\u201d, et il en fut ainsi. Dieu vit tout ce qu\u2019il avait fait\u00a0: cela \u00e9tait tr\u00e8s bon. Il y eut un soir et il y eut un matin\u00a0: sixi\u00e8me jour\u00a0\u00bb (Gn 1, 29-31).<\/p><\/blockquote>\n

\u00a0<\/em>Notes<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em>[1]<\/a> Le cr\u00e9ationnisme rejette le concept d\u2019\u00e9volution et lui oppose la cr\u00e9ation des esp\u00e8ces ex nihilo, pr\u00e9tendument fond\u00e9e sur la Bible.<\/p>\n

[2]<\/a> Il en sera de m\u00eame, le sixi\u00e8me jour, pour la \u201cproduction\u201d des animaux. \u00ab\u00a0Dieu dit\u00a0: \u201cQue la terre produise des \u00eatres vivants selon leur esp\u00e8ce\u00a0: bestiaux, bestioles, b\u00eates sauvages selon leur esp\u00e8ce\u201d et il en fut ainsi\u00a0\u00bb<\/em> (v. 24).<\/em><\/p>\n

[3]<\/a> Le renoncement \u00e0 la Transcendance, c\u2019est exactement ce qui s\u2019est produit lors de l\u2019Incarnation de la deuxi\u00e8me Personne de la Sainte Trinit\u00e9. Mais ce plongeon de la Divinit\u00e9 dans la finitude n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 pour accomplir la cr\u00e9ation mais en vue de la r\u00e9demption du genre humain. Pour l\u2019accomplir, le Fils a embrass\u00e9 pleinement la finitude humaine jusqu\u2019\u00e0 la douloureuse cons\u00e9quence de la Croix.<\/p>\n

[4]<\/a> Pour le d\u00e9veloppement de cet argument, revoir le 6e<\/sup> article<\/a>, intitul\u00e9 Les \u201cjours\u201d de la cr\u00e9ation<\/em>.<\/p>\n

[5]<\/a> La structure sous-jacente de la \u201csemaine\u201d cr\u00e9atrice d\u00e9voile le paradigme fondateur du cr\u00e9\u00e9. Pour contrer le VAGUE et le VIDE (tohu-bohu) de l\u2019inimaginable ant\u00e9riorit\u00e9 universelle, la Parole cr\u00e9atrice \u00e9nonce que les r\u00e9alit\u00e9s, pour exister, doivent n\u00e9cessairement AVOIR une FORME, soit un c\u00f4t\u00e9 physique qui d\u00e9finit le \u201cVAGUE\u201d primordial, et elles doivent indissociablement\u00a0 contenir de l\u2019\u00caTRE, soit une ESSENCE, pour combler le \u201cVIDE\u201d initial. Ainsi, le Cr\u00e9ateur consacre les trois premiers jours \u00e0 mettre en place des milieux FORMELS pouvant CONTENIR parall\u00e8lement les cr\u00e9atures des trois derniers jours.<\/p>\n

[6]<\/a> BOUCHARD, Paul, L\u2019\u00e9volution de l\u2019Alpha \u00e0 l\u2019Om\u00e9ga<\/em>, \u00c9ditions AC3M, 624 pages, <\/em>disponible en formats papier (9,5\u201d X 7\u201d)\u00a0 et num\u00e9rique \u00e0\u00a0https:\/\/www.ac3m.org\/?page_id=6174<\/a>). Dans cet ouvrage, la \u201csubstance vivante\u201d d\u00e9signe le ph\u00e9nom\u00e8ne global de la VIE plan\u00e9taire.<\/p>\n

[7]<\/a> Op. cit. Voir le 8e<\/sup> entretien intitul\u00e9 Les deux substances<\/em>.<\/p>\n

[8]<\/a> Le chanoine catholique Georges Lema\u00eetre a \u00e9t\u00e9 le premier astrophysicien \u00e0 formuler l\u2019hypoth\u00e8se de \u00ab\u00a0l\u2019atome primitif\u00a0\u00bb<\/em> (en 1927) pour rendre compte de l\u2019expansion constante du cosmos. Cette th\u00e9orie, maintes fois d\u00e9montr\u00e9e exp\u00e9rimentalement depuis, a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 parodi\u00e9e sous le nom de \u00ab\u00a0Big bang theory\u00a0\u00bb<\/em> (th\u00e9orie du Grand boum) par le physicien britannique Fred Hoyle. C\u2019est cette expression d\u00e9risoire qui a \u00e9t\u00e9 retenue dans le milieu scientifique pour d\u00e9signer tr\u00e8s s\u00e9rieusement la \u201cnaissance\u201d de l\u2019univers au temps z\u00e9ro, un \u00e9v\u00e9nement incompr\u00e9hensible appel\u00e9 \u00ab\u00a0mur de Planck\u00a0\u00bb<\/em>, qui a initialis\u00e9 l\u2019espace et le temps.<\/p>\n

[9]<\/a> Selon l\u2019ouvrage pr\u00e9cit\u00e9, la substance vivante \u00e9volue dans un univers qualitatif sur la face invisible du R\u00c9EL tandis qu\u2019\u00e0 l\u2019antipode, la substance mat\u00e9rielle est quantifiable et se d\u00e9ploie sur la face visible.<\/p>\n

[10]<\/a> Pour une pr\u00e9sentation plus \u00e9labor\u00e9e, voir le 15e<\/sup> entretien de L\u2019\u00e9volution de l\u2019Alpha \u00e0 l\u2019Om\u00e9ga<\/em>, intitul\u00e9 Les deux r\u00e8gnes.<\/em><\/p>\n

[11]<\/a> Chapitres 2 et 3 de la Gen\u00e8se.<\/p>\n

\u00c0 suivre : Le v\u00e9g\u00e9talisme biblique<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans l\u2019article pr\u00e9c\u00e9dent, nous avons vu que l\u2019\u00e9mergence de la terre ferme des eaux terrestres, le troisi\u00e8me jour, symbolise la trajectoire de la cr\u00e9ation, depuis les \u00e9dits virtuels de la Parole cr\u00e9atrice jusqu\u2019\u00e0 la concr\u00e9tude mat\u00e9rielle. \u00ab\u00a0Dieu dit\u00a0: \u201cQue les eaux qui sont sous le ciel s\u2019amassent en une seule masse et qu\u2019apparaisse le continent\u201d\u00a0\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[931,75,1357],"tags":[1688,887,1763,343],"class_list":["post-10361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-paul","category-evolution-2","category-la-genese-revisitee","tag-evolution-biologique","tag-matiere","tag-regne-vegetal","tag-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10361"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11325,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10361\/revisions\/11325"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}