{"id":10170,"date":"2016-12-13T15:23:33","date_gmt":"2016-12-13T20:23:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ac3m.org\/?p=10170"},"modified":"2016-12-21T15:05:11","modified_gmt":"2016-12-21T20:05:11","slug":"martin-scorsese-avoir-pu-realiser-silence-a-cette-etape-de-ma-vie-est-une-grace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac3m.org\/?p=10170","title":{"rendered":"Scorsese : \u00ab Avoir pu r\u00e9aliser Silence, \u00e0 cette \u00e9tape de ma vie, est une gr\u00e2ce \u00bb"},"content":{"rendered":"
Le cin\u00e9aste am\u00e9ricain confie son \u00ab\u00a0obsession\u00a0\u00bb pour la dimension spirituelle de la vie.<\/span><\/h6>\n

par Isabelle Cousturi\u00e9<\/em><\/p>\n

Une interview faite sur huit mois, \u00e0 l\u2019image du \u00ab\u00a0long processus de gestation\u00a0\u00bb que le film\u00a0 Silence<\/em> a demand\u00e9 \u00e0 Martin Scorsese pour se lancer dans sa r\u00e9alisation. Depuis 20 ans qu\u2019il en r\u00eavait, et aujourd\u2019hui de le voir r\u00e9alis\u00e9, pr\u00eat \u00e0 sortir sur les \u00e9crans, apr\u00e8s 8 mois de tournage, \u00ab\u00a0tout s\u2019assemble dans sa m\u00e9moire et forme comme une sorte de p\u00e8lerinage\u00a0\u00bb, confie-t-il dans un entretien au directeur de La Civilt\u00e0 Cattolica<\/a><\/em>, le p\u00e8re Antonio Spadaro. Dans cet entretien, le r\u00e9alisateur am\u00e9ricain met \u00e0 nue sa vie \u00ab\u00a0complexe et contradictoire\u00a0\u00bb, avoue-t-il, pass\u00e9e \u00e0 \u00ab\u00a0apprendre et regarder\u00a0\u00bb mais surtout \u00e0 chercher cette \u00ab\u00a0gr\u00e2ce\u00a0\u00bb qui lui ferait voir les choses \u00ab\u00a0d\u2019une certaine fa\u00e7on, de mani\u00e8re diff\u00e9rente\u00a0\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"silence\"Silence\u00a0<\/em> est une adaptation du roman historique \u00e9ponyme de Shusaku Endo, en 1966. Diffus\u00e9 le 30 novembre dernier au Vatican devant pr\u00e8s de 300 j\u00e9suites<\/a> du monde entier. Il raconte l\u2019histoire de deux j\u00e9suites portugais du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle (le p\u00e8re Sebasti\u00e3o Rodrigues interpr\u00e9t\u00e9s par Andrew Garfield, et le p\u00e8re Francisco Garupe, incarn\u00e9 par Adam Driver), partis enqu\u00eater au Japon sur la disparition de leur sup\u00e9rieur, le p\u00e8re Crist\u00f3v\u00e3o Ferreira (interpr\u00e9t\u00e9 par Liam Neeson), lequel abjura sous tortures, pendant la grande pers\u00e9cution de 1614, lanc\u00e9e par les Tokugawa. Pendant leurs recherches, leur foi sera confront\u00e9e aux pires \u00e9preuves.<\/p>\n

Dans ce long entretien, publi\u00e9 dans son int\u00e9gralit\u00e9<\/a> (22 pages) sur le site de la revue des j\u00e9suites italiens, Martin Scorsese se laisse aller \u00e0 un examen de conscience, r\u00e9v\u00e9lant \u00ab\u00a0une passion\u00a0\u00bb, selon son intervieweur, \u00ab\u00a0fondamentale\u00a0\u00bb pour comprendre le film, qui doit encore sortir en salle, le 23 d\u00e9cembre aux Etats-Unis, le 12 janvier en Italie et le 8 f\u00e9vrier en France.<\/p>\n

La gen\u00e8se du film<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le roman de Shusako Endo m\u2019a \u00e9t\u00e9 offert en 1988. J\u2019ai fini de le lire en 1989, apr\u00e8s avoir fini d\u2019incarner Van Gogh<\/a> dans R\u00eaves <\/em>du cin\u00e9aste japonais Akira Kurosawa. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, j\u2019avais envie de faire ce film, raconte Martin Scorsese, de l\u2019autre je trouvais l\u2019histoire de ce roman inqui\u00e9tante, elle touchait une corde si sensible en moi que je ne savais pas si j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 capable un jour de l\u2019affronter (\u2026) Le livre d\u2019Endo \u00e9tait pour moi comme une sorte d\u2019appel \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ma foi, \u00e0 ma vie et \u00e0 la vie en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0; \u00e0 me poser des questions sur la gr\u00e2ce et sur comment on la re\u00e7oit (\u2026) Le processus fut tr\u00e8s long \u2013 19 ans pour \u00eatre exact \u2013 avec beaucoup d\u2019arr\u00eats et de nouveaux d\u00e9parts. Si je regarde derri\u00e8re moi, je pense que ce long processus de gestation \u00e9tait devenu mon mode de vie\u00a0: vivre avec l\u2019histoire et vivre ma vie autour d\u2019elle. Autour des id\u00e9es qui \u00e9taient dans le livre. Et ces id\u00e9es me titillaient, plus le temps passait et plus je me posais des questions sur la foi. Je regarde derri\u00e8re moi et je vois que tout, dans ma m\u00e9moire, s\u2019assemble comme dans une sorte de p\u00e8lerinage. Avoir pu r\u00e9aliser ce film, maintenant, \u00e0 ce stade de ma vie, est une gr\u00e2ce, et je n\u2019en reviens toujours pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le r\u00e9alisateur reconna\u00eet \u00eatre \u00ab\u00a0obs\u00e9d\u00e9\u00a0\u00bb par la dimension spirituelle de la vie\u00a0et par tout ce qui a trait \u00e0 la nature de l\u2019homme.<\/p>\n

Ses sources d\u2019inspiration<\/strong><\/span><\/p>\n

Martin Scorsese d\u00e9clare avoir puis\u00e9 son inspiration chez des auteurs comme Jacques Lusseyran (chef de la r\u00e9sistance fran\u00e7aise, aveugle depuis l\u2019\u00e2ge de 8 ans), ou Dietrich Bonhoeffer, Elie Wiesel et Primo Levi, plut\u00f4t que chez Georges Bernanos, o\u00f9 il trouve \u00ab\u00a0 beaucoup de duret\u00e9, d\u2019aigreur\u00a0\u00bb. Par contre, chez Shusaku Endo, il ne voit que \u00ab\u00a0tendresse et compassion\u00a0\u00bb. Au cin\u00e9ma, ses \u0153uvres f\u00e9tiches sont Europe 51\u00a0<\/em>\u00a0et\u00a0Fran\u00e7ois, le jongleur de Dieu<\/em>, du n\u00e9or\u00e9aliste Roberto Rossellini, qui est pour lui \u00ab le plus beau des films jamais tourn\u00e9s sur la vie d\u2019un saint\u00a0\u00bb. Et sur le Christ, le film L\u2019Evangile selon Saint Matthieu<\/em>\u00a0de Pier Paolo Pasolini. Pour son film, Silence, c\u2019est au visage de J\u00e9sus peint par El Greco que le cin\u00e9aste a pens\u00e9, visage \u00ab\u00a0plus compatissant\u00a0\u00bb que celui de Piero della Francesca. Le visage du Christ a toujours \u00e9t\u00e9 source de \u00ab\u00a0r\u00e9confort et de joie\u00a0\u00bb pour le r\u00e9alisateur. \u00ab\u00a0J\u2019ai beaucoup appris d\u2019un pr\u00eatre extraordinaire que j\u2019ai connu dans ma jeunesse, le p\u00e8re Principe, il fut tr\u00e8s important pour moi. Il m\u2019a appris entre autres la piti\u00e9 en soi-m\u00eame et avec les autres\u00a0\u00bb, confie-t-il. La compassion, ajoute-il, \u00ab\u00a0est essentiellement le fruit de la n\u00e9gation du moi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les personnages<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je pense que le personnage le plus fascinant et le plus intriguant de tous les personnages du film est Kichijiro\u2026 Kichijiro rappelle Johnny Boy de\u00a0Mean Streets<\/em>\u2026 Johnny Boy et Kichijiro me fascinent. Ils sont des r\u00e9ceptacles de destruction ou de salut. Parfois, quand nous tournions les sc\u00e8nes, je pensais\u00a0: C\u2019est peut-\u00eatre un peu \u00ab\u00a0J\u00e9sus\u00a0\u00bb. Dans Matthieu J\u00e9sus dit: \u00ab Chaque fois que vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces petits qui sont mes fr\u00e8res, c<\/em>\u2018est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00a0\u00bb. Il arrive de trouver sur son chemin quelqu\u2019un qui vous r\u00e9pugne\u00a0: c\u2019est J\u00e9sus. Naturellement, Kichijiro est faible en permanence, et cause continuellement des d\u00e9g\u00e2ts \u00e0 lui-m\u00eame et \u00e0 tant d\u2019autres, dont sa famille. Mais, \u00e0 la fin, qui est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Rodrigues? Kichijiro. Il \u00e9tait, se d\u00e9couvre, le grand ma\u00eetre de Rodrigues. Son mentor, son guru, pour ainsi dire. Et c\u2019est pourquoi Rodrigues, \u00e0 la fin, le remercie\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Le p\u00e8re Rodrigues, un des deux missionnaires partis enqu\u00eater, est celui qui se demande tout au long du film \u00ab\u00a0pourquoi Dieu reste silencieux alors que SES enfants souffrent\u00a0\u00bb, qui se pose des questions sur la vocation. Quand Martin Scorsese \u00e9tait plus jeune, il avait pens\u00e9 faire un film sur le pr\u00eatre, la vocation sacedotale. \u00ab\u00a0J\u2019ai moi-m\u00eame \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 de suivre les traces du p\u00e8re Principe , et de me faire pr\u00eatre\u00a0\u00bb, avoue-t-il dans l\u2019interview. La vocation est quelque chose qui l\u2019interroge depuis l\u2019\u00e2ge de 15 ans : \u00ab\u00a0C\u2019est quelque chose de tr\u00e8s sp\u00e9cial, qui ne s\u2019acqui\u00e8re pas comme \u00e7a, \u00e7a ne suffit pas de le vouloir pour devenir quelqu\u2019un d\u2019autre. Il faut qu\u2019il y ait un vrai appel\u00a0\u00bb. Mais si vraiment on a re\u00e7u l\u2019appel, comment fait-on pour affronter son propre orgueil\u00a0? Si on est capable d\u2019accomplir un rite o\u00f9 se produit la transsubstantiation, alors oui: on est sp\u00e9cial. Toutefois, il faut autre chose. Sur la base de ce que j\u2019ai vu et v\u00e9cu, un bon pr\u00eatre, en plus d\u2019avoir cette capacit\u00e9, doit toujours penser avant tout \u00e0 ses paroissiens. Donc la question est\u00a0: comment fait ce pr\u00eatre pour surmonter son \u00e9go ? Son orgueil?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le cin\u00e9aste voulait faire un film sur ce th\u00e8me. Il a compris qu\u2019avec Silence<\/em>, presque 60 ans plus tard, il le faisait. Rodigues est directement aux prises avec cette question.<\/p>\n

Son sens du sacr\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

Martin Scorsese a un sens du sacr\u00e9 depuis son enfance. Quand il \u00e9tait enfant de ch\u0153ur. Et ce sens du sacr\u00e9, il a toujours voulu le traduire dans le domaine de la fiction. Et Silence<\/em> n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la r\u00e8gle. Il raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Quand j\u2019\u00e9tais jeune, apr\u00e8s la messe, je me demandais\u00a0: comment est-ce possible que la vie continue comme si rien ne s\u2019\u00e9tait pass\u00e9\u00a0? Pourquoi rien n\u2019a chang\u00e9\u00a0? Pourquoi le monde n\u2019est-il pas secou\u00e9 par le corps et le sang du Christ. Je sentais la pr\u00e9sence de Dieu de cette mani\u00e8re. J\u2019\u00e9tais tr\u00e8s jeune\u00a0\u00bb. Plus tard, ce sens du sacr\u00e9 deviendra plus mystique\u00a0: \u00ab\u00a0C\u00a0\u2018\u00e9tait \u00e0 la naissance de ma fille Francesca (\u2026) on m\u2019a mis ce petit fagot entre les main. J\u2019ai regard\u00e9 son visage, et elle a ouvert les yeux. Tout a chang\u00e9 en une seconde. Cela me fait penser au passage du roman de Marilynne Robinson, Gilead<\/em>, que j\u2019ai lu pendant le tournage de Silence<\/em>. Le r\u00e9v\u00e9rant mourant d\u00e9crit l\u2019\u00e9merveillement qu\u2019il a \u00e9prouv\u00e9 en voyant le visage de sa fille pour la premi\u00e8re fois. \u00abMaintenant que je m\u2019appr\u00eate \u00e0 quitter ce monde\u00a0\u00bb, dit-il, \u00ab\u00a0je me rends compte qu\u2019il n\u2019y a rien de plus extraordinaire qu\u2019un visage humain. [\u2026] Il y a quelque chose en rapport avec l\u2019Incarnation. Quand tu as vu un enfant et l\u2019a tenu dans tes bras, tu te sens en devoir vis-\u00e0-vis de lui. Tout visage humain exige quelque chose de toi, car tu ne peux faire autrement que comprendre son unicit\u00e9, son courage et sa solitude. Et cela est encore plus vrai dans le cas d\u2019un nouveau-n\u00e9. Cette exp\u00e9rience fut pour moi comme une vision, aussi mystique que tant d\u2019autres\u00a0\u00bb. Je peux dire par exp\u00e9rience personnelle, que c\u2019est absolument vrai\u00a0\u00bb .<\/p>\n

Violence des sc\u00e8nes <\/strong><\/span><\/p>\n

Interrog\u00e9 sur la violence \u2013 physique et psychologique \u2013 de certaines sc\u00e8nes, Martin Scorsese r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Cela signifie nous regarder de pr\u00e8s, regarder le bien et le mal qui est en nous\u00a0\u00bb. Et aujourd\u2019hui la violence est pr\u00e9sente. C\u2019est quelque chose que nous faisons. Le montrer est important. Comme \u00e7a on ne commet pas l\u2019erreur de penser que la violence n\u2019est que chez les autres, \u00ab\u00a0les personnes violentes\u00a0\u00bb. De penser \u00ab bien entendu je ne pourrais jamais faire cela\u00a0\u00bb. Et non, en r\u00e9alit\u00e9, si, je pourrais. Ne le nions pas\u00a0! Et puis il y a des personnes qui sont boulevers\u00e9es par leur propre violence, ou qui s\u2019en f\u00e9licitent. On a l\u00e0 une vraie forme d\u2019expression, en situations d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, et il n\u2019y a rien d\u2019amusant. Certains disent que Les Affranchis<\/em> est un film amusant. Les personnes sont amusantes, pas la violence\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0Ses rencontres<\/strong><\/span><\/p>\n

Pour r\u00e9aliser Silence<\/em>, le cin\u00e9aste am\u00e9ricain s\u2019est entour\u00e9 de collaborateurs exp\u00e9riment\u00e9s \u2013 rien de moins que les j\u00e9suites eux-m\u00eames \u2013 pour s\u2019 \u00ab\u00a0\u00e9viter des erreurs na\u00efves, des erreurs de mise en sc\u00e8ne, des erreurs dans le comportement de chaque personnage\u00a0\u00bb, confia-t-il dans un entretien \u00e0 l\u2019Osservatore Romano<\/a>. Durant la production, confirme-t-il au p\u00e8re Spadaro, la troupe a eu le soutien et les encouragements de tant de pr\u00eatres. Deux p\u00e8res j\u00e9suites en particulier l\u2019ont aid\u00e9 dans ses recherches historiques\u00a0: David Collins de la Georgetown University, et Shinzo Kawamura, de la Sophia University. En 2009, lors d\u2019une visite au m\u00e9morial des 26 martyrs chr\u00e9tiens \u00e0 Nagasaki, il a \u00e9galement eu \u00ab\u00a0la chance\u00a0\u00bb de rencontrer le j\u00e9suite argentin Renzo De Luca, qui lui a fourni le parchemin de \u00ab\u00a0Notre-Dame des neiges\u00a0\u00bb, que l\u2019on voit dans le film. Chance aussi de rencontrer le traducteur de l\u2019\u0153uvre de Shusaku Endo en anglais qui leur a donn\u00e9 un fil direct avec Endo. Autre historien de renom \u00e0 avoir particip\u00e9 \u00e0 l\u2019aventure cin\u00e9matographique de Martin Scorsese\u00a0: Liam Brockey, qui a \u00e9crit sur l\u2019histoire des missionnaires du XVII\u00e8me si\u00e8cle et sur leur pr\u00e9sence en Asie. Et tant d\u2019autres encore cit\u00e9s dans l\u2019interview int\u00e9grale<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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