{"id":10310,"date":"2017-02-15T14:52:09","date_gmt":"2017-02-15T19:52:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=10310"},"modified":"2017-02-15T14:52:27","modified_gmt":"2017-02-15T19:52:27","slug":"la-loi-peut-elle-suffire-a-proteger-les-minorites-religieuses-au-pakistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=10310","title":{"rendered":"La loi peut-elle suffire \u00e0 prot\u00e9ger les minorit\u00e9s religieuses au Pakistan ?"},"content":{"rendered":"

Le 6 f\u00e9vrier dernier, l\u2019Assembl\u00e9e nationale, Chambre basse du Parlement, a vot\u00e9 une loi visant \u00e0 interdire les discours de haine, les attaques sectaires et les mariages forc\u00e9s de jeunes filles issues des minorit\u00e9s religieuses. Des responsables chr\u00e9tiens, s\u2019ils saluent le vote de la loi, s\u2019interrogent cependant sur la port\u00e9e et l\u2019efficacit\u00e9 r\u00e9elle que pourra avoir un tel texte dans un contexte de violences au quotidien qui va crescendo.\u00a0 Selon les \u00ab motifs \u00bb<\/em> expos\u00e9s dans le projet de loi, \u00ab le terrorisme, le sectarisme et l\u2019extr\u00e9misme sont r\u00e9pandus dans le pays tout entier et motivent quotidiennement des actes de violence ; le pays traverse une phase de son existence extraordinaire qui appelle des mesures fortes \u00e0 m\u00eame de contenir la menace qui a infiltr\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\u00c0

\u00c0 Lahore, le 29 mars 2016, des chr\u00e9tiens pakistanais rendaient hommage aux quelques 70 victimes tu\u00e9es par un attentat-suicide visant la communaut\u00e9 (photo: Arif Ali\/AFP).<\/p><\/div>\n

\u00ab Lutter contre des maux sociaux profond\u00e9ment enracin\u00e9s \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

D\u00e9sormais, aux termes de la loi baptis\u00e9e \u00ab Criminal Laws (Amendment) Act 2016 \u00bb<\/em>, le crime qui consiste \u00ab \u00e0 user de mani\u00e8re d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de mots visant \u00e0 heurter les sentiments religieux d\u2019une personne \u00bb <\/em>sera puni de un \u00e0 trois ans de prison et d\u2019une amende pouvant atteindre 500 000 roupies (4 500 euros). Le texte de loi d\u00e9taille les peines encourues pour avoir recours \u00ab \u00e0 des haut-parleurs ou \u00e0 tout autre \u00e9quipement d\u2019amplification du son \u00bb<\/em> pour inciter \u00e0 la haine sur une base religieuse ou ethnique. Le texte donne \u00e9galement des pouvoirs suppl\u00e9mentaires \u00e0 la police pour pr\u00e9venir la diffusion de discours de haine ou de supports \u00e9crits par une personne physique ou une organisation. Les fonctionnaires qui se rendront coupables de \u00ab n\u00e9gligence dans l\u2019application de la loi \u00bb <\/em>se verront expos\u00e9s \u00e0 des peines allant de la suspension de traitement durant trois mois \u00e0 trois ans de prison ferme et 100 000 roupies d\u2019amende. Concernant le mariage forc\u00e9 de jeunes filles issues des minorit\u00e9s religieuses, les peines d\u00e9j\u00e0 existantes sont fortement durcies et passent \u00e0 un maximum de dix ans de prison ferme et un million de roupies d\u2019amende.<\/p>\n

Selon Zahid Hamid, ministre f\u00e9d\u00e9ral de la Loi et des Droits de l\u2019homme, \u00ab les peines d\u00e9sormais inscrites dans la loi ont \u00e9t\u00e9 durcies afin de d\u00e9barrasser d\u00e9finitivement le pays des maux sociaux qui n\u2019ont fait que grandir faute d\u2019\u00eatre suffisamment sanctionn\u00e9s \u00bb. <\/em>La loi, vot\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e nationale, doit toutefois passer par l\u2019ensemble du processus l\u00e9gislatif et \u00eatre sign\u00e9e par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique islamique du Pakistan, avant de pouvoir \u00eatre appliqu\u00e9e.<\/p>\n

Des responsables chr\u00e9tiens dubitatifs<\/strong><\/span><\/p>\n

Depuis le Royaume-Uni, Wilson Chowdhry pr\u00e9side la British Pakistani Christian Association<\/em>, qui regroupe des chr\u00e9tiens pakistanais \u00e9migr\u00e9s en Angleterre. Selon lui, cette nouvelle loi n\u2019apportera pas de \u00ab r\u00e9els changements \u00bb<\/em> \u00e0 la situation des minorit\u00e9s religieuses du Pakistan. \u00ab Il existe d\u00e9j\u00e0 tout un arsenal juridique pour lutter contre les violences, notamment les violences mises en \u0153uvre par des foules dans la rue, mais le probl\u00e8me est que ces lois sont rarement mises en \u0153uvre, et lorsqu\u2019elles le sont, les t\u00e9moins sont intimid\u00e9s et ne se pr\u00e9sentent pas devant les juges \u00bb<\/em>, explique Wilson Chowdhry au Christian Post<\/em>.<\/p>\n

A l\u2019appui de son propos, le pr\u00e9sident de la British Pakistani Christian Association<\/em> cite le verdict d\u2019acquittement prononc\u00e9 ce 28 janvier par un tribunal anti-terroriste de Lahore en faveur des 115 suspects mis en examen apr\u00e8s les violences commises, en mars 2013, \u00e0 l\u2019encontre du quartier chr\u00e9tien de la Joseph Colony de Lahore<\/a>. On se souvient que, le 8 mars 2013, une foule de plusieurs milliers de musulmans avait attaqu\u00e9 ce quartier chr\u00e9tien aux allures de bidonville apr\u00e8s qu\u2019une rumeur avait fait \u00e9tat d\u2019un suppos\u00e9 blasph\u00e8me prof\u00e9r\u00e9 par un chr\u00e9tien du lieu ; 150 maisons, des commerces et une \u00e9glise avaient \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9s. \u00ab Le c\u0153ur du probl\u00e8me r\u00e9side dans l\u2019application de la loi, ainsi que dans l\u2019inaction fr\u00e9quente d\u2019une police o\u00f9 la corruption est largement r\u00e9pandue et qui per\u00e7oit avec animosit\u00e9 les chr\u00e9tiens comme une communaut\u00e9 \u2018rituellement impure\u2019 \u00bb<\/em>, d\u00e9nonce encore Wilson Chowdhry.<\/p>\n

Pour d\u2019autres chr\u00e9tiens, la nouvelle loi, pour autant qu\u2019elle entre en application, constitue toutefois \u00ab un changement positif \u00bb.<\/em> C\u2019est l\u2019avis de Samuel Pyara, pr\u00e9sident de Bright Future Society<\/em>, une association chr\u00e9tienne de Lahore, pour qui \u00ab ces mesures sont cruciales pour sauver notre pays \u00bb. \u00ab Le lynchage comme mani\u00e8re de se faire justice soi-m\u00eame est devenu un mode \u2018normal\u2019 de fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9. Il \u00e9tait donc grandement n\u00e9cessaire de punir de tels agissements et nous appr\u00e9cions l\u2019action du gouvernement pour cela \u00bb<\/em>, souligne-t-il.<\/p>\n

Une activit\u00e9 l\u00e9gislative int\u00e9ress\u00e9e<\/strong><\/span><\/p>\n

Concernant le volet de la nouvelle loi relatif aux mariages forc\u00e9s de jeunes filles, le texte va plus loin que la loi vot\u00e9e en novembre dernier par l\u2019Assembl\u00e9e l\u00e9gislative de la province du Sind<\/a>. Cette loi pr\u00e9voyait cinq ans d\u2019emprisonnement pour toute personne reconnue coupable d\u2019avoir contraint un mineur \u00e0 changer de religion. D\u00e9sormais, la peine encourue est de dix ans. Selon les rapports de diff\u00e9rentes ONG pakistanaises, le rapt de jeunes filles, voire de fillettes chr\u00e9tiennes ou hindoues<\/a> pour les marier de force \u00e0 des hommes musulmans et d\u00e9clarer par le fait m\u00eame qu\u2019elles sont devenues musulmanes est un fl\u00e9au. Chaque ann\u00e9e, un millier de cas en moyenne sont rapport\u00e9s (700 chr\u00e9tiennes et 300 hindoues environ en 2014, selon l\u2019ONG Movement for Solidarity and Peace in Pakistan<\/em>) et ces chiffres seraient en r\u00e9alit\u00e9 inf\u00e9rieurs \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Selon la Fondation Aurat, qui d\u00e9fend la condition f\u00e9minine au Pakistan, les mariages forc\u00e9es ne visent pas que les jeunes filles ; cette pratique est aussi utilis\u00e9e par des groupes de musulmans pour exercer une contrainte permanente sur des familles ou des communaut\u00e9s non musulmanes. Les m\u00e9dias pakistanais se font d\u2019ailleurs souvent l\u2019\u00e9cho de telles histoires dramatique. En ao\u00fbt dernier, au Pendjab, un p\u00e8re de famille chr\u00e9tien a ainsi \u00e9t\u00e9 gri\u00e8vement bless\u00e9 par balles alors qu\u2019il cherchait \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer sa fille, handicap\u00e9e, enlev\u00e9e pour \u00eatre contrainte \u00e0 un mariage forc\u00e9 et \u00e0 une conversion \u00e0 l\u2019islam.<\/p>\n

Pour Sohail Ahmad Raza, directeur de l\u2019ONG Interfaith Relations Minhaj ul Quran International (MQI)<\/em>, une association islamique promouvant un renouveau des \u00e9tudes islamiques, \u00ab les enl\u00e8vements et les mariages forc\u00e9s sont moralement, l\u00e9galement, socialement des abominations. Le mariage forc\u00e9 n\u2019est pas permis par la <\/em>charia et n\u2019est que le fruit de l\u2019analphab\u00e9tisme \u00bb.<\/em><\/p>\n

Selon certains observateurs locaux, le vote de cette loi le 6 f\u00e9vrier s\u2019inscrit dans un contexte politique qui voit l\u2019actuel Premier ministre, Nawaz Sharif, faire le pari de la mobilisation autour de lui et de son parti, la Ligue musulmane du Pakistan (N) \u2013 \u00ab N \u00bb pour Nawaz \u2013, de l\u2019\u00e9lectorat urbain et jeune<\/a>. A un an des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales, le Premier ministre estime qu\u2019il a toutes ses chances de conserver le pouvoir si les \u00e9lecteurs jeunes, lib\u00e9raux et issus des minorit\u00e9s votent pour lui<\/a>.<\/p>\n

(eda\/ra)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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