{"id":10323,"date":"2017-02-18T11:05:16","date_gmt":"2017-02-18T16:05:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=10323"},"modified":"2017-02-18T11:05:38","modified_gmt":"2017-02-18T16:05:38","slug":"nous-avons-rejete-toute-notion-du-beau-du-bien-et-la-quete-de-la-verite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=10323","title":{"rendered":"\u00ab Nous avons rejet\u00e9 toute notion du Beau, du Bien et la qu\u00eate de la V\u00e9rit\u00e9 \u00bb"},"content":{"rendered":"
Nous devons reconqu\u00e9rir ce dont la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et l’ath\u00e9isme nous ont priv\u00e9 : le d\u00e9sir et la volont\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 l’appel du Christ.<\/strong><\/span><\/h6>\n
S\u00e9bastien Morgan<\/span> <\/span><\/strong><\/div>\n
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\n

\u00ab\u00a0Sur les portes figure la mort d\u2019Androg\u00e9e ; \u00e0 l\u2019\u00e9poque, un ch\u00e2timent<\/span><\/strong>
\n fut impos\u00e9 aux C\u00e9cropides, qui \u2014 \u00f4 malheur ! \u2014 sacrifiaient chaque ann\u00e9e<\/span><\/strong>
\n sept de leurs fils ; l\u2019urne est dress\u00e9e pour le tirage au sort.<\/span><\/strong>
\n En face, la terre de Gnosse, qui \u00e9merge de la mer, y fait pendant :<\/span><\/strong>
\n ici une passion cruelle pour un taureau, la fourbe substitution<\/span><\/strong>
\n de Pasipha\u00e9 et, race m\u00eal\u00e9e, descendance difforme,<\/span><\/strong>
\n voil\u00e0 le Minotaure, monument d\u2019une V\u00e9nus monstrueuse,<\/span><\/strong>
\n enfin l\u2019\u0153uvre fameuse, le palais aux d\u00e9tours inextricables.\u00a0\u00bb (Virgile, l\u2019En\u00e9ide)<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ainsi chantait Virgile. Des si\u00e8cles plus tard, en 1885, le peintre symboliste Georges Frederic Watts peint cet impressionnant Minotaure. Ici, il n\u2019est pas terrifiant ce monstre qui contemple la mer lointaine de son air nostalgique. C\u2019est qu\u2019il faut se rappeler que les peintres symbolistes, comme leur nom l\u2019indique, cherchent \u00e0 peindre une r\u00e9alit\u00e9 au-del\u00e0 du sujet. Watts dira lui-m\u00eame : \u00ab Je peins des id\u00e9es et non des choses. Mon intention n\u2019est pas tant de peindre des tableaux plaisant \u00e0 l\u2019oeil que de sugg\u00e9rer de grandes pens\u00e9es qui s\u2019adresseront \u00e0 l\u2019imagination et au coeur et \u00e9veilleront tout ce qu\u2019il y a de meilleur et de plus noble en l\u2019homme. \u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Quelles sont les grandes pens\u00e9es ici sugg\u00e9r\u00e9es ?<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\u00a9

\u00a9 PUBLIC DOMAIN<\/p><\/div>\n

Il faut commencer par regarder la toile.\u00a0La b\u00eate est laide mais n\u2019est pas terrifiante, elle est massive, profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans sa lourde mat\u00e9rialit\u00e9. Avec nostalgie, elle contemple un horizon inaccessible, un infini \u00e0 jamais hors de sa port\u00e9e. L\u2019on devine son regard, b\u00eate, hagard\u2026 Dans sa patte, il tient un oiseau blanc sans doute fra\u00eechement tu\u00e9.<\/p>\n

Sommes-nous tous des Minotaures ? Quand Watts peint son tableau, nous sommes au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re industrielle, la face sombre de la modernit\u00e9 s\u2019exprime alors avec toute sa violence, la pauvret\u00e9 est end\u00e9mique, l\u2019exode est massif. L\u2019\u00eatre humain dont la vie \u00e9tait, r\u00e9cemment encore, scand\u00e9e par les rythme de la Nature et de l\u2019ann\u00e9e liturgique, l\u2019\u00eatre humain qui avait encore un rapport symbolique \u00e0 un Univers vivant se retrouve jet\u00e9 dans l\u2019enfer des mines, de la pollution et de l\u2019anonymat. Le mythe du progr\u00e8s n\u00e9 avec les \u00ab\u00a0Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb se trouve \u00eatre, en r\u00e9alit\u00e9, une plong\u00e9e dans un puits glauque plein de p\u00e9trole et de charbon. L\u2019Ancien Monde s\u2019effondre et avec lui la tension vers l\u2019infini, la vie au service d\u2019un plus grand que soi.<\/p>\n

Le Minotaure n\u2019est autre que notre partie animale enferm\u00e9e dans le labyrinthe de notre psych\u00e9. Il demande \u00e0 \u00eatre transmut\u00e9, \u00e0 \u00eatre transform\u00e9 par la Gr\u00e2ce de l\u2019Esprit en oiseau libre et blanc. Or la soci\u00e9t\u00e9 consum\u00e9riste et mat\u00e9rialiste l\u2019emp\u00eache de sortir de son labyrinthe. En tant que collectivit\u00e9, nous sommes, \u00e0 pr\u00e9sent, prisonniers du labyrinthe infernal de la consommation et de l\u2019exaltation de nos pulsions \u00e0 des fins mercantiles. Nous avons rejet\u00e9 toute notion du Beau, du Bien, et la qu\u00eate de la V\u00e9rit\u00e9 est plus que jamais inaccessible, lointaine, comme cet horizon qui s\u2019\u00e9chappe sans cesse. Fatalit\u00e9 ? Non. Contrairement au Minotaure de Watts, il nous appartient de reconqu\u00e9rir ce dont les marchands et l\u2019ath\u00e9isme nous ont priv\u00e9 : le d\u00e9sir et la volont\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel du Christ.<\/p>\n

\u00c0\u00a0chacun de retrouver le chemin qui m\u00e8ne vers le centre de son c\u0153ur, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019oiseau blanc de l\u2019Esprit d\u00e9ploie ses ailes. \u00c0\u00a0chacun de se remettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la voix de Dieu qui chuchote en lui. \u00c0\u00a0chacun de faire voler en \u00e9clats les murs int\u00e9rieurs qui l\u2019emprisonnent et de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019abrutissement ambiant afin de se lib\u00e9rer et de participer \u00e0 la lib\u00e9ration du monde. \u00c0\u00a0chacun d\u2019\u00eatre le sel de notre temps.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous devons reconqu\u00e9rir ce dont la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et l’ath\u00e9isme nous ont priv\u00e9 : le d\u00e9sir et la volont\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 l’appel du Christ. S\u00e9bastien Morgan \u00ab\u00a0Sur les portes figure la mort d\u2019Androg\u00e9e ; \u00e0 l\u2019\u00e9poque, un ch\u00e2timent fut impos\u00e9 aux C\u00e9cropides, qui \u2014 \u00f4 malheur ! \u2014 sacrifiaient chaque ann\u00e9e sept de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,397,1413],"tags":[1756,60,1577,25,27],"class_list":["post-10323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-christianisme-religions","category-philosophie","tag-chrisst","tag-consommation","tag-la-tribune","tag-societe-2","tag-spiritualite-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10323"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10325,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10323\/revisions\/10325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ac3m.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}