{"id":10230,"date":"2017-01-07T11:04:59","date_gmt":"2017-01-07T16:04:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=10230"},"modified":"2017-01-07T11:23:56","modified_gmt":"2017-01-07T16:23:56","slug":"cest-parce-que-vous-avez-abandonne-le-seigneur-que-tout-va-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=10230","title":{"rendered":"\u00ab C\u2019est parce que vous avez abandonn\u00e9 le Seigneur que tout va mal \u00bb"},"content":{"rendered":"
\u00c0 l’occasion de l’\u00c9piphanie, Dom Samuel nous livre une r\u00e9flexion sur la signification des trois offrandes faites au Christ.<\/strong><\/span><\/h6>\n
Dom Samuel Lauras<\/a> <\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
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Des intellectuels et des politiques, m\u00eame chr\u00e9tiens, pr\u00e9tendent que nous pourrons sortir de la crise que traverse la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine en mettant en \u0153uvre des id\u00e9es humaines justes, des attitudes humaines droites. Ils se trompent. Les proph\u00e8tes d\u2019Isra\u00ebl n\u2019ont cess\u00e9 de rappeler au Peuple \u00e9lu\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est parce que vous avez abandonn\u00e9 le Seigneur que tout va mal \u00bb. Un adage des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise commente le myst\u00e8re de l\u2019\u00c9piphanie. Au pied de la cr\u00e8che, les mages apport\u00e8rent \u00ab\u00a0de l\u2019or pour celui qui vient comme roi, de l\u2019encens pour celui qui vient comme Seigneur, de la myrrhe pour celui qui vient comme homme\u00a0\u00bb. La myrrhe servait en effet \u00e0 oindre les cadavres. Le petit enfant dont nous venons de c\u00e9l\u00e9brer la naissance est appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9gner\u00a0; il est Dieu et Seigneur\u00a0; il est homme et devra passer, comme nous, les portes de la mort.<\/strong><\/span><\/p>\n

Nous pouvons rapprocher ces trois offrandes des trois dons attribu\u00e9s au Messie\u00a0: Roi, Pr\u00eatre et Proph\u00e8te, trois dons que tout chr\u00e9tien re\u00e7oit le jour de son bapt\u00eame et les pr\u00eatres, d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re, pour exercer leur minist\u00e8re. Pour \u00eatre acteurs dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui et fid\u00e8les \u00e0 notre vocation, nous devons, par la puissance du Messie qui vient de na\u00eetre, accepter d\u2019\u00eatre par Lui\u00a0: roi, pr\u00eatre et proph\u00e8te.<\/p>\n

Voulons-nous \u00eatre consol\u00e9s ?<\/strong><\/span><\/p>\n

\"L'abbaye

L’abbaye trappiste de Nov\u00fd Dv\u016fr en R\u00e9publique tch\u00e8que \u00a9 DR<\/p><\/div>\n

Roi\u2026 Il faudra gouverner. Le monde nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9. La destin\u00e9e de la plan\u00e8te terre, des peuples qui l\u2019habitent, de ceux qui vivent autour de nous, est entre nos mains. Il y a de quoi faire, assumons nos responsabilit\u00e9s, retroussons nos manches. Les chr\u00e9tiens ont un r\u00f4le \u00e0 jouer dans le monde. Il ne s\u2019agit pas de s\u2019enfermer dans les sacristies. Pour nous, les moines, il en va de m\u00eame, selon notre vocation propre. Un r\u00f4le nous est confi\u00e9 pour assumer nos responsabilit\u00e9s dans les domaines spirituels et temporels, humains et surnaturels.<\/p>\n

Pr\u00eatre\u2026 Que nous ayons re\u00e7u la charge du minist\u00e8re ordonn\u00e9 ou pour accomplir notre vocation de baptis\u00e9s, nous portons une seconde responsabilit\u00e9, la plus spirituelle qui soit\u00a0: rendre \u00e0 Dieu le culte int\u00e9rieur qui lui est agr\u00e9able. Cette t\u00e2che due au Seigneur nous transforme. Bien qu\u2019il s\u2019agisse souvent de revenir sans grand enthousiasme \u00e0 l\u2019office divin pour les moines, \u00e0 la messe dominicale ou quotidienne pour les chr\u00e9tiens, de trouver enfin un temps suffisant pour la pri\u00e8re personnelle, cette t\u00e2che nous transfigure. L\u2019amiti\u00e9 rend les amis proches et semblables. Ainsi de nous, quand nous accomplissons pour le Seigneur notre service.<\/p>\n

Proph\u00e8te\u2026 Interpr\u00e8te de Dieu. In\u00e9vitablement, un jour vient o\u00f9 le proph\u00e8te doit mourir. La Parole de Dieu est d\u00e9pos\u00e9e en lui comme un feu d\u00e9vorant qui le br\u00fble. Il est charg\u00e9 d\u2019annoncer que toutes choses humaines devront p\u00e9rir pour \u00eatre transform\u00e9es et franchir le seuil de la vie \u00e9ternelle. Parole lumineuse mais aveuglante, d\u2019autant plus aveuglante qu\u2019elle est proclam\u00e9e dans une obscurit\u00e9 plus profonde.<\/p>\n

L\u2019obscurit\u00e9 et la lumi\u00e8re nous semblent appartenir \u00e0 des mondes contradictoires. Pourtant, au matin de No\u00ebl nous avons lu cette affirmation paradoxale\u00a0: \u00ab\u00a0La lumi\u00e8re luit dans les t\u00e9n\u00e8bres et les t\u00e9n\u00e8bres ne l\u2019ont pas saisie\u00a0\u00bb (Jn <\/i>1, 5<\/a>). Le monde de l\u2019obscurit\u00e9 ne saurait emp\u00eacher la lumi\u00e8re de rayonner. Le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe annonce d\u2019ailleurs aussi bien la naissance du Messie que les lamentations du Serviteur souffrant, et ces paroles tr\u00e8s fortes\u00a0: \u00ab\u00a0Consolez, consolez mon peuple\u2026\u00a0!\u00a0\u00bb Voulons-nous \u00eatre consol\u00e9s\u00a0? Voulons-nous que les d\u00e9sirs lumineux de nos c\u0153urs submergent les ombres in\u00e9vitables qui nous habitent\u00a0? Recevons alors avec reconnaissance l\u2019or qui nous est confi\u00e9, l\u2019encens qui nous est remis, la myrrhe d\u00e9pos\u00e9e \u00e0 nos pieds.<\/p>\n<\/div>\n

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