{"id":10317,"date":"2017-02-18T10:51:33","date_gmt":"2017-02-18T15:51:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=10317"},"modified":"2017-02-18T10:52:02","modified_gmt":"2017-02-18T15:52:02","slug":"la-birmanie-en-proie-a-un-violent-conflit-religieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=10317","title":{"rendered":"La Birmanie en proie \u00e0 un violent conflit religieux"},"content":{"rendered":"
De nombreux ingr\u00e9dients sont r\u00e9unis pour favoriser l\u2019\u00e9mergence d\u2019une insurrection violente.<\/strong><\/span><\/h6>\n
Michel de Remoncourt<\/a> <\/span><\/strong><\/div>\n
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Dans un pr\u00e9c\u00e9dent article<\/a> il \u00e9tait question de la dimension religieuse de la guerre au Cachemire entre l\u2019Inde et le Pakistan. Mais l\u2019Asie ne se limite pas \u00e0 la Chine, aux deux Cor\u00e9es et \u00e0 l\u2019Inde. De nombreuses zones de conflit, probablement jug\u00e9es trop lointaines, trouvent peu de relais parmi l\u2019opinion publique de nos pays. La chronique r\u00e9cente d\u2019Antoine Besson<\/a> est l\u2019occasion de s\u2019attarder sur une r\u00e9gion \u00e0 l\u2019est de l\u2019Inde, la Birmanie, qui est en proie \u00e0 un conflit \u00e0 forte dimension religieuse.<\/strong><\/span><\/p>\n

Des insurrections musulmanes \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00a9 ESB Professional \/ Shutterstock<\/p><\/div>\n

Lors de la Seconde Guerre mondiale, l\u2019\u00e9tat de Rakhine \u00e9tait une ligne de front entre l\u2019attaquant japonais et les forces alli\u00e9es. Les musulmans et les bouddhistes Rakhine se sont ainsi retrouv\u00e9s dans les deux camps oppos\u00e9s et ont chacun commis massacres et exactions dans leur zone d\u2019influence. Quelques mois apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, en avril 1948, une r\u00e9bellion moudjahidin voit le jour\u00a0: les rebelles veulent annexer le Rakhine au Pakistan de l\u2019Est (actuel Bangladesh), mais le Pakistan s\u2019y oppose.<\/p>\n

Il faut attendre 1954 pour que l\u2019arm\u00e9e lance une grande offensive (Op\u00e9ration Monsoon) et s\u2019empare des places-fortes moudjahidin dans les montagnes sur la fronti\u00e8re de l\u2019actuel Bangladesh. En 1974, dans l\u2019\u00e9lan des mouvements pan-islamistes, le Rohingya Patriotic Front (RPF) est cr\u00e9\u00e9. Apr\u00e8s des divisions internes, une branche radicale se s\u00e9pare et devient en 1982 la Rohingya Solidarity Organization (RSO), un groupe arm\u00e9 qui, suite \u00e0 plusieurs d\u00e9faites majeures sur le terrain et \u00e0 cause d\u2019un manque de support local, s\u2019essouffle fin 1990, d\u00e9but 2000.<\/p>\n

Depuis, le RSO est devenu une sorte d\u2019\u00e9tiquette facilement utilisable, sans lien avec l\u2019organisation originelle. Les autorit\u00e9s gouvernementales ont continu\u00e9 d\u2019accuser le RSO pour les attaques r\u00e9centes (octobre-novembre 2016). Pour autant il n\u2019existe aucune preuve tangible de la renaissance de cette organisation, qui semble bel et bien incapable de mener des op\u00e9rations de cette ampleur. En revanche, une forte activit\u00e9 de trafic de drogue et de contrebande dans la zone pourrait en grande partie expliquer l\u2019instabilit\u00e9 de la zone.<\/p>\n

Politique discriminatoire contre\u00a0les minorit\u00e9s religieuses<\/strong><\/span><\/p>\n

La politique anti-musulmane mise en place depuis la Seconde Guerre Mondiale s\u2019est consid\u00e9rablement durcie depuis les violences qui ont eu lieu dans l\u2019\u00e9tat de Rakhine en juin et octobre 2012. Ces nouvelles mesures se sont additionn\u00e9es au refus de la citoyennet\u00e9 (les Rohingyas birmans sont surnomm\u00e9s Bengali, c\u2019est \u00e0 dire habitant du Bangladesh\u2026), \u00e0 l\u2019obligation de demander une autorisation pour contracter un mariage, aux restrictions de circulation, etc.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les discours, Aung San Suu Kyi et sa NLD (National League for Democracy), n\u2019arrivent pas \u00e0 r\u00e9soudre le probl\u00e8me. Le respect des minorit\u00e9s religieuses est loin d\u2019\u00eatre chose acquise, d\u2019autant plus que constitutionnellement le contr\u00f4le de l\u2019arm\u00e9e n\u2019est pas chose facile\u00a0; une arm\u00e9e dont la r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019insurrection est disproportionn\u00e9e, ce qui sera trait\u00e9 dans la seconde partie.<\/p>\n

L\u2019historique de ce conflit montre d\u00e9j\u00e0 que de nombreux ingr\u00e9dients sont r\u00e9unis pour favoriser l\u2019\u00e9mergence d\u2019une insurrection violente\u00a0: discrimination de longue date, sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, cristallisation de la l\u00e9gitimit\u00e9 musulmane autour d\u2019une entit\u00e9 historique mais radicale. Les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements d\u2019octobre et la r\u00e9action militaire s\u2019annoncent comme une dangereuse \u00e9tincelle pr\u00eate \u00e0 mettre le feu aux poudres.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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